Самые дорогие и редкие породы собак (часть 1) | Блогер Sherrill на сайте SPLETNIK.RU 24 сентября 2009

Для состоятельных людей является модным и престижным иметь у себя дома собаку редкой и дорогой породы, которую, не взирая даже на высокую стоимость, нелегко приобрести. Ведь иной раз приходится ждать по несколько лет, чтобы купить такую собаку через элитные клубы и питомники. Зато, когда приобретешь долгожданного щенка ценной породы, например, как фараонова собака — это огромная радость и большая честь. Фараонова собака Фараонова собака – самая древняя из существующих пород. Ее внешний вид чудом сохранился до наших дней и почти не претерпел изменений – древнеегипетские изображения обожествленной собаки – воплощения бога Анубиса – рисуют нам современный облик фараоновой собаки. Эта охотничья собака была постоянной спутницей фараонов и знати, поэтому ее изображения встречаются на саркофагах и стенах пирамид.

Через многие тысячелетия фараоны пронесли свой необычный облик и особый менталитет. Фараонова собака относится к числу необычайно редких пород – в мире насчитывается не более 500 собак этой породы. Центрами разведения фараоновых собак считаются Финляндия, Швеция и США, и тем не менее, в большинстве стран фараонов нет вовсе. Во всем мире фараонова собака — олицетворение высокого духовного и культурного уровня владельца, иметь фараона престижно, и купить его весьма и весьма непросто. С именем фараоновой собаки связано много легенд и удивительных историй. У фараоновых собак, кроме яркого, необычного экстерьера есть потрясающие особенности, несвойственные собакам. В порыве радости фараоны обаятельно улыбаются, растягивая губы, или забавно морщат нос. От смущения или стыда (а фараоны – очень «совестливые» собаки) у фараоновых собак

краснеют уши, мочка носа и обводки глаз! Потрясающая гибкость и ловкость этих собак удивляет не только обычных людей, но и опытных собаководов. Вопреки сложившемуся мнению, фараоны прекрасно подходят для содержания в квартире, это отличная городская собака. В доме фараоны ведут себя очень спокойно и сдержано, а вовсе не носятся кругами, сметая все на пути. Фараоны очень контактные, общительные собаки, хотя и несколько недоверчиво относятся к посторонним. Впрочем, любопытство в характере фараонов, а вот трусость и нервозность совершенно нетипичны для этой породы. По природе своей фараоны смышленые и умные собаки, легко поддаются воспитанию и обучению, хотя «муштровать» фараона вряд ли удастся. Характер фараона многогранен и в нем удивительным образом сочетаются редкие качества: резки и стремительные, гордые и величественные и в то же время добрые, доверчивые и трогательные – фараоны покоряют раз и навсегда. Найти путь к сердцу фараона дано не каждому, но сумевшему завоевать его любовь и преданность откроется удивительная душа собаки с янтарными глазами и золотым сердцем, о которой легенды слагает сама История. Быть владельцем фараона – огромное счастье и большая честь. Для поклонников выставок фараон – идеальная собака. Хороший фараон никогда не останется незамеченным в BIG и BIS, и громкие победы фараонов в Бестах всегда у всех на слуху. Фараоновы собаки прекрасно показывают себя в аджилити благодаря своей ловкости и проворству, а в состязаниях беговых собак фараоны признанные короли курсинга! Полет бегущего фараона – неописуемое зрелище, а азарт бегов захватил многих разведенцев, и сегодня очень часто Чемпионы породы в Европе имеют и чемпионские титулы в бегах. Содержать фараона в квартире или частном доме совсем несложно. Никаких различий в питании фараона и других собак его размеров нет. Необходимо отметить, что фараоны большие любители плотно поесть и несколько склонны к полноте, однако их несложно держать в хорошей спортивной форме. Природные охотничьи инстинкты фараона могут вызвать проблемы при прогулках в обществе кошек, однако склонность догонять свойственна многим породам. Фараоны отлично ладят с собаками и другими животными, редко проявляют агрессию и, как правило, не претендуют на лидерство. Решать проблемы при помощи зубов не в характере фараонов. К детям фараоны относятся нежно и терпеливо, а природная деликатность и полное отсутствие агрессии делают их великолепными компаньонами для подростков. Однако необходимо помнить, что фараонова собака – физически очень сильное животное, поэтому было бы нежелательно доверять их детям или пожилым людям. Тем не менее, фараоны никогда не пользуются своей силой и быстротой реакции во вред – никто еще не слышал о случаях покусов со стороны фараонов (хотя, конечно, в мире есть невоспитанные собаки этой породы). Столь же редкое явление – собачьи драки с участием фараонов. Щенки фараоновой собаки В нашей стране фараоновых собак можно пересчитать по пальцам, но их популярность и интерес к породе становится сильнее с каждым годом. Средняя стоимость собаки от 3500 долларов. ********************************************* Акита-ину Стоимость акита-ину самой крупной собаки из японских пород составляет от 4000 долларов. Эта красивая собака с величественными манерами, является одной из семи пород, считающихся национальным достоянием Японии. Она обладает ровным характером, сдержанна, ей не свойственно открыто проявлять свои эмоции. Акита прекрасный компаньон и отличный бдительный сторож, а в Японии акита-ину даже загонял морскую рыбу в сети рыбаков. Этот пес выведен для охоты на кабана, оленя и даже черного медведя, ведь крупная и крепкая собака

приспособлена для охоты в глубоком снегу. Его ум и бесстрашное отношение к охоте заслуживают уважения. Японские охотники присваивают этой породе священные качества, считая ее преданной собакой, защитником дома и символом хорошего здоровья. Щенки Акита-ину ******************************************************* Японский миниатюрный пудель Карликовых пуделей, ставших причудливым увлечением токийцев, называют «пуделями в чайной чашке». Крошечные животные, размером с крысу, без труда помещаются в обычную чашку. Весит такая собачка всего 1,5 кг. Эти собаки пользуются огромным спросом в Токио. Симпатичные собачки являются самыми дорогими собаками на земле и стоят 5000 долларов. ******************************************************** Еще она миниатюрная, карманная собачка —

русский гладкошерстный той-терьер. Песик не требует выгула, предан и легко обучаем разным командам. Русский гладкошерстный той-терьер выделен в самостоятельную породу, хотя он и является аналогом английского дорогие породы собакой-терьера. Селекция породы была направлена на отбор самых миниатюрных экземпляров, что повлекло за собой утрирование выраженных признаков карликовости (круглый череп, выпуклые глаза). Цена редкой собачки — 4000 долларов. ************************************************ А миниатюрный бультерьер является почти точной копией своего стандартного собрата — бультерьера. Он обладает таким же бойцовым и независимым характером, как и его старший собрат, да и выведен он был для помощи своим крупным собратьям в травле крыс. Кинологи сделали все, чтобы этот бультерьер был освобожден от целого комплекса проблем, сопровождающих все миниатюрные формы пород, поэтому миниатюрный бультерьер сохранил все пропорции и черты поведения, присущие стандартным булям. Это отличный домашний пес, не теряющий чувства собственного достоинства из-за своего маленького роста. Если бультерьер растет и правильно воспитывается вместе с детьми, у его владельца в дальнейшем не будет с собакой никаких проблем. Стоимость этой весьма не дешевой собаки составляет 3500 долларов. ************************************************** Вообще, первое, что приходит на ум при упоминании самой дорогой породы – это йорки, той-терьеры, болонки и другие очаровательные создания. Однако не все так просто, их можно назвать самыми гламурными, но отнюдь не самыми дорогими четвероногими питомцами на земле. И причина тому очень простая – их достаточно много. Получается, что по-настоящему дорогая порода должна быть редкой. И такая порода есть — это Тибетский мастиф. В мире ее действительно породистых питомцев насчитывается не так много. Тибетские мастифы – эта порода стала настоящим олицетворением роскоши китайской элиты. К слову сказать, цена на тибетских мастифов резко возросла не так давно. В 90-х годах в Китае открыли самую высокогорную дорогу между Пекином и историческим центром Тибета – городом Льхаса. Тибет и все, что с ним связано особо почитается в Китае, именно поэтому тибетские мастифы приобрели такую необыкновенную популярность и высокую цену. Сколько же стоит приобрести породистого тибетского мастиффа? Настоящий элитный щенок этих сильных и действительно уникальных созданий стоит в Китае около 3000 долларов, а цена взрослых питомцев достигает 15 000 — 30 000 (!!) долларов и это не предел. Некоторых мастиффов просто нельзя продавать, так распорядилось правительство Китая. Вот уж действительно бесценная порода. Тибетский мастиф — это мощная и тяжелая собака крепкого сложения с сильной мускулатурой, обильной шерстью, гривой вокруг шеи, начинающейся от затылочного бугра и покрывающей холку. Отличается завидным здоровьем и долголетием. Взрослые собаки практически не болеют. Продолжительность жизни в среднем 16 лет. Тибетский мастиф отличается удивительным обаянием, но его характер отражает многолетнюю работу в качестве охранной собаки. Он очень недоверчив к чужакам и обладает определенной свирепостью. В присутствии хозяина агрессивности не проявляет и относительно дружелюбен к гостям. Однако, оставшись один на своей территории, особенно ночью, превращается в серьезного сторожа, постоянно проверяющего свои владения. На участке собака выбирает самую высокую точку, с которой наблюдает за всем вокруг. Тибетский мастиф является собакой ориентированной на человека, но он будет на смерть защищать свою территорию и своих людей от любого пришельца. Для этого его вывели тысячи лет назад, поэтому любой владелец должен отдавать себе отчет, какую собаку он выбрал. Щенок тибетского мастифа требует особого воспитания. Здесь терпение должно сочетаться с твердостью, а решительность с любовью. Его нужно учить основным командам послушания, которые делают совместную жизнь с собакой комфортной и приятной. Щеночки Тибетского мастифа Вот так выглядит 2-ух месячный щеночек А это уже 8-ми месячный «щеночек» 🙂 ************** Подводя итог, скажу, что стоимость собак зависит от многих факторов. Главным фактором служит родословная щенка, особенно если его родители знатные чемпионы и чемпионки. Щенки выставочного класса от хороших родителей, стоят в два раза больше чем просто породистые. А если собака снимается в рекламе или фильме, она вообще превращается в собаку дня. Так же немаловажным фактором является распространенность породы — чем она менее распространена — тем, естественно, щенки и дороже. А нам остается только выбрать породу, которая приходится по душе, и радоваться приобретенному «комочку счастья» :) ************** P. S. продолжение следует… Обновлено 24/09/09 20:15: ЧАСТЬ 2

Анубис — главное божество загробного мира

Этой собаке поклонялись древние египтяне, считая её воплощением бога Инпу (греки античной эпохи называли его Анубисом). Инпу был главным божеством в Царстве мёртвых, «стоящим впереди чертогов богов», как славили его в храмах. Штандарты с «портретами» божественных собак выносили перед выходом фараонов, эти полотнища «возглавляли» и процессии во время мистерий — тайных религиозных обрядов для посвящённых.

Как выглядели храмовые животные? До сих пор, самые ранние из найденных  изображения представлены на фресках Тассили (VI тысячелетие до новой эры): тонкое, изящное туловище, большие прямостоящие уши, длинные стройные ноги. К этому же периоду относятся и скульптуры фараоновых собак, облик которых запечатлели также росписи на стенах храмов, гробниц, на сосудах, связанных с заупокойным культом.

В загробном мире древних египтян Анубис взвешивал сердца умерших на «весах истины» и, будучи ещё и божеством бальзамирования, возлагал на мумию длани, превращая с помощью божественной магии покинувшего земную жизнь в просветлённого, пробуждающегося к вечности. Согласно древним мифам, после гибели Атлантиды, чтобы спасти лучшую часть её жителей, из звезды Сириус (по-древнеегипетски Сотис, Большой Пёс) слетела некая огненная Сущность, принявшая на Земле облик Огненного, Сияющего Пса. Он и вывел атлантов в Долину Нила.

С приходом в Египет римских завоевателей в IV веке до новой эры анубисы исчезают с берегов Нила. Ещё в период правления Клеопатры фараоновых собак, которые для римлян были не олицетворением божества, а всего лишь борзыми, «лакейскими псами», изгнали из храмов и отправили на острова Средиземного моря, на виллы цезарей, для отлова зайцев, коих развелось в тамошних окрестностях великое множество. Потом следы анубисов теряются в толще столетий. Казалось, они исчезли навсегда.

Звезда этих божественных животных вновь взошла в конце XIX века, когда египтологи обнаружили реликтов на островах Мальта и Гозо, где их называли Келб Таль Фенек. Как выяснилось, фараоновых собак разводили на Мальте госпитальеры — монахи светлого и альтруистического ордена Мальтийских рыцарей, строивших госпитали (отсюда и название ордена) и ухаживавших за больными. Интересно, что четвероногие островитяне были вегетарианцами, их основную пищу составляли овощи, фрукты и козье молоко.

В 30-е годы прошлого столетия анубисы попадают в Англию — страну-патронат Мальты, а в 70-е — в Скандинавию. Есть фараоновы собаки и в других странах Европы, а также в США и Австралии. В России сегодня 25 таких животных. Для сохранения популяции фараоновых собак и «чтобы не затерялся ни один след этого реликтового существа в нашем огромном мире», создана Всемирная ассоциация любителей фараоновых собак при Всемирной кинологической ассоциации. В России уже более десяти лет существует Клуб Фараоновых Собак.

Сводка с сайта клуба фараоновых собак:

Порода признана и зарегистрирована FCI в ноябре 1965 года, как Фараонова собака (Келб Тал-Фенек).

В США порода зарегистрирована в АКС в 1973 году. С 01 января 1984 года Фараоновых собак отнесли к «Hound group» и в Племенной книге АКС с 1983 по 2004 год зарегистрировано 100 щенков.

В 1971 году, когда первая Фараонова собака была интродуцирована в Швецию, еще не был разработан собственно стандарт для породы, был только стандарт FCI 248 UICL, который распространялся и на Поденко Ибиценко. В 1974 году стандарт Фараоновых собак был разработан Клубом Фараоновых собак Великобритании совместно с Кеннель Клубом Мальты. Этот стандарт принят во всем мире. В 1981 году был принят стандарт FCI №248b. Именно тогда порода получила официальное название – Фараонова собака (Келб Тал Фенек). Страна происхождения:  Мальта. Страна патроната: Великобритания. В Швеции стандарт FCI был принят с учетом комментариев Шведского Фараонова Клуба на конференции экспертов в 1992 году.

ТОП-10 самых удивительных и необычных собак

Итак, представляем золотую десятку собак, которые никого не оставят равнодушными, каждый по себе уникален. И такие они во всем — внешности, характере, цене.

Фараонова собака

Самая древняя из существующих пород. Ее внешний вид чудом сохранился до наших дней и почти не претерпел изменений. Она – живое воплощение древнеегипетского изображения бога Анубиса. Эта порода относится к числу необычайно редких – в мире насчитывается не более 500 собак этой породы. Центрами разведения фараоновых собак считаются Финляндия, Швеция и США, и тем не менее, в большинстве стран фараонов нет вовсе. Иметь фараона престижно, а купить его весьма непросто. С именем фараоновой собаки связано много легенд и удивительных историй. Помимо яркого, необычного экстерьера у них есть потрясающие особенности, несвойственные собакам. В порыве радости фараоны улыбаются или забавно морщат нос. От смущения (фараоны – очень «совестливые» собаки) у них краснеют уши, мочка носа и обводки глаз!

Потрясающая гибкость и грация не могут оставить равнодушными никого. Фараоны прекрасно подходят для содержания в квартире, это отличная городская собака. В доме они ведут себя очень спокойно и сдержано. Фараоны контактны и общительны, хотя и недоверчиво относятся к посторонним. Трусость и нервозность совершенно нетипичны для этой породы. Фараоны очень умные собаки, легко поддаются воспитанию и обучению.

Содержать фараона в квартире или частном доме совсем несложно. Никаких различий в питании фараона от других собак его размеров нет. Необходимо отметить, что они большие любители плотно поесть и несколько склонны к полноте, однако их несложно держать в хорошей спортивной форме. Фараоны отлично ладят с собаками и другими животными, редко проявляют агрессию и, как правило, не претендуют на лидерство. Решать проблемы при помощи зубов не в их характере. К детям фараоны относятся нежно и терпеливо, а природная деликатность и полное отсутствие агрессии делают их великолепными компаньонами для подростков. Однако необходимо помнить, что фараонова собака – физически очень сильна, поэтому доверять их детям или пожилым людям нужно лучше не стоит. В нашей стране фараоновых собак можно пересчитать по пальцам, но их популярность и интерес к породе становится сильнее с каждым годом. Средняя стоимость собаки от 3500 долларов. Бедлингтон терьер Это кто собака или овца? Бедлингтон терьеры одна из самых странных пород собак. У них грушевидная формы головы, мех, как овечья шерсть и треугольные уши. Эти собаки действительно отличаются от других пород! Хотя Бедлингтон выглядит робким как овца, но это не так.

Характер у этой забавной собачки, внешне такой миролюбивой и добродушной, очень обманчив. Собака недоверчива и раздражительна. Это настоящий холерик, который не любит уступать кому-бы то ни было.

В процессе работы над породой, были сглажены некоторые отрицательные свойства характера бедлингтон-терьера и сейчас, в большинстве случаев, это преданная, уравновешенная и очень умная собака. Китайская хохлатая собака Маленькая китайская хохлатка имеет шерсть на лапах, хвост и на голове . Их кожа мягкая и необходимо тщательно заботиться.

Необходимо использовать солнцезащитные средства, что бы собака не сгорела на солнце. Кстати китайская хохлатка Сэм из США трижды побеждала в конкурсе самой уродливой собаки. Неаполитанский мастиф или мастино-неаполитано Это гигантская собака выглядит чем-то вроде мини-носорога! Мастино является потомком древних боевых собак, участвовавших в сражениях и травле диких зверей на аренах Древнего Рима.

Пули (венгерская пастушечья водяная собака) Пули — это старинная порода венгерских пастушьих собак. Шнуровая шерсть защищает пули от непогоды и нападения. С виду он похож на комондора, только меньше его.

От других пастушьих собак пули отличается тем, что ведет стадо, прыгая овцам на спину, или перепрыгивая через них. Купать Пули следует как можно реже по мере загрязнения шерсти.

Еще больше об этой удивительной породе читайте в статье Пес основателя Facebook завел сотню тысяч друзей.

Комондор (венгерская овчарка) Это король венгерских очарок. Он является одной из самых крупных собак в мире, рост в холке у кобелей составляет более 80 см, а длинная белая шерсть, свернутая в оригинальные шнурки, делает собаку еще более массивной и внушительной.

Комондор похож на пули, но немного больше и эта порода всегда с белой шерстью. Комондоры выращенные для охраны скота и их толстые слои защищали их непогоды и от хищников. Кормить эту огромную собаку не доставляет особого труда. Как любые пастушьи собаки, они весьма неприхотливы и едят совсем немного, чуть больше 1 кг корма в день.

Перуанская орхидея инков На испанском языке название породы означает «собака без шерсти из Перу». Эти маленькие собаки имеют еще меньше волос, чем китайская хохлатая! Эта древняя порода известна начиная с 750 н.э.

В прошлом их мясо использовали в качестве ритуального блюда, кроме того, считали, что они могут избавить своего хозяина от различных недугов, если во время ночлега будут находиться рядом с ними.

Завоевание Перу испанцами, едва не привело к гибели этих уникальных собак. Хотя у этих собак иногда появляется немного волос на ногах, хвосте и голове — заводчики стремятся их удалить. Необходимо увлажнять лосьоном кожу для предотвращения высыхания.

Шарпей Шарпей — в переводе с китайского — песчаная шкура. Никто не может спутать шарпея с другой породой. Это морщинистая собака имеет необычную морду похожую на бегемота. У шарпея твердый синий язык. У щенков морщины везде!

Когда собака вырастает морщины становятся менее очевидны и остаются на голове и спине. Во времена «Культурной революции порода была почти полностью уничтожена по решению коммунистов, выжило небольшое количество на Тайване и в Макао.

Мексиканская голая собака (ксолоитцкуинтли — ксоло) Порода считается земным представителем бога Ксолотла, от которого ее имя и произошло. Ксолотл — ацтекский бог солнца, властелин двойственности (жизни и смерти) а «итцкуинтли» можно перевести по-разному: во-первых, это собака, во-вторых, это раб или слуга.

Таким образом, ксолоитцкуинтли — это собака или слуга бога Ксолотла. Эти маленькие собаки выглядят почти так же, как Перуанская орхидея инков, но у них другое происхождение.

Ксоло считались священными у ацтеков, они были проводниками в подземный мир после умерших. Поэтому многие были похоронены с Ксоло, которых в этом случае приносили в жертву.

Бергамская овчарка (Бергамаско, Кане де пасторе бергамаско) Шерсть у бергамаско весьма необычна и напоминает чешую. Она имеет вид длинных свитых шнуров и служит отличной защитой как от непогоды, так и от зубов волков. При нападении на стадо, серые встречают отпор в виде отважного бергамаско, а, пытаясь пустить в ход зубы, не могут прокусить этот войлочный панцирь.

Фото: с сайта bestgav.narod2.ru

Древние породы собак — Фараонова собака | Басенджи

О том, что собака была одним из первых животных, одомашненных человеком, знают многие. Сто пятьдесят лет назад эти удивительные создания природы стали людям не только друзьями, но и верными помощниками. Одомашнивание собак и их изменения происходили на протяжении долгого времени везде, куда животные попадали вместе с людьми. Большое влияние на формирование пород оказывали традиции человека, климатические и природные условия обитания. Постепенно собаки расселились вместе со своими хозяевами по всем континентам, исключая лишь Антарктиду. Так, в условиях естественного отбора и при свободном содержании, образовались древние аборигенные породы. Над их обликом потрудилась сама природа. Безупречная, неискаженная внешность, правильное сложение, точные и легкие движения, идеальная координация — вот основные черты древних пород собак, неизменно приводящие в восхищение людей сейчас. Примитивные аборигенные собаки Среди множества древних пород собак отдельно хотелось бы выделить особую группу. Это породы, чей облик напоминает нам остроухих египетских собак, изображения которых можно увидеть на античных фресках. В мифологии древнего Египта бог Анубис (покровитель умерших) зачастую изображался в виде дикой собаки Саб, живущей в пустыне. Другой известный образ этого божества — человек с собачьей головой. Глядя на таких собак, как Чирнеко, Басенджи, Фараоны, невозможно не восхититься их безупречной, природной красотой и грациозностью. Каждый, кому довелось познакомиться поближе с одной из этих примитивных пород, вспоминает образы священных животных, которым поклонялись древние египтяне. И до сих пор многие люди, отвечая на вопрос, откуда на их континенте появились эти собаки, отвечают: «Они явились к нам с небес». Примитивные, аборигенные собаки не только красивы, но и выносливы. Они отличаются более крепким здоровьем, чем искусственно выведенные породы. Так, собаки породы Чирнеко дель Этна, уже более двух с половиной тысяч лет живущие на Сицилии, максимально приспособлены к выживанию, не имеют физических пороков и отличаются большой продолжительностью активной жизни. Еще одно важное качество примитивных собак — острый ум. Эти серьезные, вдумчивые животные, могут стать идеальными компаньонами и настоящим друзьями. Отличия собак древних пород Рассмотрим некоторые отличия древних пород собак примитивного типа на примере их ярчайших представителей: Чирнеко дель Этна По мнению исследователей, порода сложилась на острове Сицилия, близ вулкана Этна. От Фараоновых собак порода отличается поставом ушей, более острой мордой, квадратным корпусом и чуть меньшим ростом. Визуально Чирнеки более легкие, чем Фараоны и Басенджи, хотя они выше последних. Рост — от 42 до 52 см. Вес — от 8 до 12 кг. Узнайте больше об этой древней породе на нашей странице Чирнеко дель Этна Если вы хотите купить щенка, заходите на страничку Чирнеко дель Этна щенки Басенджи Родина породы — Египет. Очень красивые и статные собаки, отлично проявляют себя на выставках, подходят для тренировок (аджилити, курсинг). Это прекрасные компаньоны для активных людей. Важное отличие Басенджи от других пород — они не лают, а издают своеобразные звуки, похожие на урчание или вой. Рост — от 40 до 43 см. Вес — от 9,5 до 11 кг. Фараонова собака Родина породы — Мальта. Эти мускулистые, элегантные собаки обладают независимым нравом и отличными охотничьими качествами. Несмотря на некоторое упрямство в характере, Фараоны легко обучаемы, очень привязчивы к хозяину. Рост — от 53 до 63,5 см. Вес — от 18 до 30 кг. при любом копировании материала обязательна прямая ссылка на наш сайт! www.cirneco-volgograd.ru В статье использованы фото с сайтов http://www.tan-basenji.ru/mi.htm, http://amarna.stormwave.ru/ant_23.shtml

Мальтийский египтянин – Weekend – Коммерсантъ

Бывают такие научные открытия, которые хочется поскорее закрыть. И вдогонку надавать ученым по рукам, чтоб больше не лазили со своими пробирками и микроскопами туда, куда их не звали. Зачем они узнали правду о фараоновой собаке? Мы-то думали, что именно с нее древние египтяне мастерили изображения своего песьеголового бога Анубиса. Но любознательные ученые расковыряли египетские собачьи мумии и сравнили их ДНК с современными фараоновыми собаками. И зачем-то доказали, что между ними нет ничего общего. То есть вообще ничего — кроме почти полного внешнего сходства: да, нынешние фараоновы собаки как две капли воды похожи на псов с египетских фресок. И, между прочим, с богом Анубисом они тоже одно лицо. В смысле, одна морда. Хотя вообще-то у Анубиса голова изначально была не собачья, а шакалья.

То есть получается, что фараонова собака с фараонами знакома не была. Жаль. Впрочем, ничего страшного: во-первых, ученые могли и ошибиться. Ну а во-вторых, даже если этой породе не пять, а всего около двух тысяч лет — это, между прочим, тоже неплохой возраст.

А на Мальте в то же время (или лет на пятьсот раньше) произошло эпохальное событие: на остров со звезды Сириус прибыло огненное божество, из каких-то личных соображений принявшее облик собаки. И не абы какой, а фараоновой. В общем, порода эта все равно остается одной из старейших.

По легенде, целью того божественного визита было, конечно, спасение цивилизации. И, судя по тому, что цивилизация на Мальте все еще есть, пришельцы с Сириуса своей цели достигли. После чего остались жить на острове в собачьем обличье — на Мальте им дали имя кельб таль-фенек (или келб тал-фенек), что звучит романтично и загадочно, но в переводе означает всего-то «кроличья собака». То есть собака, которая охотится на кроликов. А на кого там еще было охотиться? На Мальте с дичью беда.

Стройная, легкая, поджарая, фараонова собака так и просится в ряды борзых. И некоторые кинологи этой просьбе уступают. Впрочем, другие кинологи с ними не соглашаются и норовят записать фараонов, например, в гончие. Или даже в шпицы, что как-то странно, ведь шпиц — он такой миленький, пухленький, пушистенький, и что у него общего с практически голым элегантным фараоном? А вот что: обе эти породы относятся к категории примитивных. Не из-за умственной отсталости или малой цивилизованности, а в силу своего древнего и аборигенного происхождения. То есть когда-то давно эти породы сформировались без какого бы то ни было человеческого участия, сами собой. И такими, какие есть, они стали под воздействием окружающей среды, руководствуясь собственными представлениями о том, в каком виде им удобнее жить в данной местности.

Быстрые, сильные, прыгучие, ловкие — не собаки, а физическое совершенство

В какой именно местности формировались предки фараоновых собак, теперь вообще непонятно. Египет ученые отменили, ну а на Мальте они (не ученые, а собаки) вряд ли могли зародиться, все-таки остров, так что их кто-то когда-то откуда-то должен был сюда привезти. Возможно, это были финикийцы, но вот где, если не в Египте, они взяли такую красоту — загадка.

Фараонова собака — одно из прекраснейших творений природы. Однако внешний мир соизволил заметить эту древнюю безупречную красоту совсем недавно — считается, что первые представители породы покинули остров только в двадцатых годах прошлого века. Внешний мир тогда ахнул, восхитился, обозвал фараонов первыми одомашненными собаками человечества… и почти на полвека о них забыл: официальной породой они были признаны только в середине семидесятых! И первой их признала Англия — страна, которую фараоны посетили раньше других. Тогда английские кинологи, радостно потирая лапки, бросились к приезжим собакам с целью улучшения их породы — британцы очень любят улучшать породы. И в отчаянии отступили: у фараоновой собаки улучшать оказалось нечего. Потому что она и так уже улучшена настолько, что дальше некуда — осталось разве что крылышки у нее отрастить. Впрочем, фараоны, даже без крылышек,— одна из самых дорогих пород: средний щенок стоит пару тысяч долларов, ну а щенок премиальный — от пяти тысяч и до бесконечности.

Точеная фигура, ярко-рыжая, реже — коричневая короткая блестящая шерсть, клиновидная сухая голова, огромные стоячие уши, янтарные яркие глаза, практически лебединая шея, стройные ноги, умеренно изогнутый длинный хвост. .. Фараонова собака умудряется одновременно быть утонченной и мощной, но не перегруженной мышцами: фараоны — не качки, они легкоатлеты.

Быстрые, сильные, прыгучие, ловкие — не собаки, а физическое совершенство. Но не только: фараоны отличаются еще и твердыми нравственными устоями, а также высокими моральными качествами. О чем свидетельствует их честный, благородный взгляд, а также неслыханная совестливость: нашкодивший фараон начинает так сильно стесняться, что буквально краснеет от стыда. Не весь краснеет — впрочем, может, и весь, но под шерстью не видно,— краснеют у него мочка носа и ободок вокруг глаз! Но так наглядно стыдится только истинно виноватый фараон — пес, которого охаивают облыжно, краснеть не станет. А станет он корчить рожи — у собак этой породы удивительно богатая мимика: они улыбаются, даже иногда хихикают, радостно морщат нос и легко выражают на лице обиду, беспокойство, задумчивость или раздражение. Или скуку — фараоны не любят зубрежки, и если хозяин по сто раз настаивает на выполнении одной и той же, причем нелюбимой команды, фараон может и заскучать. Вообще собак этой породы трудно назвать образцовыми учениками — они слишком умные и, как большинство аборигенных пород, самостоятельные. Все хозяйские указания они понимают, но совсем не уверены, надо ли их вот так прямо сразу выполнять. Эти хитрецы отлично знают, что, например, команда «нельзя» относится к важным и обязательным, а какие-нибудь «ползи» или «умри» — это баловство и хозяйская придурь, потакать которой гордый пес вовсе не обязан. И вообще, слушаться таких команд — только людей портить, считает фараон. Может, он и прав.

Хотя вообще-то к людям он вполне благожелателен — хозяев он любит, и очень. Зато с чужими не ласков, потому что все они ужасно подозрительные. Но и агрессии в нем нет, в сторожа фараон совсем не годится. А вот защитить себя, да и хозяина, может — он довольно крупный, больше полуметра в холке, очень ловкий, сильный, быстрый и зубастый. И умный — поэтому реагировать будет только на реальную опасность, вымышленные ужасы фараона не волнуют.

С собаками он вполне мил, всегда готов с ними поиграть и побегать. А вот кошки-мышки-птички и тем более кролики могут стать проблемой: фараон — азартнейший из охотников… Впрочем, если всякая звериная мелочь живет с ним в одном доме и он к ней привык, тогда он ее дичью считать не станет. Наверное.

Фараонова собака — зверь активный, лентяям не подходящий. С ним нужно много гулять и заниматься, причем процесс учебы должен быть фараону интересен, такая уж эта непростая собака. Ей очень хочется, чтобы ее считали равноправным членом семьи, чтобы обращались с ней ласково и уважительно. И чтобы не бросали надолго в одиночестве — многие фараоны, оставшись дома без любимых людей, принимаются лаять и стенать. Не от скуки или страха, а просто чтобы на них поскорее обратили внимание — всеми покинутому фараону кажется, что он оказался где-то на обочине жизни.

Что касается здоровья, то на него фараоны особо не жалуются. Живут прилично, лет 12-15, и до самой старости сохраняют активную жизненную позицию: гуляют, играют, лезут на ручки, иногда воруют еду и делают все то, что положено делать любой веселой, умной и хитрой собаке. Ну а забот с ними не так уж много: расчесывать их по понятным причинам не надо, мыть — ну если запачкаются, что б и не вымыть? Правда, зимой фараона придется утеплять, наши морозы ему не по шерсти. И еще эта порода очень чувствительна к разной химии, поэтому даже шампунь для нее придется выбирать самый деликатный, и каплями от блох и клещей ее надо обрабатывать с большой осторожностью.

В Москве фараоновых собак очень мало. Да их везде мало. Даже на Мальте, где они считаются символом острова и изображаются на монетах, они не сказать чтобы табунами ходили. А это неправильно — фараонова собака так хороша, что одним своим видом способна облагородить самого плюгавого хозяина. Рядом с таким безупречно-изысканным существом хочется вести себя прилично, разговаривать тихо и вежливо, держать спину прямо, не плеваться на улице, не надевать тренировочные штаны, не курить, не сорить, не врать, не брать взяток, звонить родителям, платить налоги, не ходить по газонам.

По-моему, нам всем очень нужны фараоновы собаки. Срочно. Как минимум по одной на каждую улицу.

Собака и человек. Собака в религии, мифологии Древнего Египта

Мифология Древний Египет Месопотамия Индия Скандинавия Древняя Греция и Рим Япония Китай Южная Америка Северные народы Древняя Русь Другие Религия Христианство Ислам Буддизм Зороастризм Иудаизм

Древний Египет Ученые считают, что культ животных в Египте развился на тотемической основе. Была в их числе и собака. Поначалу она была локальным божеством. После объединения Египта многие локальные божества утратили свое значение, другие (если ном был могуч, подчинял другие номы) превратились в общенациональные. Из локального божества собака превратилась в общеегипетское божество — Анубиса. По поверьям древних египтян собака — важнейший элемент в заупокойном культе усопших. Она — страж преисподней и спутник загробного существования душ. В Египте бог мертвых Анубис представлялся жителям древней страны в виде человека с головой собаки или шакала (иногда просто в виде шакала или собаки, на первых этапах развития культуры, когда еще силен был зооморфизм). Он сопровождал души усопших в зал судилища, где взвешивались их сердца (символ души) на специальных весах, уравновешенных истиной. Анубису отводилась значительная роль в погребальном ритуале; одной из его важнейших функций была подготовка тела покойного к бальзамированию и превращению его в мумию. Культ Анубиса в Египте намного древнее почитания Осириса и возможно он послужил основой для формирования представлений о шумерской собакоголовой богине Бау. Анубис в иероглифах часто писался как «Ан-пу», возможно, здесь указывалось на происхождение отца Бау, шумерского бога Ан. Сириус — Звездный Пес — отождествлялся с шакалоглавым Анубисом, сыном Осириса (по другим версиям мифа — Ра). Считается, что Анубис сторожит и охраняет богов, как собаки охраняют людей, его имя означает «Стоящий впереди чертога Богов». По другим вариациям египетских мифов, Сотис (или Сопдет, Септет) — богиня звезды Сириус, также покровительница умерших, она часто отождествлялась с самой Изидой (в частности, по одной из легенд, Изида зачала Гора в образе звезды Сотис) — празднование Изиды довольно часто совершалось с празднованием восхода Сириуса, на этих празднованиях впереди колесницы Изиды несли изображение собак, или даже вели живых собак. Изображения Анубиса сохранились на стенах погребальных камер и гробниц. Статуя этого бога украшала храм Изиды и Озириса, гробницы в катакомбах Ком-Эль-Шугафа, являющихся одним из известных мест древнейших погребений в Александрии. Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, одном из крупнейших городов и культурных центров Древнего Египта, на печати которого изображался лежащий над девятью пленниками шакал. Центром культа Анубиса считался Кинополь — «город собаки». И если кто из жителей других городов убивал собаку из Кинополя, то это считалось достаточным поводом для объявления войны. Дополнительно можно отметить и тот факт, что обязанности палача в Древнем Египте исполнял жрец в маске Анубиса. В Древнем Египте собак обожествляли подобно многим другим животным. На изображениях в гробницах нередко встречается порода близкая современной фараоновой собаке. Собака вообще пользовалась особой любовью у египтян. Геродот рассказывал, что когда в семье египтянина умирала собака, то все домочадцы погружались в глубокий траур и в соответствии с тогдашним обычаем брили головы и длительное время не прикасались к еде. Тело умершей собаки бальзамировали и торжественно хоронили на специальном кладбище. (Эти кладбища существовали, чуть ли не в каждом городе.) Участники траурной процессии горько плакали и причитали, как это бывает при кончине близкого человека… Трупы собак мумифицировались, но мумии эти все же довольно редки, их гораздо меньше кошачьих. В египетском фольклоре, собаки также играли роль, хотя и небольшую. Не исключено, что роль собаки в заупокойном культе египтян заимствована у более древней цивилизации. Новейшие результаты исследований древненубийской культуре Керма, существовавшие на севере нынешнего Судана, показывают, что около 4 тыс. лет назад рядом с государством фараонов в долине Нила процветала независимая цивилизация, соперничавшая с могущественными северными соседями. В эпоху Нового царства Нубия была завоевана египтянами. Но к этому времени ее самобытная культура уже испытывала влияние египетской, и следы древней цивилизации затерялись во тьме веков. В захоронениях культуры Керма археологи обнаружили хорошо сохранившуюся могилу женщины. В ее правой руке — палка, рядом — веер из страусовых перьев, по левую руку, лежал маленький кожаный кошелек , а у ног молодая собака рыжей масти.

Анубис Мифология Древнего Египта

Анубис, в египетской мифологии бог и покровитель мертвых, сын бога растительности Осириса и Нефтиды, сестры Исиды. Новорожденного Анубиса Нефтида прятала от своего супруга Сета в болотах дельты Нила. Богиня-мать Исида нашла юного бога и воспитала его.

Позднее, когда Сет убил Осириса, Анубис, организуя погребение умершего бога, завернул его тело в ткани, пропитанные особым составом, сделав таким образом первую мумию. Поэтому Анубиса считают создателем погребальных обрядов, покровителем некрополей, и называют богом бальзамирования. Анубис помогал сохранить тело Осириса. Анубис также помогал судить умерших и сопровождал праведных к трону Осириса.

На нижеприведенной росписи «Обряд Анубиса» бог и покровитель мертвых Анубис извлекает сердце умершего, чтобы взвесить его на суде Осириса. Анубиса изображали в виде волка, шакала или дикой собаки Саб черного цвета (или человека с головой шакала или собаки). Дочерью Анубиса считалась Кебхут, совершавшая возлияния в честь умерших. Древнейшее упоминание об Анубисе встречается в Текстах пирамид во времена Древнего царства в XXIII веке до нашей эры, где он ассоциировался исключительно с царскими захоронениями.

Подобно другим богам древности, Анубис выполнял различные роли. Животные, в виде которых изображался Анубис – обитатели пустыни, то есть земель, пограничных со страной мертвых Дуатом. Анубис прочно связан с черным цветом – цветом смерти, загробного мира и ночи. В Книге мертвых Анубис обычно изображается в сцене взвешивания сердца покойного.

С возвышением почитания Осириса Анубис перешел на второстепенные позиции, часто ассоциировался с Упуатом, другим богом в образе волка. В эллинистическую эпоху Анубис был объединен греками с Гермесом в синкретическом образе Германубиса.

Этот бог как волшебник упоминается также и в римской литературе. В герметических текстах также сохранялись упоминания о нем вплоть до эпохи Возрождения. Некоторые ученые видят черты Анубиса у святого Христофора и в средневековых рассказах о киноскефалах (людях с песьими головами). Центр культа Анубиса – город 17-го нома Каса (греч. Кинополь – «собачий город»).

Древнеегипетский стражник мертвых с головой шакала

У всех древних цивилизаций был бог смерти. В Древнем Египте этим богом был Анубис, фигура с головой шакала, которая наблюдала за мумификацией и оценивала достоинства души человека в загробной жизни.

Символ Анубиса, черного пса или мускулистого человека с головой черного шакала, древнеегипетского бога мертвых, как говорили, наблюдал за каждым аспектом процесса умирания. Он способствовал мумификации, защищал могилы умерших и решал, следует ли даровать душе вечную жизнь.

Странно, что цивилизация, которая, как известно, поклоняется кошкам, стала олицетворять смерть в виде собаки.

Происхождение Анубиса, египетского бога собак

Метрополитен-музей египетская статуя Анубиса в форме шакала.

Историки полагают, что идея Анубиса возникла в какое-то время в додинастический период Древнего Египта (6000–3150 гг. До н.э.), когда его первое изображение появляется на стенах гробниц во время Первой династии Египта, первой группы фараонов, правивших единым Египтом.

Интересно, что имя бога «Анубис» на самом деле греческое. На древнеегипетском языке его называли «Анпу» или «Инпу», что тесно связано со словами «царственное дитя» и «разлагаться». Анубис был также известен как «Ими-ут», что в широком смысле означает «Тот, кто находится в месте бальзамирования» и «нуб-тА-джсер», что означает «владыка священной земли».

Вместе, одна этимология его имени предполагает, что Анубис был из королевской семьи и был связан с мертвыми.

Изображение

Анубиса также, вероятно, было интерпретацией бездомных собак и шакалов, которые имели тенденцию выкапывать и перебирать только что захороненные трупы.Таким образом, эти животные были привязаны к концепции смерти. Его также часто путают с более ранним богом-шакалом Вепуаветом.

Кем был Анубис?

Голова бога часто бывает черной из-за древнеегипетской ассоциации цвета с гниением или почвой Нила. Таким образом, символ Анубиса включает в себя черный цвет и предметы, связанные с мертвыми, например марлю мумии.

Как вы прочитаете, Анубис играет множество ролей в процессе умирания и смерти.Иногда он помогает людям попасть в загробный мир, иногда он решает их судьбу, оказавшись там, а иногда просто защищает труп.

Таким образом, Анубис рассматривается вместе как бог мертвых, бог бальзамирования и бог заблудших душ.

Мифы и символы Анубиса

Но другой бог, связанный с мертвыми, стал известен во времена Пятой династии Египта в 25 веке до нашей эры: Осирис. Из-за этого Анубис потерял свой статус царя мертвых, и его история происхождения была переписана, чтобы подчинить его зеленокожему Осирису.

В новом мифе Осирис был женат на своей прекрасной сестре Исиде. У Исиды была сестра-близнец по имени Нефтис, которая была замужем за другим их братом Сетом, богом войны, хаоса и бурь.

Нефтида якобы не любила своего мужа, вместо этого предпочитая могущественного и могущественного Осириса. Согласно рассказу, она замаскировалась под Исиду и соблазнила его.

Ланселот Крейн / Нью-Йоркские публичные библиотеки Бог Анубис, изображенный на саркофаге Хармхаби.

Хотя Нефтида считалась бесплодной, это дело каким-то образом привело к беременности.Нефтида родила младенца Анубиса, но, боясь гнева мужа, быстро бросила его.

Однако, когда Исида узнала об этой связи и невинном ребенке, она разыскала Анубиса и усыновила его.

К сожалению, Сет также узнал об этом деле и в отместку убил и расчленил Осириса, а затем бросил куски его тела в реку Нил.

Анубис, Исида и Нефтида искали эти части тела, в конечном итоге обнаружив все, кроме одной.Исида реконструировала тело своего мужа, а Анубис приступил к его сохранению.

Этим он создал знаменитый египетский процесс мумификации и с тех пор считался богом-покровителем бальзамировщиков.

Однако, поскольку миф продолжается, Сет был в ярости, узнав, что Осириса снова собрали вместе. Он попытался превратить новое тело бога в леопарда, но Анубис защитил своего отца и заклеймил кожу Сета раскаленным железным прутом. По легенде, так у леопарда появились пятна.

Метрополитен-музей Погребальный амулет Анубиса.

После этого поражения Анубис снял шкуру с Сета и надел его кожу в качестве предупреждения против любых злодеев, которые попытались осквернить священные гробницы мертвых.

По словам египтолога Джеральдины Пинч, «бог шакалов издал указ, чтобы жрецы носили шкуры леопарда в память о его победе над Сетом».

Увидев все это, Ра, египетский бог солнца, воскресил Осириса. Однако, учитывая обстоятельства, Осирис больше не мог править как бог жизни.Вместо этого он стал египетским богом смерти, заменив своего сына Анубиса.

Защитник мертвых

Метрополитен-музей Статуя, изображающая египетского бога Анубиса с головой шакала и телом человека.

Хотя Осирис стал царем мертвых в Древнем Египте, Анубис продолжал играть важную роль в мертвых. В частности, Анубис стал рассматриваться как бог мумификации, процесса сохранения тел мертвых, которым славится Древний Египет.

Анубис носит пояс на шее, который представляет защиту богинь и предполагает, что сам бог обладал некоторыми защитными способностями. Египтяне считали, что шакал идеально подходит для защиты клыков-падальщиков от захороненных тел.

В рамках этой роли Анубис отвечал за наказание людей, совершивших одно из самых ужасных преступлений в Древнем Египте: грабеж могил.

Между тем, если человек был добрым и уважал мертвых, считалось, что Анубис защитит их и обеспечит им мирную и счастливую загробную жизнь.

Божество шакала было также одарено магическими способностями. Как говорит Пинч, «Анубис был хранителем всех видов магических секретов».

Его считали наставником проклятий — возможно, тех самых, которые преследовали археологов, раскопавших древние египетские гробницы, такие как гробницы Тутанхамона, — и, как утверждается, его поддерживали батальоны демонов-посланников.

Wikimedia Commons Египетская статуя, изображающая прихожанина, преклонившего колени перед Анубисом.

Церемония взвешивания сердца

Одной из самых важных ролей Анубиса было руководство церемонией взвешивания сердца: процессом, который определял судьбу души человека в загробной жизни.Считалось, что этот процесс происходит после очищения и мумификации тела умершего.

Душа человека сначала входит в то, что называлось Судным залом. Здесь они читали Отрицательное Признание, в котором заявляли о своей невиновности в 42 грехах и очищали себя от злодеяний перед лицом богов Осириса, Маат, богини истины и справедливости, Тота, бога письма и мудрости, 42 судьи и, конечно же, Анубис, египетский бог смерти и умирания шакалов.

Метрополитен-музей Анубис взвешивает сердце против пера, как он изображен на стенах гробницы Нахтамуна.

В Древнем Египте считалось, что сердце — это то место, где содержатся эмоции, интеллект, воля и нравственность человека. Чтобы душа перешла в загробную жизнь, ее нужно считать чистым и добрым.

Используя золотые весы, Анубис взвесил человеческое сердце против белого пера истины. Если бы сердце было легче пера, человека переправили бы в Тростниковое Поле, место вечной жизни, очень напоминающее жизнь на земле.

Одна гробница 1400 г. до н. Э. Объясняет эту жизнь: «Пусть я буду ходить каждый день, непрестанно идя по берегам моей воды, пусть моя душа будет отдыхать на ветвях деревьев, которые я посадил, пусть я освежу себя в тени моего платана. ”

Однако, если бы сердце было тяжелее пера, что означало грешного человека, оно было бы съедено Аммит, богиней возмездия, и этот человек был бы подвергнут различным наказаниям.

Церемония взвешивания сердца часто изображалась на стенах гробниц, но наиболее ясно она изложена в древней Книге Мертвых.

Wikimedia Commons Копия Книги Мертвых на папирусе. Анубис показан рядом с золотой чешуей.

В частности, глава 30 этой книги дает следующий отрывок:

«О, мое сердце, которое я получил от матери! О сердце моих разновозрастных! Не выступайте против меня как свидетель, не выступайте против меня в суде, не относитесь ко мне враждебно в присутствии Хранителя Равновесия ».

Собачьи катакомбы

Роль Анубиса была настолько важна для смертной души в достижении вечной жизни, что святыни египетского бога смерти были разбросаны по всей стране.Однако, в отличие от храмов других богов и богинь, большинство храмов Анубиса представляют собой гробницы и кладбища.

Не все эти гробницы и кладбища содержали человеческие останки. Во времена Первой династии Древнего Египта считалось, что священные животные были проявлениями богов, которых они представляли.

Таким образом, существует коллекция так называемых собачьих катакомб или подземных туннельных систем, заполненных почти восемью миллионами мумифицированных собак и других собак, таких как шакалы и лисы, в честь бога смерти шакалов.

Метрополитен-музей Табличка, изображающая поклонение богу-шакалу.

Многие из собак в этих катакомбах — щенки, скорее всего, убитые в течение нескольких часов после рождения. Присутствующим старшим собакам давали более сложные препараты, часто мумифицировали и помещали в деревянные гробы, и, скорее всего, это были пожертвования более богатых египтян.

Этих собак были предложены Анубису в надежде, что он окажет помощь их жертвователям в загробной жизни.

Свидетельства также свидетельствуют о том, что эти собачьи катакомбы были важной частью египетской экономики в Саккаре, где они были обнаружены: торговцы продавали статуи божества, а животноводы выращивали собак для мумификации в честь Анубиса.

Фетиш Анубиса?

Метрополитен-музей Неизвестно, для чего предназначались эти фетиши Имиут, иногда называемые фетишами Анубиса, но они обычно возникают там, где находят подношение египетскому богу собак, и их обычно считают символом Анубиса.

Хотя мы довольно много знаем об Анубисе, некоторые вещи остаются загадочными и по сей день. Например, историки до сих пор не понимают цели фетиша Имиут: символа, связанного с Анубисом. «Фетиш» здесь не совсем то, что вы думаете.

Фетиш представлял собой объект, созданный путем привязки набитого животного шкуры без головы к шесту за его хвост, а затем прикрепления цветка лотоса к концу. Эти предметы были найдены в гробницах различных фараонов и королев, в том числе и молодого царя Тутанхамона.

Поскольку объекты находят в гробницах или кладбищах, их часто называют анубис-фетишами и считают, что это своего рода подношение богу мертвых.

Однако одно можно сказать наверняка: Анубис, бог египетских шакалов, сыграл центральную роль в ослаблении естественной тревоги и восхищения древних египтян по поводу того, что происходит после нашего последнего вздоха.

---

Теперь, когда вы знаете больше о египетском боге смерти Анубисе, прочитайте об открытии этой древней гробницы, наполненной кошачьими мумиями.Затем посмотрите на эту древнюю рампу, которая может объяснить, как египтяне построили Великие пирамиды.

ANUBIS DOG √ DOGICA & reg Древний египетский греческий похоронный бог бальзамирования смерти

Анубис, который на своем холме, привел тебя в порядок, и он закрепил тебе твои сучья, твое горло — это горло Анубиса, и твое лицо похоже на лицо Анубиса Собака фараона — одна из нескольких пород с законным заявлением о самой древней породе и, кажется, мало изменился за последние 3000 лет.Порода имеет странное сходство с богом-шакалом Анубисом и собаками, изображенными на гробницах египетских фараонов, а позже — собаками, изображенными в древнегреческом искусстве. ANUBIS HERITAGE & ORIGINS Эту статью с гордостью представляют WWW.ANCIENTEGYPT WIKIA.COM и WWW.COWOFGOLD.COM и 9017.WORW. Анубис — один из самых знаковых богов Древнего Египта, очень древнее божество — он владел гаданием и погребальным искусством. Анубис — это греческая версия его имени, древние египтяне знали его как Анпу или Инпу. Анубис был чрезвычайно древним божеством, имя которого фигурирует в старейших мастабах Старого Королевства и Текстах пирамид как хранитель и защитник мертвых. Анубис, обитатель обители мумий, правитель Божественного дома … говорит: Слава тебе, счастливый, господин! Ты видишь Веджат (Глаз Гора или Ра). Птах-Сокар связал тебя. Анубис возвысил тебя.Шу возвысил тебя, о Прекрасное Лицо, ты правитель вечности. У тебя есть глаз, о писец Небсени, владыка верности, и он прекрасен. Твой правый глаз подобен Лодке Сектет, твой левый глаз подобен Лодке Атет. Твои брови приятно видеть в присутствии Общества Богов. Твоя чело находится под защитой Анубиса, а твоя голова и лицо, о прекрасная, перед святым Ястребом. Пальцы твои закалены мастерством твоего писца в присутствии Владыки Хемену (Эль Ашмунайн) Тота, даровавшего тебе знание речи священных книг.Твоя борода прекрасна в глазах Птах-Сокара, и ты, о писец Небсени, ты, владыка верности, прекрасен перед Великой Компанией Богов. Великий Бог смотрит на тебя и ведет тебя по стезе счастья. Тебе дарована гробовая трапеза, и Он низвергает ради тебя врагов твоих, подставляя их под твои ноги в присутствии Великого Отряда Богов, обитающих в Доме Великого Престарелого, что в Ану. Изначально он был богом подземного мира, но стал ассоциироваться именно с процессом бальзамирования и погребальными обрядами.Его имя происходит от того же корня, что и слово «инпу», обозначающее королевский ребенок. Однако это также тесно связано со словом «инп», что означает «разлагаться», и одна из версий его имени (Инп или Анп) более похожа на это слово. Кажется, что сначала Анубис был богом смерти только для фараона. Анубис был изображен на дне гадальной чаши, так что провидец первым увидел Анубиса, ведущего других богов, которые придут, чтобы раскрыть секреты будущего. В результате возможно, что его имя немного изменилось, когда он был усыновлен как сын царя Осириса.Он был известен как «Ими-ут» («Тот, кто находится в месте бальзамирования»), «нуб-тА-джсер» («владыка испуганной земли»). Самое старое известное упоминание об Анубисе находится в текстах пирамиды Древнего царства, где он связан с захоронением короля. В то время Анубис был самым важным богом мертвых, но во время Среднего царства его заменил Осирис. Они не только лучшие друзья человека, но и любимые питомцы богов. Они не такие мощные, как Геркулес, но их присутствие гораздо более стойкое.Собаки фигурируют во многих греческих сказках. Здесь они часто выполняют ту же роль, что и в нашем обществе, но их символическая ценность возрастает в десять раз. Амулеты Анубиса, сделанные из бронзы, золота и фаянса, хоронили вместе с мертвыми с формулой «Анубис для тебя и твоей защиты!». Анубис часто появляется в гробницах. Иногда его видят, когда он готовит тело к погребению; иногда его видят в компании других богов. Часто его показывают лично приветствующим покойного.Настоящие шакалы не черные, поэтому черный цвет Анубиса должен быть символическим. Вы можете найти много предположений о том, почему Анубис черный. Наиболее частым утверждением является то, что он черный, потому что мумифицированные тела черные. Три, прежде всего, стоят выше остальных. И каждая из них представляет собой особую собачью добродетель, которой мы все дорожим: верность, настойчивость и решительность. Анубису поклонялись во всем Египте, но центр его культа находился в Кинополисе (Верхний Египет). Он также известен как Секхем Эм Пет.Молитвы Анубису были найдены высеченными на самых древних гробницах Египта. Поклонение Анубису было древним и, вероятно, даже старше, чем поклонение Осирису. Какой бы ни была причина, это было настолько убедительно, что на протяжении тысячелетий Анубис всегда был окрашен в черный цвет и был настолько очевиден, что никто не комментировал это. Возможно, он был черным, потому что он был правителем подземного мира, а подземный мир темный (или черный). Звучит разумно, за исключением того, что на рисунках гробниц подземный мир не изображен темным. Наследие Анубиса является предметом споров среди историков. Некоторые ученые предполагают, что Анубис — сын Нефтиды. Другая легенда гласит, что Анубис произошел от Нефтиды и Осириса. Обе легенды имеют равное понимание из-за связей, которые Анубис имеет через Нефтиду и Подземный мир. В общей мифологии Анубис начинается как бог Преисподней. Это была одинокая и темная задача для Анубиса, поскольку он победил различных темных и хаотических духов, «породивших» богов и своего отца.Бог бальзамирования и кладбищ, Анубис был древним божеством, к которому обращались с молитвами о выживании умерших в загробной жизни на заре до того, как Осирис стал известен как бог мертвых. Анубис продолжал помогать в осуждении мертвых и сопровождал умерших к трону Осириса для ритуала Взвешивания сердца. Анубис впервые встретила Исида после того, как она нашла убежище в Нижнем мире после того, как темная сила Сета захватила ее бывшее королевство.В то время как Исида воскресила Осириса в первый раз, когда Сет убил его, Сет на этот раз принял меры предосторожности, разрезав его тело на бесчисленные части и рассыпав по всему миру. Конечно, на гробницах сердце всегда уравновешивает перо, и Аммит всегда голоден. В конце концов, хозяин гробницы или его семья платят художнику. Исиде удалось найти только одну из этих частей и скорбно превратить ее в птицу, так как она не могла воскресить неполное тело. Исида отдала этот предмет своему хозяину, темному и таинственному Анубису, чтобы он церемониально приготовил тело.Анубис забальзамировал и мумифицировал труп, и с этого момента он больше не был богом преисподней, а богом мумификации. Первоначально в системе Огдоад он был богом подземного мира, и часто думают, что его имя отражает это, что означает что-то вроде разложения. Говорят, что у него была жена Анпут, которая на самом деле была его женским аспектом, и ее имя было его с дополнительным женским суффиксом: t, которая изображалась точно так же, хотя и женственной. Он также указан как женившийся на женской форме Нехеб Кау, Нехебка и Кебауэ. Кебауэт, богиня холодной воды, также упоминается в некоторых местах как его дочь. Его отцом изначально был Ра, поскольку он был богом-творцом, и поэтому его мать была названа Хесат, женой Ра, которая позже была идентифицирована как Хатор, с которой она была удивительно похожа. Как бог смерти, Анубис был идентифицирован как отец Кебечет, богини очищения телесных органов, которые должны быть помещены в канопические кувшины во время мумификации.Также набором и богиней воды были его родители. После слияния систем верований Эннеада и Огдоада, в результате идентификации Атума с Ра и их совместимости, Анубис стал считаться меньшим богом в подземном мире, уступив место более популярному Осирису. Действительно, когда появилась Легенда об Осирисе и Исиде, было сказано, что, когда Осирис умер, органы Осириса были переданы Анубису в подарок. Поскольку он был больше связан с верованиями о взвешивании сердца, чем Осирис, Анубис сохранил этот аспект и стал больше считаться привратником и Правителем подземного мира, Хранителем завесы смерти. Таким образом, он, как говорили, защищал души, когда они путешествовали туда, и, таким образом, был покровителем потерянных душ и, следовательно, сирот. Он стал не богом смерти, а богом смерти и, как следствие, похорон. Именно как бога смерти его личность слилась с идентичностью Вепуавета, подобного бога с головой шакала, связанного с погребальной практикой, которому поклонялись в Верхнем Египте, тогда как культ Анубиса сосредоточился в Нижнем Египте. Поскольку один из наиболее важных погребальных обрядов в Египте включал процесс бальзамирования, именно Анубис стал богом бальзамирования, получив в процессе титулы, такие как Тот, кто принадлежит обертке мумии, и Тот, кто является богом бальзамирования. перед кабиной божественного бальзамирования. Первосвященники часто носили маску Анубиса для выполнения церемониальных действий бальзамирования. Также часто в «Книге мертвых» упоминается, что именно Анубис забальзамировал труп Осириса с помощью других главных погребальных божеств — Нефтиды и Исиды. Став богом бальзамирования, Анубис стал прочно ассоциироваться с таинственным и древним Имиут Фетишем, присутствующим во время погребальных обрядов, а Баст, которая к тому времени была богиней мази, первоначально стала считаться его матерью.Странный фетиш, известный как фетиш imiut, был связан с Анубисом. Это была безголовая набитая шкура, обычно принадлежавшая большим кошачьим, привязанная за хвост к шесту, посаженному в горшок. Известная как «Сын коровы-хесат» — корова, породившая быка Мневиса, была связана с богиней коров Хесат, другим титулом Анубиса, они являются свидетельством этого фетиша еще во времена Первой династии. Они были связаны с погребальным культом, изображенным в часовне Анубиса в погребальном храме Хатшепсут, и настоящими золотыми фетишами, оставленными в гробнице Тутанхамона. Эти эмблемы Анубиса были размещены на западных концах коридоров, по одной с каждой стороны внешнего святилища гробницы Тутанхамона. Горшки были сделаны из кальцита, а шесты представляли стебель и бутон водяной лилии (лотоса), а на кончике кожного хвоста был прикреплен цветок папируса, а шест и сам фетиш были позолочены. Были обнаружены и другие фетиши из настоящей кожи животных, замотанной бинтами. В древние времена был бог Имиут, известный как «Тот, кто в своих облачениях», который стал формой Анубиса.Фетиш, вероятно, был связан с оберткой для мумий, хотя, похоже, он также был связан с фестивалем королевского юбилея. Однако, как меньший из двух богов подземного мира, он постепенно стал считаться сыном Осириса, но жена Осириса, Исида, не считалась его матерью, поскольку она слишком несоответствующим образом была связана с жизнью. Вместо этого его матерью стали считать Нефтис, которая прочно связана с погребальной практикой, действительно в некотором роде стала олицетворением траура и, как говорят, снабжала покойных повязками. Впоследствии эта очевидная неверность Осириса была объяснена в мифе, в котором говорилось, что сексуально неудовлетворенная Нефтида замаскировалась под Исиду, чтобы обратиться к своему мужу, Сету, но он не заметил ее такой, какой был бесплодие, некоторые современные версии изображают Сета гомосексуалистом, но они имеют мало отношения к первоначальному мифу, тогда как муж Исиды Осирис сделал это, приняв ее за свою жену, что привело к рождению Анубиса. В других версиях мифа Сет изображен как отец, и остается неясным, был ли Сет действительно бесплодным или нет.Позже, в период Птолемеев, поскольку их функции были похожи, Анубис был идентифицирован как греческий бог Гермес, став Германубисом. Центром этого культа был Утен-ха / Са-ка / Кинополис, место, греческое название которого означает просто город собак. В книге Xi «Золотого осла» Апулея мы находим доказательства того, что поклонение этому богу сохранялось в Риме, по крайней мере, до II века. Действительно, Германубис также появляется в алхимической и герметической литературе Средневековья и Возрождения. Праздник и святые дни Анубиса: 4 сентября (Церемония превращения через Анубиса) 1 января (День удержания вещей Осириса в руках Анубиса) 20 января (уход от Анубиса) 20 июня (Анубис путешествует по всем некрополям) 23 июня (Церемония Анубиса) 5 июля (праздник Анубиса) 5 мая (Святой день Анубиса) PER YINEPU LEGEND ХРАМ АНУБИСА Эта статья с гордостью представлена ​​ WWW.DOGICA.COM Кеметик Нетджер, Йинепу, чье греко-римское имя наиболее знакомо большинству — Анубис. Кто такой Yinepu? Начальник Божественного павильона Начальник Священного жилища Начальник Некрополя Начальник Западного нагорья Счетчик сердец Переднейший из жителей Запада Тот, кто находится перед Божественной будкой Тот, кто находится в обертке мумии Он Кто над Южным дворцом Тот, кто на горе Тот, кто защищает Южный дворец Повелитель Священной земли Открыватель дорог Открыватель путей Принц суда Принц Божественного суда Гробовщик Весы праведности Додинастические времена У нас есть свидетельства из самых ранних времен Кеметской религии, что Йинепу почитался как Повелитель мертвых и правитель подземного мира.Он был главным хтоническим нетжером кеметского пантеона и обладал такими уважаемыми титулами, как Кхенти-Аментиу, «Величайший из жителей Запада», и Тепы-джу-эф, «Тот, кто на своей горе». Кхенти-Аментиу относится к положению Йинепу, руководящего покойным в Подземном мире, Дуате, в то время как последний титул Того, Кто находится на Своей Горе, вызывает защитный образ нетджера, охраняющего некрополь со Своей позиции на вершине скал. Связь между Йинепу, мертвыми и шакалами была бы столь же естественной, как и любое другое наблюдение для древних народов Нила.Шакалов и других собак, вероятно, часто можно было увидеть бродящими по гробницам и некрополям, и, таким образом, родилась их связь с умершими. Хотя нет окончательной информации относительно того, действительно ли тотем животного, представляющего Йинэпу, был шакалом, поскольку есть некоторые свидетельства того, что тотем Йинэпу мог быть дикой собакой. Происхождение Йинэпу Божественное происхождение Йинэпу остается загадкой. Некоторые из самых ранних источников упоминают Мать Йинепу как древнюю богиню-корову плодородия, Хесат, которую Сама вытеснила ХетХерт.И хотя другие утверждают, что Баст была Матерью Йинэпу, это могло быть результатом игры слов, а не реальной аллегории. Как и вся остальная кеметская космология и теогония, происхождение Йинепу изменилось со временем. В какой-то момент истории Кемет Йинепу считался Сыном Ра и Небтхета или Сета и Небтета, в то время как другой источник утверждал, что Весир и Асет-Сехмет были родителями бога-шакала. Лишь намного позже в истории Кемета Йинепу стал удачным результатом неверности Небтета и Весира, в частности, этот конкретный миф цитируется только Плутархом, эллином, посетившим Кемет. Возвышение Весирианского культа В обязанности Йинепу в качестве Кхенти-Аментиу входило бальзамирование умершего Нисут-Бити, примером которого является Весир, забальзамированный нетджер растительности и плодородных земель. Однако по мере того, как культ и мифы Весира получили известность от Мен-нефера (греч .: Мемфис), netjer плодородия поглотил многие титулы и роли Йинепу как Правителя царства Мертвых, которые Весир поддерживал до конца истории Кемет. . Между тем обязанности Yinepu, хотя и были сокращены, но не уменьшились по важности или необходимости.Бальзамировщик и председатель над погребальными процессиями не только мертвых, но и возлюбленных Весира и Нисут-Бити, роли Йинепу просто стали более централизованными. В дополнение к тому, что Йинепу был нетджером, которому приписывают создание процесса бальзамирования специально для Весира, он также был верным помощником Асет в поисках частей Весира Сетуха, разбросанных по стране и защите божественного ребенка, Херу- са-Асет. Однако, что наиболее важно, Иинепу действовал в качестве проводника для мертвых во время путешествия умершего из этого земного царства через Дуат во двор Весира и в следующую жизнь. Yinepu and Duat Yinepu, как полагают, не только ведет ба в Судный Зал, но и объявляет о прибытии покойного, перечисляет добрые дела, которые покойный совершил при своей жизни, и начинает взвешивание сердца. Йинепу действовал от имени умершего перед Весиром и другими нетджеру и объявлял результаты взвешивания сердца, которое определило бы пункт назначения ба умершего: загробную жизнь, реинкарнацию или потребление Аммитом, Пожирателем душ. В кеметском богословии сердце было вместилищем души, в котором можно было найти все дела, как хорошие, так и плохие. Каждый грех способствовал «тяжелому сердцу», и если, когда его сравнивали с пером Маат, сердце склонялось к более тяжелым весам, покойный считался слишком недостойным, чтобы войти в загробную жизнь, и ба было скормлено Аммиту. . Таким образом, заверения Yinepu в том, что они будут честными и точными, имеют первостепенное значение. ФИЛЬМ I ОБ АНУБИСЕ ФИЛЬМ II ОБ АНУБИСЕ АНУБИС МИФОЛОГИЯ И ПРЕДЫСТОРИЯ Эту статью с гордостью представляет WWW.ANCIENTEGYPTONLINE.CO.UK и WWW.ASK-ALLADIN.COM и WWW.ANCIENT ORIGINS.NET Анубис был сыном Осириса, бога подземного мира, и Нефтиды, сестры и жены Сета. Однажды ночью Нефтида и Исида обманули Осириса. Нефтис никогда не нравился Сет (Сет), но у нее всегда была «вещь» для Осириса. Поскольку Нефтида и Исида были близнецами, они смогли обманом заставить Осириса спать с Нефтис однажды ночью вместо Исиды. В результате родился Анубис. Нефтис был очень зол, так как Сет убил Осириса, поэтому она оставила его и помогла Исиде, жене Осириса и Нефтис сбежал со своим сыном Анубисом.Кебечет в некоторых местах показана как дочь Анубиса. Когда появился Миф об Осирисе и Исиде, было сказано, что после смерти Осириса органы Осириса были переданы Анубису в подарок. В связи с этим Анубис стал богом-покровителем бальзамировщиков: во время погребальных обрядов мумификации на иллюстрациях из Книги мертвых часто изображен священник в маске шакала, поддерживающий стоящую мумию. Хотя Анубис очень хорошо представлен в произведениях искусства на протяжении всей истории Египта, он не играет важной роли во многих мифах.Его ранняя роль Повелителя мертвых, до того, как он был ассимилирован в миф об Осирисе, была статичной, поскольку он выполнял только одну торжественную функцию, которая не подлежала разработке. Как защитник мертвых, который изобрел мумификацию и, таким образом, сохранение тела, он, кажется, считался слишком занятым, чтобы участвовать в историях, рассказываемых о других египетских богах. Истории об Анубисе совпадают с рассказами Джеральдин Пинч выше. Бог без храмов На сегодняшний день археологи не обнаружили ни одного монументального храма, посвященного этому богу. Его «храмы» — гробницы и кладбища. Основные центры его культа находились в Асьюте (Ликополис) и Хардае (Кинополисе). Его имя фигурирует в старейших известных мастабах (гробницах из сырцового кирпича) Первой династии, и было найдено несколько святынь бога. Например, святыня и кладбище мумифицированных собак и шакалов были обнаружены в Анубейоне, месте, расположенном к востоку от Саккары.Кажется, что во времена правления первых династий он был даже более значительным, чем Осирис. Это изменилось в период Среднего царства, но Анубис продолжал оставаться одним из самых важных божеств. АНУБИС, ЕГИПЕТСКИЙ БОГ: ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ Эту статью с гордостью представляют WWW.WIKIPEDIA.COM и WWW.EGYPTIANMYTHOLOGY.ORG и WWWEGORTIANMYTHOLOGY.ORG и WWWEG.CUTO .ORG и WWW.LHENADOLOGY.COM и WWW.TOUREGYPT.NET и WWW.MUSEUM.WA.GOV.AU и WWW.COWOFGOLD.COM и WWW.PANTHEON.ORG и WWW.MESSAGETO14 90EAGLE. WIKIPEDIA.ORG Анубис — древнегреческий: Анпу — это греческое имя бога, связанного с мумификацией и загробной жизнью в древнеегипетской религии, обычно изображаемого в виде собаки или человека с собачьей головой. Археологи определили священное животное Анубиса как египетского псового, которое в то время называли золотым шакалом, но недавнее генетическое тестирование привело к тому, что египетские животные были классифицированы как африканский золотой волк. Говорят, что у Анубиса были мифические слуги по имени Анубит, которые приняли его форму, чтобы защитить жилища фараонов. По легенде, они были существами, состоящими из получеловека и полушакала, непроницаемыми для огня и обычного оружия. Легендарного лидера анубитов звали Терис Нордо Ичка — он был первым зарегистрированным человеком, у которого было второе имя. Говорили, что он был настолько силен, что мог разбить твердый кирпич из известняка собственноручно, без каких-либо инструментов. Анубис был богом, который защищал мертвых и приводил их в загробную жизнь.Его обычно изображали наполовину человеком, наполовину шакалом или полным шакалом с лентой и цепом в изгибе руки. Анубис — выдающийся бог кладбищ и бальзамирования, и, следовательно, выдающийся агент воскрешения. Анубис изображен в виде черного пса неопределенного вида с воротником и поясом на шее или в виде человека с головой такого пса — нарисованный или вырезанный на гробах и стенах гробниц, нарисованный на папирусе. Книги загробной жизни, или созданные как трехмерные фигуры из металла, фаянса, дерева, глины или камня. Анубис был одним из божеств, которые также могли работать против людей. Он был независимым, иногда помогал, но иногда и наказывал людей. Одной из главных его ролей был «Хранитель весов». Это было связано с верой в то, что после смерти человек встречает богов, которые ставят его сердце на особую шкалу. Сцены церемонии взвешивания сердца из Книги Мертвых представляют Анубиса, который измерял, достаточно ли достоин человек, чтобы жить вечной жизнью. Таким образом, Анубис мог решить судьбу души. Анубис часто повязывает на шее ленту / пояс. Этот красный кушак с петлей является разновидностью знака са, слова, часто переводимого как амулет, и символизировал защиту женских божеств. Этот пояс носит не только Анубис, его также носят на талии короля, боги и богини, что снова символизирует защитную силу. Критическое взвешивание сцены сердца в «Книге мертвых» также показывает, что Анубис выполняет измерение, определяющее достоинство умершего войти в царство мертвых — подземный мир.На гробницах Нового царства Анубис также изображен на девяти луках, что символизирует его господство над врагами Египта. Анубис изображен в погребальном контексте, где он показан ухаживающим за мумиями умершего или сидящим на вершине гробницы, защищая его. Фактически, во время бальзамирования «бальзамировщик» носил костюм Анубиса. Шакал прочно ассоциировался с кладбищами в Древнем Египте, так как это был падальщик, который угрожал обнажить человеческие тела и съесть их плоть.Отличительный черный цвет Анубиса «имел отношение не к шакалу как таковому, а к цвету гниющей плоти и черной почве долины Нила, символизирующей возрождение». Как и многие древнеегипетские божества, Анубис играл разные роли в разных контекстах. Изображенный защитником могил еще во времена Первой династии (ок. 3100 — ок. 2890 до н.э.), Анубис также был бальзамировщиком. В Среднем царстве (ок. 2055 — 1650 гг. До н.э.) его заменил Осирис в его роли повелителя подземного мира.Одна из его выдающихся ролей заключалась в роли бога, который вводил души в загробную жизнь. Он присутствовал на весах во время «Взвешивания сердца», во время которого определялось, будет ли душе позволено войти в царство мертвых. Несмотря на то, что Анубис был одним из самых древних и одним из наиболее часто изображаемых и упоминаемых богов в египетском пантеоне, он почти не играл никакой роли в египетских мифах. Изображение Анубиса можно увидеть на царских гробницах времен Первой династии Египта (ок.3150-2890 гг. До н.э.), но очевидно, что он уже развил культ, следующий до этого периода, чтобы его можно было призывать на стенах гробницы для защиты. Первоначально он был связан с Огдоадой Гермополиса как бог подземного мира. В Текстах пирамид Унаса Анубис связан с Глазом Гора, который действовал как проводник для мертвых и помогал им найти Осириса. Есть упоминание о «Шакале, Владыке Луков», точнее, девяти луках — девяти фигурах, изображенных как буквальные луки, вероятно, олицетворяющих пленников — врагов Египта. В печати использовался мотив, который был помещен на входах в царские гробницы Долины царей в Новом Королевстве и на котором изображен Анубис, присевший над девятью луками, что символизирует его контроль над злодеями, которые могут подвергнуть опасности захоронение. В других мифах Анубис и Вепвавет (Упуаут) вели умерших в чертоги Маат, где их должны были судить. Анубис наблюдал за всем процессом и следил за тем, чтобы взвешивание сердца проводилось правильно.Затем он привел невинных к небесному существованию и оставил виновных Аммиту. Древние египтяне верили, что сохранение тела и использование душистых трав и растений поможет умершим, потому что Анубис нюхал мумию и позволял только чистым перейти в рай. Согласно ранним мифам, Анубис победил девять луков — собирательное название традиционных врагов Египта, получив в дальнейшем эпитет «Шакал, правитель луков». Анубис был изображен в черном цвете, который символизировал как возрождение, так и изменение цвета трупа после бальзамирования. Анубис связан с Вепваветом, также называемым Упуаутом, другим египетским богом, изображенным с головой собаки или в форме собаки, но с серым или белым мехом. Историки предполагают, что в конечном итоге эти две фигуры были объединены. Женский аналог Анубиса — Анпут. Его дочь — богиня змей Кебечет. «Анубис» — это греческое перевод египетского имени этого бога.В Древнем Царстве (ок. 2686 г. до н.э. — ок. 2181 г. до н.э.) стандартный способ написания его имени иероглифами состоял из звука l’npw, за которым следовало «шакал» над знаком tp: новая форма с » «шакал» на высокой подставке появился в позднем Древнем царстве и впоследствии стал обычным явлением: согласно аккадской транскрипции в письмах Амарны, имя Анубиса звучало на египетском языке как Анапа. Древняя история В раннединастический период Египта (ок. 3100 — ок. 2686 г. до н.э.) Анубис изображался в полном образе животного, с головой и телом «шакала».Бог-шакал, вероятно, Анубис, изображен на каменных надписях времен правления Хор-Аха, Джера и других фараонов Первой династии. Со времен додинастического Египта, когда мертвых хоронили в неглубоких могилах, «шакалы» прочно ассоциировались с кладбищами, потому что они были падальщиками, которые обнажали человеческие тела и ели их плоть. В духе «борьбы как с подобным», «шакал» был выбран для защиты мертвых, потому что «общей проблемой и поводом для беспокойства, должно быть, было выкапывание тел вскоре после захоронения. шакалы и другие дикие собаки, которые жили на окраинах культивирования.«Самое древнее известное текстовое упоминание об Анубисе содержится в Текстах пирамид Древнего царства (ок. 2686 — ок. 2181 г. до н.э.), где он связан с захоронением фараона. В Древнем царстве Анубис был самый важный бог мертвых. Его заменил в этой роли Осирис во время Среднего царства (2000-1700 гг. до н.э.). В римскую эпоху, начавшуюся в 30 г. до н.э., на гробницах он изображен держащим за руку умерших, чтобы направлять От них до Осириса.Прохождение Анубиса варьировалось в зависимости от мифов, времен и источников. В ранней мифологии он изображался как сын Ра. В текстах гробов, написанных в первый промежуточный период (ок. 2181-2055 гг. До н.э.), Анубис является сыном богини-коровы Хесат или Бастет с головой кошки. Согласно другой традиции, он был сыном своего отца Ра и матери Нефтиды. Греческий Плутарх (ок. 40–120 гг. Н. Э.) Утверждал, что Анубис был незаконнорожденным сыном Нефтиса и Осириса, но он был усыновлен женой Осириса Исидой. Ибо, когда Исида узнала, что Осирис любит ее сестру и имел отношения с ней, принимая ее сестру за себя, и когда она увидела доказательство этого в виде гирлянды из клевера, которую он оставил Нефтиде, она искала ребенка, потому что Нефтида бросила его сразу после того, как он родился, из страха перед Сетом, и когда Исида нашла ребенка, которому помогали собаки, которые с огромными трудностями привели ее туда, она вырастила его, и он стал ее стражем и союзником благодаря имя Анубис. Рост могущества Эннеады Гелиополиса привел к слиянию двух религиозных систем. Однако Осирис был Королем Преисподней в Эннеаде, и он был более популярным и могущественным, чем Анубис. Итак, Анубиса причислили к богу мумификации. Чтобы сохранить лицо, в знак уважения было заявлено, что Анубис добровольно отказался от своего положения после смерти Осириса. Некоторые мифы даже утверждали, что Анубис был сыном Осириса и Нефтиды, который сам был связан с погребальными обрядами.Анубис все еще принимал активное участие в взвешивании сердца, но был скорее стражем, чем правителем. Он стал покровителем заблудших душ, в том числе сирот, и покровителем погребальных обрядов. В этом отношении он пересекся с богом-шакалом Вепуаветом из Верхнего Египта и в конечном итоге поглотил его. В египетском папирусе римского периода (30–380 гг. Н.э.) Анубис просто назван «сыном Исиды». В период Птолемея (350-30 до н.э.), когда Египет стал эллинистическим царством, управляемым греческими фараонами, Анубис слился с греческим богом Гермесом, став Германубисом.Эти два бога считались похожими, потому что они оба вели души в загробную жизнь. Центром этого культа был Утен-ха / Са-ка / Кинополис, место, греческое название которого означает «город собак». В книге XI «Золотого осла» Апулея есть свидетельства того, что поклонение этому богу продолжалось в Риме, по крайней мере, во II веке. Действительно, Германубис также появляется в алхимической и герметической литературе Средневековья и Возрождения. Хотя греки и римляне обычно презирали египетских богов с головами животных как причудливых и примитивных.Греки насмешливо называли Анубиса «Баркером», иногда Анубиса связывали с Сириусом на небесах, а также с Цербером и Аидом в подземном мире. В своих диалогах Платон часто произносит клятвы Сократа «собакой» (kai me ton kuna), «собакой Египта» и «собакой, богом египтян», как для акцента, так и для обращения к Анубис как арбитр истины в подземном мире. Период Птолемея В период Птолемея Анубис стал ассоциироваться с греческим богом Гермесом как составной бог Германубис.Гермес был посланником богов, а Анубис был главным проводником мертвых. Херманубису несколько раз приписывались атрибуты Гарпократа. Ему поклонялись в Риме до II века, и он был популярен среди алхимиков и философов эпохи Возрождения. Жрецы носили маски Анубиса во время мумификации. Однако неясно, была ли маска Анубиса более поздним развитием под влиянием мифа об Осирисе или эта практика была обычным явлением и в более ранние периоды. Анубис также был тесно связан с фетишем имиут, используемым во время ритуала бальзамирования.Анубису приписывали высокий уровень анатомических знаний в результате бальзамирования, поэтому он был покровителем анестезиологии, а его жрецы, очевидно, были опытными целителями травами. Гробницы в Долине царей часто запечатывались изображением Анубиса, покоряющего «девять луков» — врагов Египта, как «Шакал, властитель луков», и считалось, что бог физически защищает захоронение и духовно. Один из его эпитетов, «тпы-джуф» («тот, кто на своей горе») относится к нему, охраняющему некрополь и наблюдающему с холма над фиванским некрополем.Ему также дали эпитет «хентьяментиу» — «передовой из жителей Запада», то есть мертвец, потому что он охранял вход в Преисподнюю. Умершие были «жителями Запада», поскольку большинство кладбищ Древнего Египта располагалось на западном берегу Нила. Первоначально считалось, что он был сыном Ра и Хесат, жены Ра, отождествляемой с Хатор, но более поздние мифы утверждали, что он был сыном Осириса и Нефтиса или Сета и Нефтиды. Иногда его описывали как сына Баст из-за ее связи с ароматными маслами, используемыми при бальзамировании.Его жена Анпут — его женский аспект — в действительности упоминается только в связи с семнадцатым номом Верхнего Египта. Считается, что они были родителями Кебечет, богини очищения. Собаки и шакалы часто патрулировали окраины пустыни, недалеко от кладбищ, где хоронили мертвых, и считается, что первые гробницы были построены для защиты мертвых от них. Анубиса обычно считали шакалом (САБ), но в равной степени он мог быть и дикой собакой (ивив). Его обычно изображали как человека с головой шакала и настороженными ушами, часто с красной лентой и с цепом. .Иногда его изображали в виде шакала, например, в прекрасных образцах из гробницы Тутанхамона, но лишь изредка он появляется в образе человека — один из примеров находится в храме кенотафа Рамсеса II в Абидосе. Его мех обычно был черным, а не коричневым, как у настоящих шакалов, потому что черный цвет ассоциировался с плодородием и был тесно связан с возрождением в загробной жизни. В катакомбах Александрии он был изображен в римской одежде и с солнечным диском в окружении двух кобр.Анубису поклонялись во всем Египте, но центр его культа находился в Хардае (Кинополисе) в семнадцатом номе Верхнего Египта. К востоку от Саккары было место, известное как Анубейон, где были обнаружены святыня и кладбище мумифицированных собак и шакалов. Ему также поклонялись в культовых центрах в Абте (восьмой ном Верхнего Египта) и Саут-Асьют в тринадцатом номе Верхнего Египта. РОЛИ ANUBIS Эту статью с гордостью представляет WWW.WIKIPEDIA.COM и WWW.LANDOFPYRAMIDS.ORG и WWW.LHENADOLOGY.COM и WWW.THEKEEP.ORG и WWW.CRYSTALINKS.COM и caw.CRYSTALINKS.COM и 9014jright Роль Кэролайн 9014 Селин и Каролина Селин 9014 Наталия Клим Анубис был связан с мумификацией смерти и путешествием по загробной жизни. Вы не сможете попасть в загробную жизнь без Анубиса, так что он действительно очень важен! Анубис проводил души мертвых через подземное царство своего могущественного отца Осириса и играл важную роль в мифических ритуалах подземного мира, в частности взвешивании сердца для определения вечной судьбы души мертвых. Считалось, что пробуждение мертвых было функцией Анубиса. Он появлялся у мумии и пробуждал душу. Мумия была извлечена из саркофага, когда она прибыла к дверям гробницы, и была поставлена ​​вертикально у стены священником в маске Анубиса. Сердце писца Ани взвешено на весах суждения Анубиса. Если бы сердце не уравновесилось с пером Маат (истины и справедливости), оно было бы проглочено чудовищным Пожирателем, и существование его владельца прекратилось.Книга мертвых Ани, ок. 1275 г. до н.э. Многие египетские боги воспринимались как «человеческие гибриды», изображаемые с человеческими телами с головами животных. В очень древней истории Анубис был известен как абсолютный правитель подземного мира, называемого Дуат. Более поздние теории указывают на то, что эту роль взял на себя Осирис. В «Текстах для гробов», собрании древнеегипетских погребальных заклинаний, написанных на гробах в первый промежуточный период (ок. 2181-2055 гг. До н.э.), Анубис является сыном богини коров Хесат, но также и сыном Бастет. Анубис также поддерживает вертикальную мумию возле входа в гробницу в церемониях «Открытие пасти», где ритуалы гарантируют, что оправданные мертвые смогут дышать, говорить и снова видеть. Древние египтяне не поклонялись животным — изображение бога в виде животного было средством визуально передать личность, качества и атрибуты бога. Египетские боги, такие как Анубис, всегда изображались молодыми и здоровыми. На протяжении веков люди верили, что Анубис накажет грабителей гробниц, поскольку он был хранителем мертвых.Более того, считалось, что хорошие люди будут защищены им, и их вечная жизнь будет мирной и счастливой благодаря его заботе. Любые боги с черными символами, такие как символ черноголового шакала Анубиса, были тесно связаны со смертью и загробной жизнью. Он принимает различные имена в связи со своей погребальной ролью, например, Тот, Кто находится на своей горе, что подчеркивает его важность как защитника умерших и их могил, и титул Тот, Кто находится на месте бальзамирования, связывая его с процессом мумификации.Как и многие древнеегипетские божества, Анубис играет разные роли в различных контекстах, и ни одна общественная процессия в Египте не будет проводиться без Анубиса, который марширует во главе. Поскольку шакалов часто видели на кладбищах, древние египтяне считали, что Анубис охраняет мертвых. Римский писатель Апулей описывает появление Анубиса во время Шествия Исиды: «Сразу после этого пришли Божества, согласившиеся ходить на человеческих ногах, и первое из них устрашающе высоко подняло голову и шею своей собаки — этого посланника между раем и адом, показывающим попеременно лицо черное, как ночь, и золотое, как день. Защитник гробниц В отличие от настоящих волков, Анубис был защитником могил и кладбищ. Несколько эпитетов, прикрепленных к его имени в египетских текстах и ​​надписях, относились к этой роли. Хенти-imentiu, что означает «передовой из жителей Запада», а позже стало именем другого бога-волка, намекал на его защитную функцию, потому что мертвых обычно хоронили на западном берегу Нила. В связи со своей погребальной ролью он взял другие имена, такие как «Тот, кто на горе своей» (tepy-dju-ef) — охраняет могилы сверху и «Владыка священной земли» (neb-ta-djeser) , что обозначает его как бога некрополя пустыни. Анубис также защищал собак, и когда домашние собаки умирали, их мумифицировали и хоронили в храмах, посвященных Анубису — хотя Анубис был богом-шакалом, древние египтяне обычно не делали различий между собаками и шакалами, иногда даже используя одно и то же слово для обоих клыков. Его фигура была вырезана на входах в гробницы, чтобы предупредить грабителей могил в то время, когда никакое другое божество не могло быть показано в некоролевских гробницах. Папирус Джумилхака рассказывает еще одну историю, где Анубис защищал тело Осириса от Сета.Сет попытался атаковать тело Осириса, превратившись в леопарда. Анубис остановился и подчинил Сета, однако заклеймил кожу Сета раскаленным железным прутом. Затем Анубис содрал кожу с Сета и надел его кожу в качестве предупреждения против злодеев, которые оскверняют могилы мертвых. Жрецы, ухаживающие за мертвыми, носили шкуры леопарда, чтобы ознаменовать победу Анубиса над Сетом. Легенда об Анубисе, заклеймившем шкуру Сета в виде леопарда, использовалась, чтобы объяснить, как леопард получил свои пятна.На самых древних гробницах были вырезаны молитвы Анубису. Бальзамировщик Как «Тот, кто находится на месте бальзамирования» (imy-ut), Анубис ассоциировался с мумификацией. Его также называли «Тот, кто руководит павильоном бога» (khanty-she-netjer), в котором «павильон» может относиться либо к месту, где проводилось бальзамирование, либо к погребальной камере фараона. В мифе об Осирисе Анубис помог Исиде забальзамировать Осириса. Действительно, когда появился миф об Осирисе, было сказано, что после того, как Осирис был убит Сетом, органы Осириса были переданы Анубису в подарок.В связи с этим Анубис стал богом-покровителем бальзамировщиков, во время обрядов мумификации на иллюстрациях из Книги Мертвых часто изображен священник в волчьей маске, поддерживающий стоящую мумию. Путеводитель душ В эпоху поздних фараонов (664–332 до н.э.) Анубис часто изображался как проводник людей через порог из мира живых в загробную жизнь. Хотя похожую роль иногда выполняла Хатор с головой коровы, Анубис чаще выбирался для выполнения этой функции. Греческие писатели римского периода истории Египта обозначили эту роль как «психопомп», греческий термин, означающий «проводник душ», который они использовали для обозначения своего собственного бога Гермеса, который также играл эту роль в греческом языке. религия. В погребальном искусстве того периода Анубис ведет мужчин или женщин, одетых в греческую одежду, к Осирису, который к тому времени уже давно сменил Анубиса на посту правителя подземного мира. Взвешивание сердца Одной из ролей Анубиса была роль «Хранителя весов».»Критическая сцена, изображающая взвешивание сердца в Книге мертвых, показывает, как Анубис выполняет измерение, которое определяет, достоин ли человек войти в царство мертвых — подземный мир, известный как Дуат. Взвешивая сердце умерший против Маат или «истины», который часто изображался в виде страусиного пера, Анубис диктовал судьбу душ. Аммит пожирал души тяжелее пера, а души легче пера возносились к небесному существование. Анубис играет важную роль в сцене суда или взвешивании сердца заклинания 125 в Книге Мертвых, сердце, представляющее для египтян вместилище мысли и совести. В изображениях этой сцены Анубис часто сопровождает умерших, представляя его / ее собравшимся Богам и действуя в качестве посредника, допрашивая умерших от их имени. Говорят, что при фактическом взвешивании сердца Анубис объявляет о находке, а Тот записывает ее (Lichtheim vol.3 шт. 140). В одной из версий заклинания Анубис говорит: «Человек, пришедший из Египта [умерший], заявляет, что он знает нашу дорогу и наш город, и я согласен. Я чувствую его запах, как запах одного из вас, то есть Богов, «играя на собачьей силе запаха. Часто думают, что Анубис исследовал части расчлененного Осириса, вероятно, с помощью этой силы, которая, возможно, также позволяет Анубису в Папирусе Джумилхака проникать во все обманчивые формы, принятые Сетом в его попытке украсть аспекты Осириса. сущность. Еще одно собачье качество, приписываемое Анубису, — это бодрствование или бдительность, функция, которую Анубис иногда делегирует членам своей свиты, таким как семь аху, или «благословенные», которых Анубис размещает для бдения. гроб Осириса в заклинании 17 Книги Мертвых. В других текстах эти духи под командованием Анубиса увеличены в количестве, так что они могут по очереди ежечасно наблюдать за Осирисом. Открытие рта Самая важная роль, которую играет Анубис, помимо бальзамирования, — это церемония Открытия рта, в которой служитель, представляющий Анубиса, касается рта статуи умершего утюгом. тесла, чтобы сделать его подходящим жилищем для ка, или духа, умершего.Это изображается как возвращение умершему способности дышать, есть и говорить. Усиленная таким образом статуя ка обеспечивает фокус для взаимодействия с живыми и в целом действует как идеализированный дублер для умершего. Церемония, аналогичная той, которая сделала культовые статуи богов пригодными для использования ими, является ключевым моментом воскресения как такового, поскольку она делает возможной новую жизнь в ином мире, и это может лежать в основе отождествления губ умершего с Анубисом в заклинании 42 Книги Мертвых, а также других телесных отождествлений, упомянутых ранее. Ритуал Открытия Рта присутствует уже в Текстах Пирамид (высказывания 20-22) и остается неизменным, хотя и становится более сложным, на протяжении всей остальной истории Египта. Инструмент, использованный в церемонии Открытия Рта, упоминается в заклинании 816 Текстов Гроба как сбитый с неба Анубисом, что, возможно, указывает на метеоритное происхождение большей части египетского железа. Изначально Анубис считался небесным обитателем. В высказывании 577 говорится, что «Анубис, претендующий на сердца, провозглашает Осириса царем богов, находящихся на земле, для богов, находящихся на небе.«В высказывании 699 вознесение царя происходит, когда Анубис берет его за руку, а в заклинании 908 Текстов Гроба Анубис, как говорится, обитает« в среднем небе », спускаясь оттуда, чтобы помочь Осирису. также был покровителем заблудших душ, в том числе сирот. В греческий период он был связан с богом Гермесом. Греки также создали составное божество по имени Германубис. Они решили объединить Гермеса как посланника богов с Анубисом, который руководил мертвые, чтобы встретить их.Со временем Германубис стал родственником Герпократа в глазах римлян — популярного бога алхимиков и философов эпохи Возрождения. Повелитель Бау Анубис был хранителем всех видов магических секретов. В Папирусе Джумилхак он появляется как лидер вооруженных последователей Хоруса. Его свирепость не уступает жестокости Сета. В магических текстах того же времени Анубис назван «Повелителем Бау». Под его командованием находятся целые батальоны демонов-посланников.В магических папирусах, относящихся к римским временам, Анубис выступает как главный исполнитель проклятий. Милостивые божества культовых храмов едва ли можно узнать в безжалостных богах и богинях, встречающихся в повседневной магии. История в Папирусе Джумилхак (ок. 300 г. до н. Э.) Объясняет обычай, рассказывая, как Сет однажды превратился в пантеру после нападения на тело Осириса. Анубис поймал и заклеймил пантеру, создав пятна леопарда. Бог шакала постановил, что шкуры леопарда должны носить жрецы в память о его победе над Сетом Магическая литература В магической литературе позднего периода Анубиса часто вызывают в заклинаниях для гадания с помощью лампы или взгляда на сосуд (хороший пример будучи ДПМ xiv.528-53). Здесь Анубис является носителем света, а фитиль лампы отождествляется с повязками, которые Анубис использует для обертывания Осириса (PDM, xiv. 160-2; 540). Последовательность гадательных видений начинается в этих заклинаниях с видения Анубиса, который проникает сквозь первоначальную тьму и затем действует как посредник между человеком, ищущим гадание, и другими божествами, от которых должна быть получена желаемая информация. Такие заклинания, вероятно, возникли из промежуточной роли, которую Анубис играет в сцене суда из Книги Мертвых. Имя и роль в религии Имя «Анубис» — это греческая форма египетского анпу (или инпу), что означает «разлагаться», что означает его раннюю связь со смертью. У него было много эпитетов, помимо «Первый из жителей Запада», и он был также известен как «Повелитель Священной Земли», обозначая область пустыни, где располагались некрополи), «Тот, Кто находится на Священной Горе», ссылаясь на скалы вокруг данный некрополь, где собирались дикие собаки и шакалы, «Повелитель Девяти Луков» — отсылка к фразе, используемой для традиционных врагов Египта, которые были представлены как девять пленников, склоняющихся перед королем, «Собака, которая проглатывает миллионы», просто ссылаясь на его роль бога смерти, «Владыки Тайн», поскольку он знал, что ждет после смерти, «Тот, Кто находится в месте бальзамирования» — указывая на его роль в процессе мумификации и «Первого из Божественной будки» ссылаясь на его присутствие в кабине для бальзамирования и в погребальной камере. Как ясно показывают его различные эпитеты, Анубис играл центральную роль в каждом аспекте переживания смерти человека в роли защитника и даже стоял с душой после смерти как справедливый судья и проводник. Ученый Джеральдин Пинч комментирует это, написав: «Анубис помогал судить мертвых, и он и его армия посланников были обвинены в наказании тех, кто нарушал могилы или оскорблял богов». Он был особенно озабочен контролем над импульсами тех, кто стремился сеять беспорядок или присоединился к хаосу. Помимо своей ранней роли Повелителя мертвых, Анубис регулярно рассматривался как «правая рука» Осириса, который охранял тело бога после смерти, наблюдал за мумификацией и помогал Осирису в осуждении душ погибших. мертвых. КНИГА МЕРТВЫ Эта статья с гордостью представлена ​​ WWW.LANDOFPYRAMIDS.ORG Анубис, египетский бог мертвых, фигурирующий во многих историях, мифах и легендах египетской мифологии.Главный источник информации о древнеегипетском представлении о Подземном мире был найден в обширном древнем папирусе, называемом Книгой мертвых. Эта «книга» была заказана писцом по имени Ани и описывает опасности и видение Преисподней. Целью создания Книги Мертвых было подготовить Ани и его жену к испытаниям, с которыми они столкнутся, и дать правильные ответы на вопросы, которые им задают боги. В Книге Мертвых Анубис стоит у весов, на которых взвешивается сердце в Зале Двух Истин, и его иногда называют «заявителем сердец».»Считалось, что Анубис руководил бальзамированием королей и придворных в морге и последующим связыванием льняными бинтами. Цвет его пальто считался черным из-за цвета трупа после процесса бальзамирования, который затемнил его, и использование черной смолы для запечатывания оков. Его символом в контексте бога-морга является головной убор из шкуры животного, истекающий кровью и привязанный к шесту. На последующей похоронной церемонии Открытия Рта священник носил головной убор шакала.Основные кладбища находились на западной стороне Нила, где заходит солнце, поэтому по прозвищу Анубис был «вождем западных народов», другой «тот, кто находится на горе» вызывает в воображении образ Анубиса, охраняющего кладбища с высоких стоянок. . Это было древнее руководство по выживанию, в котором содержались магические заклинания и инструкции, обеспечивающие безопасный переход через опасности Подземного мира. Путешествие по Подземному миру под руководством Анубиса завершается церемонией оправдания в Зале Двух Истин, свидетелями которой являются Осирис и 42 божества-судьи. Сердце было взвешено на весах против пера истины, и их судьба будет решена — либо войти в совершенную загробную жизнь, либо быть отправленным Пожирателю мертвых. Дополнительные факты и информация подробно описаны в Концепции души, Ка и Ба. СИМВОЛЫ АНУБИСА Эту статью с гордостью представляет WWW.LANDOFPYRAMIDS.ORG Самая известная из святынь Анубиса, найденная на сегодняшний день, была обнаружена в гробнице Тутанхамона (KV62).Сейчас он находится в Египетском музее в Каире (JE61444). Его нашли за входом без стен, который вел в «Кладовую». Святилище находилось рядом с канопическим сундуком, в котором все еще хранились его кувшины. Имиут-фетиш Имиут-фетиш, или фетиш Анубиса, присутствовал в древнеегипетских погребальных обрядах. Фетиш был объектом, который, как полагали, воплощал магические силы определенного духа, в данном случае Анубиса, и использовался для создания связи между миром смертных и сверхъестественным царством Преисподней.Фетиш олицетворял дух для своего владельца и служил средством защиты в путешествии, как амулет или талисман. Фетиш Имиут принял форму чучела обезглавленного животного из шкуры, привязанной за хвост к шесту, заканчивающемуся бутоном лотоса. Красивые стилизованные версии фетиша Imiut также были созданы для фараонов или богатых египтян в золоте. Фетиш помещали на подставку, которую ставили в могиле покойного. Фантастические золотые фетиши Имиут были обнаружены в гробницах Тутанхамона и Хатшепсут. Цеп, посох и скипетр Другими символами Анубиса были цеп, посох и скипетр. Цеп был сельскохозяйственным орудием, используемым для рассева зерна. Цеп символизировал роль фараона как поставщика пищи для своего народа, а посох символизировал роль фараона как «пастыря» своего народа. Длинный посох, называемый скипетром, был символом божественной силы и эмблемой власти. Эти символы связывали божественную силу фараонов с силой древнеегипетских богов.Скипетр считался еще одним видом магического фетиша. Черная голова шакала Анубис был изображен с черной головой шакала, хотя настоящие шакалы обычно коричневые. Голова черного шакала этого бога-шакала отличалась длинными настороженными ушами и острой мордой. Черный цвет имел большое значение, поскольку он был символом смерти, цветом гниющей плоти и символизировал Подземный мир и ночь. Черный также ассоциировался с черноземом долины Нила и, как таковой, также символизировал возрождение.Существует множество теорий относительно того, почему шакал был связан с Анубисом. Некоторые говорят, что это потому, что шакалы часто бывали на окраинах пустыни, возле кладбищ, где хоронили мертвых. Первые гробницы были построены, чтобы дикие животные, такие как шакалы, не оскверняли мертвых. ХРАМ ДЛЯ АНУБИСА Эту статью с гордостью представляет WWW.ANCIENT EGYPT ONLINE.COM и WWW.TEMPLEOFHAT SHEPSUT … PL Центр Анубиса поклонялся всему Египту. находился в Кинополисе, расположенном в 17-й ном провинции Верхнего Египта.В переводе «Синополис» с греческого означает «город собак», что хорошо подходит из-за тесной связи между шакалами и собаками, а также того факта, что некоторые ученые считают, что Анубис действительно был древним волком. Анубис сидит на позолоченной модели алтаря, найденной в гробнице Тутанхамона. Статуя собаки и шакала тоже — она ​​может представлять гибрид двух животных. Великолепная статуя Анубиса в форме шакала была найдена в гробнице Тутанхамона, завернутая в льняную шаль и с лентами, привязанными к шее.Статуя вырезана из дерева, покрыта черной смолой с позолоченными деталями, включая внутреннюю часть ушей. Пронзительные глаза сделаны из кальцита и обсидиана, вставлены в золотую оправу и высечены из золота. Когти из чистого серебра. Изображение предоставлено Каирским музеем. Святыня Анубиса была обнаружена в гробнице Тутанхамона в 1922 году. Сделанная из дерева, гипса, лака и сусального золота, статуя изображает Анубиса в виде животного в лежачем положении в точности так, как он изображен на своем иероглифе. Судя по саням, на которых оно стояло, святыня, вероятно, использовалась в похоронной процессии великого фараона и была ориентирована на запад, чтобы помочь фараону уйти в загробную жизнь, которая, по мнению древних египтян, находилась в загробной жизни. направление заходящего солнца. SPHIX vs ANUBIS: МИФОЛОГИЯ Эту статью с гордостью представляют Belsebuub & Angela Pritchard (c) 2012 ПРОВЕРЬТЕ СТАТЬЮ О РОЛИ ANUBIS В ИСТОРИИ SPHINX 9014W 9014W.BELSEBUUB.COM ANUBIS DOG: ASSOCIATIONS Эту статью с гордостью представляют WWW.ANCIENT.EU и Joshua J. между «богов и людей». Хотя греки и римляне обычно презирали египетских богов с головами животных как причудливых и примитивных — они насмешливо называли Анубиса «Баркером», Анубис иногда ассоциировался со звездой-собакой Сириусом на небесах и Цербером в аду. Были обнаружены доказательства того, что поклонение Анубису сохранялось в Риме, по крайней мере, до II века н. Э. Римляне утверждали, что Анубис действовал как разжигатель проклятий, роль, которую он играет до сих пор в фильмах ужасов. В Мемфисе помещения бальзамировщика позднего периода и эпохи Птолемея находились под опекой Анубиса, настолько, что современные египтологи, проводившие раскопки с 1960-х годов, назвали его Анубионом. Он изображен в виде черного пса, гибрида шакала и собаки с заостренными ушами или в виде мускулистого человека с головой шакала.Черный цвет был выбран из-за его символики, а не потому, что египетские собаки или шакалы были черными. Черный цвет символизировал разложение тела, а также плодородную почву долины реки Нил, символизирующую возрождение и жизнь. Таким образом, могущественный черный пёс был защитником мертвых, который удостоверился, что они получили должные права на погребение, и поддерживал их в загробной жизни, чтобы помочь их воскрешению. Он был известен как «первый из жителей Запада» до восхождения Осириса в Среднем царстве (2040-1782 гг. До н.э.), что означало, что он был царем мертвых, поскольку «жители Запада» были египетским термином для умерших душ. в загробной жизни, которая лежала на западе, в направлении заката.В этой роли он был связан с вечной справедливостью и поддерживал эту ассоциацию позже, даже после того, как его заменил Осирис, которому тогда было присвоено почетное звание «Первый из жителей Запада». Раньше Анубис считался сыном Ра и Хесат, связанным с Хатор, но после его ассимиляции в миф об Осирисе он считался сыном Осириса и его невестки Нефтиды. Он — самый ранний бог, изображенный на стенах гробницы и призываемый для защиты мертвых, и обычно изображается ухаживающим за трупом царя, руководящим мумификацией и похоронами или стоящим с Осирисом, Тотом или другими богами при взвешивании сердца. Души в Зале Истины в загробной жизни. Популярное изображение Анубиса — это стоящий или стоящий на коленях человек с головой шакала, держащий золотые весы, на которых сердце души взвешивалось против белого пера истины. Его дочь Кебет, также известная как Кабечет, приносит прохладную воду душам умерших в Зале Истины и утешает недавно умерших. Связь Анубиса с Нефтисом, известным как «Друг мертвых», и Кебет подчеркивает его давнюю роль защитника мертвых и наставника для душ в загробной жизни. Романизированные Анубис Ранние христиане были отвергнуты Анубисом и объявили мумификацию вне закона. Писатель Тертиллиан утверждал, что египтяне исповедовали «презренную религию», в которой поклоняющегося, как раба, ведет жадное горло и грязные повадки собаки. Кажется странным, что так презирают Анубиса. Это правда, что два его символических существа, шакал и собака, были в древнем мире известными падальщиками. Но одной из основных функций Анубиса было освободить человеческое тело после смерти от нечистоты, которая им овладела.Он омыл тело, забальзамировал его и надушил миррой. Он завернул его в чистую льняную ткань и принял у дверей гробницы — для египтян Анубис был «Владыкой Очищающей комнаты». Поскольку древние греки и христиане не бальзамировали тела своих умерших и для них сама смерть считалась таинственной и устрашающей вещью, они несправедливо связывали святого Анубиса с болезнями и разложением. ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ Эту статью с гордостью представляет WWW.ANCIENT.EU и WWW.MESSAGE TOEAGLE.COM и Джошуа Дж. Марк Анубис стал ассоциироваться с Хароном в греко-римский период и святым Христофором в раннехристианский период. Вероятно, этот Анубис представлен не только как шакал или собака, но и как суперпсовый, сочетающий в себе наиболее характерные черты нескольких видов псовых. Жрецы Анубиса были мужчинами и часто носили маски бога, сделанные из дерева, при выполнении ритуалов. Культурный центр бога находился в Верхнем Египте, в Кинополисе — «городе собаки», но его святыни были по всей стране, и его почитали повсеместно во всех частях страны.Часовня Анубиса в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, возможно, дала преемственность более раннему святилищу бога в этой области и является прекрасным примером непреходящей важности бога еще долгое время после его ассимиляции в культ Осириса. Этот «суперпсовый» давал людям уверенность в том, что их тело будет уважаться после смерти, что их душа будет защищена в загробной жизни и что они получат справедливое решение за дело своей жизни.Это те же самые заверения, которых ищут люди в наши дни, и легко понять, почему Анубис был таким популярным и стойким богом. Его изображение до сих пор остается одним из самых узнаваемых из всех египетских богов, а копии его скульптур и картин на гробницах остаются популярными, особенно среди владельцев собак, в наши дни. Поскольку было сказано, что он приготовил мумию Осириса, Анубис стал богом-покровителем бальзамировщиков, а в мемфитском некрополе область, связанная с бальзамировщиками, кажется, стала чем-то вроде центра культа Анубиса в Поздний период и времена Птолемеев, и современные египтологи назвали его «Анубейоном». Известны маски бога, и жрецы, представляющие Анумбиса при приготовлении мумии и погребальных обрядах, возможно, носили эти маски с головой шакала, чтобы выдать себя за бога — они, безусловно, использовались в процессии, как это есть изображен репрезентативно и упоминается в поздних текстах. Многие двух- и трехмерные изображения Анубиса, сохранившиеся в погребальных контекстах, указывают на большое значение бога в этом аспекте египетской религии, и амулеты бога также были обычным явлением. Древние изображения Анубиса широко варьировались, есть свидетельства того, что поклонение этому богу продолжалось в Риме, по крайней мере, на протяжении 2 века. Хотя он не играет важной роли во многих мифах, его популярность была огромной, и, как и в случае со многими египетскими божествами, он выжил и в другие периоды благодаря ассоциации с богами других стран. Греки связывали его со своим богом Гермесом, который проводил мертвых в загробную жизнь, и, согласно египтологу Салиме Икрам. КАТАКОМБЫ СОБАК Эту статью с гордостью представляют WWW.CAMBRIDGE.ORG и WWW.LIVESCIENCE.COM и WWW.ODDRANDOMTHOUGHTS.COM и WWW.COM и WWW.Cgg Роберт Таттл Древние египтяне построили храм и катакомбы в честь Анубиса в Саккаре, где когда-то содержалось 8 миллионов мумифицированных собак, на могильнике в древней столице страны Мемфисе. Это было бы оживленное место — паломники, посещающие Саккару, вероятно, рассматривали выставку мумий как выражение благодарности, которое боги оценят! Мы все слышали о мумиях, вероятно, наиболее часто они используются при обращении к древнеегипетским гробницам.Но люди были не единственными благословенными существами, которых мумифицировали. Изначально гробницы были построены для защиты мертвых от бродячих собак и шакалов. Странно, как события могут так быстро разворачиваться. Многие собаки были похоронены по-королевски, а иногда их также находили похороненными вместе со своими хозяевами. Но во время одной конкретной раскопки ученые обнаружили гробницу другого типа. Они назвали его катакомбами древних собак Египта. Здесь ученые обнаружили останки не только нескольких мумифицированных останков лучшего друга человека, но и похоронили около восьми миллионов различных мумий животных.Эти собачьи катакомбы содержали останки возрастом более 2500 лет. Собачьи катакомбы были обнаружены на древних королевских могилах Саккары, погребенных под пустыней. Это открытие датируется более веком назад, но только в последние годы ученые начали узнавать очень интересные вещи об этой находке. Обнаруженная сложная система туннелей содержала холмы и холмы туш животных. Эта туннельная система была посвящена Анубису, что имеет смысл, учитывая, что этот Бог загробной жизни был человеком, похожим на фигуру с головой шакала.Для тех из вас, кто не знаком с шакалом, он очень похож на собаку. Конечно, обнаруженные останки были чрезвычайно испорчены, и на момент обнаружения их было трудно различить. Но, согласно исследованиям, было сказано, что эти собачьи мумии были сложены и сложены где-то между концом шестого века до нашей эры. и в начале I века до н. э. Некоторые из этих свай или курганов были выше трех футов в высоту и заполняли боковые туннели этой сложной катакомбной системы. Катакомба измеряет 568 футов вниз по центральному проходу с максимальной шириной 459 футов от коридоров ответвлений. Помимо собачьих мумий, они нашли мумии шакалов, лисиц, соколов, кошек и мангустов. Но 92 процента останков принадлежали собакам. Многие мумии с тех пор распались или были разрушены грабителями могил и промышленниками, которые, вероятно, использовали мумии для удобрения. Вероятно, паломники, посещавшие Саккару, вероятно, считали выставку мумий выражением благодарности богам — особенно Анубису, который изображался с головой шакала или дикой собаки.Многим собакам было всего несколько часов или дней, когда они были мумифицированы. У некоторых старых собак были более сложные захоронения, и они, возможно, жили в храме, но молодые щенки, вероятно, были выведены для культа. Вполне вероятно, что эти молодые щенки были разлучены со своими матерями и умерли от обезвоживания или голода. Вероятно, они не были убиты физическим воздействием. У нас нет свидетельств сломанных шеек, которые можно получить при захоронении кошек. На потолке катакомб также находится окаменелость древнего морского монстра, морского позвоночного, которому более 48 миллионов лет, но неясно, заметили ли египтяне существование окаменелости, когда они построили гробницу для собачьих мумий.На потолке катакомб также находится окаменелость древнего морского монстра, морского позвоночного, которому более 48 миллионов лет, но неясно, заметили ли египтяне существование окаменелости, когда они построили гробницу для собачьих мумий. Катакомбы, вероятно, были построены в четвертом веке до нашей эры и были сделаны из камня нижнего эоцена — примерно 56-48 миллионов лет назад. Поэтому было приятно, когда исследователи обнаружили окаменелость в потолке катакомб.Ископаемое принадлежало давно вымершему морскому позвоночному, вероятно, родственнику современных ламантинов и дюгоней. Помимо собачьих мумий, они обнаружили мумии шакалов, лисиц, соколов, кошек и мангустов, хотя около 92 процентов останков принадлежали собакам. Неясно, почему эти другие животные были похоронены в собачьих катакомбах, но вполне вероятно, что все «собачьи» существа были взаимозаменяемыми, и что мифологические причины, вероятно, лежат в основе выбора кошек и хищников, пишут исследователи в своем исследовании. Культы животных оставались популярными примерно с 747 г. до н. Э. до 30 г. до н. э., но они пришли в упадок во время римской оккупации. Эти культы, вероятно, получили поддержку, потому что они были исключительно египетскими и, возможно, были символом национальной идентичности, когда в страну вторглись люди других наций, такие как ливийцы и персы, пишут исследователи в исследовании. Храмы и катакомбы, вероятно, стимулировали торговлю и коммерцию. Вероятно, идет обширная торговля, не только для производства мумий животных, но и для людей, которым нужна еда, ночлег и напитки. Цель собачьих мумий Считается, что эти огромные груды собачьих туш были подарком богу Анубису, это была их попытка привлечь внимание Анубиса и показать ему свою преданность. Что-то похожее на современное зажигание свечей, вера заключается в том, что молитвы будут переданы Богу через дым. Говорят, что подобным же образом духи мумифицированной собаки несут молитвы человека в загробную жизнь. Они считали, что, поскольку собаки и Анубис принадлежали к одному виду, его ухо будет восприимчиво к молитвам, которые несут собаки. Особые персонажи Этот большой лабиринт, известный как Собачьи катакомбы, был домом для мумий собак всех возрастов и размеров. В характеристиках животных не было никакой последовательности. Среди останков были длинноногие, коротконогие, длинноволосые, коротконогие — это не имело значения. Казалось, они были довольны тем, что хоронили то, что когда-либо было легко доступно в то время. Говорят, что у египтян, вероятно, были фермы для щенков, где они разводили собак специально для мумификации и подношения в катакомбы в еще одной попытке достичь уха Анубиса. Подсчитано, что жрецы должны были каждую неделю мумифицировать довольно большое количество животных, чтобы паломники несли их в катакомбы в качестве подношения. Похоже, некоторые собаки были мумифицированы с большей осторожностью, чем другие, возможно, в зависимости от цели молитвы человека или ее важности. ЕГИПЕТСКАЯ СОБАКА КОНЦЕПЦИИ ЧЕРНИЛЬНЫХ ТАТУИРОВКИ ТАТУИРОВКИ СОБАКИ АНУБИС Эту статью с гордостью представляет WWW.NEXTLUXURY.COM и WWW.ASKIDEAS.COM и WWW.PINTEREST.COM Для волнующего прилива загадочного египетского чутья ничто не превосходит триумфальную энергию татуировки Анубиса. Бессмертное наследие этого древнего бога передается напрямую вам при правильном подходе к чернилам! Чтобы быстро передать таинственность мумификации, чернила Анубиса автоматически добавляются с достаточной свирепостью. Этот культовый пёс гордо руководил египетским представлением о вечном существовании, поэтому его страстное владычество вызывает поразительное чувство долголетия.Появление этого шакала было неразрывно связано с вечной жизнью за пределами гробницы. Иллюстрации Анубиса чрезвычайно хороши для мужчин с мрачным чувством реальности, особенно потому, что божество напрямую управляло процессами бальзамирования. До того, как Осирис стал известен, это божественное существо было единственным хозяином смерти. Как его мифический отец, Осирис часто сопровождает Анубиса в чернильных формах. Его мать, Нефтида, — еще один распространенный источник археологических находок, и троица несет огромное наследие.Согласно историческим данным, Анубис — одно из первых сверхъестественных существ, когда-либо замеченных человечеством. Его способность преодолевать времена является еще одним доказательством чрезвычайно престижного явления. Чтобы увидеть мистическую магию дизайна Анубиса, просто примите участие в нашем мощном арсенале огненных шедевров, которые подходят для фараона. 000 0004 ANUBIS IN ART Эту статью с гордостью представляет WWW.WIKIPEDIA.COM и WWW.ARTYFACTORY.COM Анубис был одним из наиболее часто изображаемых богов в древнеегипетском искусстве. В раннединастический период он изображался в животном образе, как черный волк. Отличительный черный цвет Анубиса не олицетворял шкуру настоящих волков, но имел несколько символических значений. Сначала это представляло «изменение цвета трупа после обработки натроном и намазание обертки смолистым веществом во время мумификации». Будучи цветом плодородного ила реки Нил, для египтян черный также символизировал плодородие и возможность возрождения в загробной жизни. Позже в Поднебесной Анубиса часто изображали человеком с головой волка. Чрезвычайно редкое изображение его в полностью человеческой форме было найдено в гробнице Рамсеса II в Абидосе. Анубиса часто изображают с лентой и держащим в изгибе руки нехаха «цеп». Еще одним атрибутом Анубиса был фетиш Имиут. В погребальном контексте Анубис показан либо наблюдающим за мумией умершего человека, либо сидящим на вершине гробницы, защищая ее. На гробницах Нового Царства также изображен Анубис, сидящий на девяти луках, символизирующих его господство над врагами Египта. Помимо статуи Анубиса, обнаруженной в гробнице Тутанхамона, его изображения часто можно встретить в древнеегипетском искусстве. В Долине царей изображение Анубиса в его роли «Шакал-властитель луков» часто использовалось для запечатывания гробниц.Девять луков представляли всех врагов Египта, и считалось, что Анубис победил каждого из них. Маски и статуэтки Анубиса, относящиеся к периоду раннего и позднего Птолемеев (332–30 гг. До н.э.), хранятся в музеях сегодня. ANUBIS DOG В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ Эту статью с гордостью представляют WWW.ANCIENT-ORIGINS.NET и WWW.ANCIENTEGYPT.WIKIA.COM Анубис получил множество дополнительных возможностей .Таинственный бог стал популярным персонажем в книгах, видеоиграх и фильмах в 20-м и первых годах 21-го веков. Современные художники часто воображают силы Анубиса как нечто более зловещее, чем это делали древние египтяне. Его плохая репутация была создана из-за страха и из-за ценности современного развлечения. Раньше считалось, что у людей нет выбора в отношении своей судьбы, но была надежда, что бог-шакал позволит им войти в загробную жизнь и наслаждаться ею вечно. АНУБИС В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ Анубис — это повторяющийся боевой чип в серии MegaMan Battle Network. Он создает статую черного шакала, которая отравляет врага, пока не будет уничтожена. Анубис — это название песни Банзая, появившейся в серии танцевальных видеоигр In The Groove. Анубис появляется как коварный антагонист в «Созданиях света и тьмы» Роджера Желязны. Анубис появляется в дополнении «Подземелья и драконы» «Божества и полубоги».Хотя он и отделен от своего города поклонения, он считается сыном Осириса и Нефтиды. Анубис особенно презирает создание нежити, за исключением стражей храма мумий. Анубис появляется в телешоу «Звездные врата SG-1» как очень могущественный и враждебный «Полувознесенный» Гоа’улд. Он считается самым злым из них, совершая такие зверства, которые даже Гоа’улды не могли вынести. Анубис — монстр в моем кармане # 75. В MMORPG RuneScape Бог Иктларин похож на Анубиса Анубис несколько раз упоминается в фильмах о мумии.В «Возвращении мумии» Король Скорпионов поклялся Анубису, который, в свою очередь, сохранил ему жизнь. После этого Король Скорпионов и армия солдат, похожих на Анубиса, истребили большую часть населения Фив. Анубис появляется как «Мистер Жакель», который вместе с Тотом владеет похоронным бюро в Каире, штат Иллинойс, в роли «Мистера Ибиса» в романе Нила Геймана «Американские боги». Анубис является героем песни The Cruxshadows «Голова шакала о телеметрии падшего ангела» Анубис: Шакал, Бог смерти — это название альбома 1997 года Ганеши. Анубис появляется в эпизоде ​​«Горе» мультсериала «Гаргульи». Анубис популяризируется фурри-культурой и появлялся во многих произведениях искусства, комиксах и рассказах. Анубису поклоняются определенные группы неоязычников Анубис — это название греческого издательства (www.anubis.gr) «Анубис Шакал» — это название тяжелой рок-песни White Skull. Анубис — главный персонаж в телевизионной адаптации Ларса фон Триера сериала Стивена Кинга «Королевская больница». Покемон по имени Лукарио визуально основан на образе Анубиса. Вымышленный корабль S.S. Anubis появляется в Jet Force Gemini. Анубисмон — дигимон в коллекционной карточной игре Дигимон, основанной на Анубисе. Анубис — главный злодей в Yu-Gi-Oh! Фильм. В этом фильме он был изображен как злое существо, желающее захватить мир, и у него была Пирамида Света, самый могущественный из предметов тысячелетия. Он также изображен на различных картах Yu-Gi-Oh! Коллекционная карточная игра Кроме того, дизайн глаз, преобладающий на предметах Millenium, упоминается в Upper Deck как «Глаз Анубиса». Анубис появляется в нескольких компьютерных играх, таких как War Gods, Broken Sword: The Sleeping Dragon и Gex 3: Deep Cover Gecko. Анубис — это Орбитальная рама, пилотируемая главным злодеем в Konamis Zone из серии Enders. Анубис — это название космического корабля, который появляется в игре Freelancer для ПК от Microsoft. Анубис — очень тяжелый тип истребителя, доступный в конце игры от Ордена. Часто отмечают, что это самый дешевый и очень тяжелый истребитель в игре за 1100 кредитов. Анубис — главный герой Unreal Championship 2 и высокопоставленный член Пустынного Легиона. Он участвует в ритуалах вознесения, проводимых Лиандри, чтобы помешать плану Селкета. Анубис вместе с Бастет был главным злодеем «Никопольской трилогии» графических романов карикатуриста Энки Билала. Petpet на сайте виртуальных питомцев Neopets называется Анубисом и напоминает уменьшенную версию бога. Командир Анубис «Пёсик» Крюгер Монстра в игре Legend of Zelda: The Ocarina of Time для Nintendo 64 зовут Анубис.Существо находится на уровне в стиле Египта и напоминает египетскую версию Анубиса. В Age Of Mythology игрок может поклоняться «меньшему» богу Анубису, чтобы открыть Анубита, существо, способное прыгать в битву, а также несколько технологий и силу бога, как и все боги. Сила бога Анубиса — это чума змей, которая вызовет группу змей, которые будут защищать определенное место. Змеи принадлежат игроку, который поклоняется Анубису, но они будут стоять на одном месте. В MMORPG World of Warcraft Анубисат строит живые статуи, похожие на Анубиса, бродящие по оссирианской комнате в Руинах Ан’Киража. Для детей было лучше всего. его символом был крест с кружком наверху. ШЛЕМ ANUBIS STARGATE: РУКОВОДСТВО ПО ДОМАШНЕМУ Эту статью с гордостью представляет WWW.GANGEEKSTYLE.COM КАК СДЕЛАТЬ ДОМАШНЕЕ ANUBIS STARGATE HELMET 9014EEKSTYLE . ANUBIS DOG ART & GRAPHICS ГАЛЕРЕЯ ИЛЛЮСТРАЦИЙ Эту статью с гордостью представляет WWW.PINTEREST.COM и WWW.MYGODPICTURES.COM и WWW.PINTEREST.COM и WWW.PINTEREST.COM 000 000 000 000 000 4 ВАС МОЖЕТ БЫТЬ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ Все изображения используются только в качестве иллюстраций. Найдите автора любого изображения с помощью инструмента TINEYE Все материалы на страницах DOGICA и reg принадлежат соответствующим правообладателям. Если вы хотите добавить / удалить ваш материал , пожалуйста, СВЯЖИТЕСЬ С DOGICA и зарегистрируйте ® Все права защищены по всему миру © Бог смерти с головой собаки «факты, искусство и значение» Анубис, египетский бог смерти с головой собаки Анубис — это латинское имя, данное египетскому богу подземного мира.Он известен как « Повелитель Некрополя ». Согласно египетской мифологии, главная миссия египетских богов Анубиса заключалась в том, чтобы принести дух мертвых в другой мир или Дуат, Дуат — это царство мертвых в древнеегипетской мифологии Анубис — это греческое имя для хранитель гробниц и ассоциируется со смертью и жизнью после смерти в религии Древнего Египта. Анубис также описывается как повелитель некрополя и покровитель бальзамировщиков, изображенный в виде большого черного псовика, лежащего на животе, возможно, шакала или дикой собаки . древние египтяне знали как бога смерти Анубиса и верили, что Анубис обладает сильной уникальной властью над их физическим и духовным существом в загробной жизни. [Прочтите полную статью о древнеегипетских богах и богинях]. Бог смерти Анубис Несмотря на то, что миф об Анубисе известен много лет, до сих пор нет соответствия между древними историями, касающимися его появления. археолог считает, что Анубис — сын Сета или как сын Осириса и Нефтиды, продукт прелюбодеяния. Эта последняя теория утверждает, что Осирис обманут Нефтисом, напоив его или переодевшись Исидой (его женой), чтобы позже воспользоваться путаницей и зачать сына. Однако в солнечном синтезе он также появляется как сын между Ра и Нефтисом, а в других теориях утверждается, что он является сыном Сета и Нефтиды. Другая теория упоминает, что, когда родился Анубис , Нефтида бросила своего прелюбодейного сына, и он был усыновлен Исидой; давая ему его имя и место жительства: бездну. Аналогичным образом, также говорят, что Анубис был послан Ра, чтобы он мог помочь Нефтис и Исиде забальзамировать тело Осириса, это известно как миф об Осирисе. Эти и многие другие различные истории приводят к выводу, что Анубис не имеет ни отца, ни матери, подтвержденных в его происхождении. Подтверждено, что у этого бога была дочь, известная как Богиня с головой змея: Кебечет (Кебехет). Факты об Анубисе Первоначально он был богом мертвых , но позже ему отводилась второстепенная роль, поскольку культ Осириса дал ему эту главную роль в загробной жизни. Цель Анубиса состояла в том, чтобы вести мертвых в потусторонний мир. Анубис был богом-защитником бальзамирующих священников, потому что в конечном итоге именно он отвечал за бальзамирование богов, помогая Исиде бальзамировать Осириса. Анубис В египетской мифологии Египетская мифология крайне неточна или неопределенно убедительна даже в отношении происхождения или рождения Анубиса . В самых ранних текстах утверждалось, что Анубис был сыном Ра вместе с Нефтис. Хотя только знаменитый греческий Плутарх из Херонеи написал, что этот бог на самом деле был сыном Нефтида вместе с Осирисом. В этой истории, которая не раскрывается, но становится очень важной, Нефтис обманывает Осириса. Опасаясь жестокости Сета, ее мужа, Нефтис отправляет своего сына к Исиде с несколькими собаками, куда она перемещается, решает усыновить его и учит, воспитывая его. Причина, по которой эта история имеет смысл, заключается в том, что нет лучшей причины для Анубиса всегда помогать Исиде, например, когда умер Осирис, Анубис был тем, кто присоединяется к фрагментам, которые собирает богиня, очищая их и используя мощную магию (например, тот, кого знает только Исида), чтобы она могла его оживить. В дополнение к этому, Анубис дает Осирису силу повелителя мертвых или потустороннего, когда он воскрешается как бог реинкарнации и пересекает Дуат. Он становится второстепенным богом и бальзамировщиком, отвечающим за очищение тел. Хотя все эти теории не доказаны и кажутся историками вынужденным способом познакомить Анубиса с культурой Осириса, несколько более поздних следов называют его «сыном Исиды». Истина в том, что в разные моменты истории Анубис всегда тем или иным образом отвечал этой богине, и их отношения неоспоримы. После этого Анубис должен охранять суды, доставлять мертвых к входу в Дуат и взвешивать сердца умерших на суде. Как хозяин бальзамировщиков он также отвечает за очищение тел, сохранение и защиту их душ, чтобы они могли вознестись как предки. У Анубиса была важная женщина по имени Анпу, и было известно, что у него была дочь по имени Кебечет (Кебехет), которая с течением времени отвечала за очищение забальзамированных тел. Анубис Арт С момента своего создания, Анубис всегда изображался одним и тем же образом: человеческое тело и голова шакала. Причина, по которой божество обладает головой этого животного, связана с внутренними отношениями, существующими между шакалом и смертью, которые часто встречаются на кладбищах из-за их падалицы. Его цвет черный из-за его значения, связанного с разложением тел и отсутствием жизни; помимо плодородия и воскрешения. также, Анубис играет очень важную роль в окончательном приговоре: сердце умершего взвешивается на весах против пера богини Маат под контролем Анубиса. Символ египетского бога Анубиса Египтяне глубоко уважали своих мертвых и то, как с ними обращались, что повлияло на их отношения с этим божеством, которое является одним из наиболее часто изображаемых божеств в погребальном искусстве древних и средний Египет, записи о котором имеются на сегодняшний день. Несмотря на все это, очень странно упоминать тот факт, что у Анубиса не было какого-либо памятника или храма, посвященного ему и еще не обнаруженного, но у него были статуэтки и таблички значительных размеров. статуэтка Анубиса найдена в погребальных вещах персонажей первой династии. Как лорд-хранитель некрополя, в Древнем Египте не было никого, кто бы не знал этого бога, и его сила была для всех одинакова. Как хранители и столицы бальзамировщиков, они одевались и носили маски, напоминающие шакалов, представляющих Анубис .Где он был известен как великий воин и железный защитник, который вместе с Осирисом направлял достойные души к их конечной цели. Известно, что в городе собак многие из этих забальзамированных животных были найдены там, где, особенно в этом месте, были сделаны эти священные животные. известно, что Анубис был глубоко почитаем как повелитель мертвых, поэтому их символика очень присутствовала в молитвах тех, кто общался с мертвыми и молился за них. Как Анубис стал богом бальзамирования? согласно египетской мифологии, множество раз пытался убить своего брата Осириса, и он убил его и разрезал его тело на 14 частей Анубис , Исида и Нефтида отправились на поиски частей и преуспели (за исключением фаллос Осириса) сом съел его Тот — египетский бог письма, магии, мудрости помог восстановить тело и Анубис завернул Осириса и дал Анубису титул бога мумификации. Собаки в Древнем Египте — Всемирная историческая энциклопедия Древний Египет хорошо известен своей ассоциацией с кошками, но собаки были не менее популярны и высоко ценились. Египтолог Маргарет Бунсон отмечает, что собаки «вероятно, были одомашнены в Египте в додинастические эпохи», и они «служили египтянам охотниками и товарищами, а некоторые упоминали своих гончих в своих похоронных текстах» (67). Ранняя гробница, датированная ок. 3500 г. до н.э. изображает человека, выгуливающего свою собаку на поводке, в сцене, узнаваемой в наши дни. Ошейник и поводок для собак, скорее всего, были разработаны шумерами раньше, хотя доказательства того и другого в Месопотамии появляются позже 3500 г. до н.э. в таких объектах, как золотой кулон салюки из Ура, датируемый 3300 г. до н. Э. Однако вероятно, что шумеры — среди многих других своих изобретений — также создали ошейник и поводок для собак, поскольку в этом регионе собаку приручили раньше, чем в Египте. Египетская игрушечная собака Британский музей (Copyright) Приручение и собака Животные, такие как крупный рогатый скот, овцы, козы, свиньи, ослы и различные виды птиц, были одомашнены в додинастический период (ок.6000 — ок. 3150 г. до н.э.), о чем свидетельствуют инвентарь и чрезмерное использование земли для выпаса скота. Ко времени раннего династического периода (ок. 3150 — ок. 2613 г. до н. Э.) Крупный рогатый скот был самым важным животным и считался предметом значительного богатства, что явствует из египетского подсчета скота, который был формой исчисления и сбора налогов. Собака была обычным элементом древнеегипетского пейзажа, будь она охотником и товарищем, охранником, полицейским или религиозным деятелем. Однако до одомашнивания любого из этих животных была собака.Ученые пришли к такому выводу, основываясь на вещественных доказательствах из могил, а также на надписях и росписях гробниц. Собака, будь то басенджи, борзая или салюки, часто изображается помогающей пасти скот, носящей широкий воротник с бантом на затылке. По словам историка Джимми Данна, собаки «играли важную роль на охоте, в качестве охранных и полицейских собак, в военных действиях и в качестве домашних животных» (1). Египетское слово для обозначения собаки было iwiw , что относилось к их лаю (Данн, 1).Будь то охотники и товарищи, охранники, полицейские или религиозные деятели, собака была общей чертой древнего египетского пейзажа. Египетские породы собак Собаки представлены в египетских произведениях искусства додинастического периода и далее в качестве компаньонов, на охоте или в виньетках загробной жизни. Они также появляются на керамике, такой как палитры из алевролита, которые использовались в повседневной жизни (например, палитра четырех собак в Лувре для косметики) или на церемониях или поминаниях (как с палитрой Нармера). История любви? Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте! Палитра для четырех собак от Гийома Бланшара (CC BY-SA) Виды пород иногда трудно идентифицировать, но, по сути, кажется, что они делятся на семь разных видов. Охотничьих собак регулярно называли tesem , термин, который присоединился к предкам басенджи, но с такой же легкостью мог быть применен к любым собакам, используемым на охоте. A tesem не была породой собак, но обозначена как охотничья собака. Следующие породы идентифицируются по своим современным названиям, но следует понимать, что это были не те имена, под которыми они были известны в Древнем Египте, за исключением, возможно, басенджи и Ибицы. Басенджи : Эта порода является одной из самых известных в Древнем Египте. Несомненно, оно пришло из Нубии, где, кажется, было довольно часто. Это имя обычно переводится как «собака сельских жителей», потому что оно так часто ассоциировалось с сообществами людей.Басенджи использовался при охоте на мелкую дичь, а также в качестве компаньона, домашнего питомца и сторожевой собаки. Басенджи мог быть среди собак на погребальной стеле Интефа II (2112-2063 гг. До н.э.) 11-й династии и, возможно, его любимой собакой Бехой, для которой он вырезал индивидуальную стелу. Собаки Интефа II от Omicom (общественное достояние) The Greyhound : Хотя происхождение борзой оспаривается, доказательства наличия породы были найдены как в Месопотамии, так и в Египте.Могилы борзых в Месопотамии относятся к периоду Убайд c. 5000 г. до н.э. и в египетских изображениях ок. 4250 г. до н. Э. Грейхаунд использовался в открытых местах для охоты на крупную дичь, но также содержался в качестве домашнего питомца и сторожевой собаки. Грейхаунды изображались на протяжении всей истории Египта как охотничьи собаки, но также могут быть породами, изображенными в сценах сражений, таких как Стела Победы Рамсеса II (1279–1213 гг. До н.э.), празднующего его победу над хеттами в битве при Кадеше. The Ibizan : Вероятно, собака, наиболее часто изображаемая в египетском искусстве.Ибица имеет египетское происхождение, но была привезена из Египта на остров Ибица финикийскими торговцами примерно в 7 веке до нашей эры. Порода и ее название обычно датируются этим временем, но нет никаких свидетельств того, что собака изначально была на острове Ибица, хотя есть много свидетельств ее присутствия в Египте. Это собака, которую чаще всего называют tesem и, следовательно, «типичная» египетская собака. Поддержите нашу некоммерческую организацию С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю во всем мире. Стать участником Фараон : Обычно считается, что эта порода возникла намного позже, в 17 веке нашей эры на Мальте, но считается, что ее предки были сохранены древними египтянами. Скорее всего, это была египетская порода, завезенная на Мальту финикийскими торговцами. Это утверждение основано на произведении искусства, например, на могиле Интефа II в конце Первого промежуточного периода (2181-2040 гг. До н.э.). На его погребальной стеле изображены собаки, которые больше похожи на породу более поздних фараонов, чем на другие известные египетские породы.Фараон часто изображается в сценах охоты и считался лучшей породой для принесения в жертву Анубису в Кинополисе. Типы египетских собак неизвестного художника (общественное достояние) Салюки : Салюки, впервые выведенные в Месопотамии шумерами, были одной из самых популярных пород в регионе, а затем и в Египте. Амулеты и произведения искусства в Месопотамии регулярно изображают эту породу, и ее находили в могилах с человеческими останками и без них.Салуки (или порода слауки) определенно присутствовали в Египте, несмотря на утверждения об обратном, но не так рано, как в Месопотамии. Салюки ясно представлены на гробницах и стелах как охотничьи собаки и товарищи. Уиппеты : Уиппеты были собаками египетских королей и, скорее всего, произошли от скрещивания борзых с собаками-изгоями. В результате получилась более быстрая охотничья собака меньшего размера. Уиппеты были популярны для охоты на открытой местности, где они могли наилучшим образом использовать свою скорость для уничтожения дичи.Хотя в Египте их иногда называют поздней породой, похоже, что это собаки, представленные в искусстве со времен Древнего царства. Сидящая собака, гробница Небамуна , Музей Метрополитен (Copyright) The Molossian : Выведенные в Греции в районе Эпира, эти собаки попали в Египет через торговлю. Они получили свое имя от царя Эпира, Молосса, который, как говорят, был внуком Ахилла. Эти собаки или некоторые их разновидности были хорошо известными охотниками и сторожевыми собаками в Месопотамии и использовались египтянами для той же цели, но также в качестве полицейских собак.Они могут быть среди собак, как борзые, изображенные на стеле Победы Кадеш Рамсеса II. Позже молоссы стали наиболее известны как боевые и боевые собаки Древнего Рима, но, похоже, они стали довольно популярными в Египте и, скорее всего, были введены гиксосами во Второй промежуточный период (ок. 1782-1570 гг. До н. Э.). Было высказано предположение, что присутствие собак-изгоев стимулировало египетскую практику захоронения в гробницах для защиты останков. Были также собаки-парии, дикие собаки и бродячие собаки смешанных пород, которые часто охотились на окраинах деревни или некрополя.Эти собаки часто путешествовали стаями в поисках пищи. Было высказано предположение, что присутствие собак-изгоев способствовало египетской практике захоронения в гробницах, чтобы защитить останки от них. В ранний додинастический период мертвых хоронили в простых земляных могилах, часто довольно неглубоких, что позволяло собакам-париям легко копать и беспокоить их. Могила мастаба, возможно, частично была создана для предотвращения этого. Древние египетские надписи упоминают ketket , но, как и tesem , это была не порода собак, а описание разновидности собаки. Кет означает «маленькая» на древнеегипетском языке, поэтому кеткетом была любая маленькая собака. Собаки, которые кажутся предками современного лунь, также содержались египтянами, но что это была за порода, неизвестно. Похоже, это были маленькие или средние собаки впечатляющей скорости. Египетская собака из слоновой кости Британский музей (Авторское право) Примером собаки, которую назвали бы ketket , является небольшая статуя, ныне хранящаяся в Британском музее, известная как Dog Swallowing A Fish (номер позиции EA 13596), датируемая концом 18-й династии c.1350-1300 гг. До н. Э. Статуя изображает щенка «в ошейнике со следами позолоты, с кривыми ушами и длинным пушистым хвостом, который вьется вокруг задних конечностей» и «принимает хорошо известную позу собаки, играющей с согнутыми передними ногами и поднятым крупом. в воздухе »(Британский музей, 237). Собака держит во рту небольшой бронзовый предмет, который интерпретируется как хвост рыбы или большая муха, с которой она играет. Изделие вырезано из бивня с бронзовым приспособлением, приклеенным ко рту, и двумя отверстиями в его основании, которые, скорее всего, удерживали статую к стене.Британский музей наблюдает: Изделие прекрасно видно и относится к классу небольших резных фигурок, выполненных в конце 18-й династии, на которых изображены животные, которые были знакомы и любимы египтянами. Он не мог быть изготовлен ни с одной другой целью, кроме как порадовать и развлечь своего владельца. (237) Собаки и Анубис Действительно, египтяне знали и любили собак. Эта преданность очевидна по тому, сколько раз они изображались и упоминались в искусстве и надписях на протяжении всей истории цивилизации, а также по тому, как с ними обращались. Как уже отмечалось, собаки изображались на палитрах в додинастический и раннединастический периоды. Во времена Древнего царства собака короля Хуфу (2589-2566 до н.э.), Акбару, была похоронена вместе с ним в гробнице царя. В ту же эпоху одной из самых известных собак Египта была присвоена собственная погребальная стела. Abuwtiyuw был собакой слуги короля (хотя какой монарх Древнего Королевства неясно), который удостоился похорон, достойных дворянина. На собачьей стеле написано: . Собака, охранявшая Его Величество.Его звали Абувтийув. Его Величество приказал торжественно похоронить его, подарить ему гроб из царской сокровищницы, большое количество виссона и ладан. Его Величество также дал ароматную мазь и приказал построить для него могилу банды каменщиков. Его Величество сделал это для него, чтобы он [собака] мог быть почитаем перед великим богом Анубисом. (Хобгуд-Остер, 41-42). Басенджи чаще всего упоминается как источник вдохновения для образа Анубиса, одного из главных богов мертвых, который вел душу к суду в загробной жизни (хотя борзая, фараон и Ибица также являются соперниками).Анубиса часто называют «собакой-шакалом», но не так его знали древние египтяне, где он всегда упоминается как собака, как в его эпитете «собака, которая глотает миллионы». Однако следует отметить, что египтяне не делали различий между шакалом и собакой, особенно с собаками-изгоями. Анубис Бог потерянных душ Рама (CC BY-SA) Город Хардай был культовым центром Анубиса, и поэтому греки называли его Цинополисом («Город Собаки»).Здесь собаки свободно бродили по храму Анубиса, их тоже разводили для жертвоприношений. Мумифицированных собак приносили в храм в качестве подношений Анубису (предпочтение отдается «красной собаке», отождествляемой с породой фараона), но уровень смертности храмовых собак был недостаточно высок, чтобы удовлетворить спрос на мумифицированные жертвы. Своеобразная фабрика по производству щенков была основана с единственной целью разведения собак для принесения в жертву Анубису. Собаки, ошейники и загробная жизнь Однако при обычных обстоятельствах убийство собаки влекло за собой суровое наказание, и, если собака была ошейником и явно принадлежала другому лицу, ее убийство считалось преступлением, караемым смертной казнью.Смерть семейной собаки вызвала такое же горе, что и смерть человека, и члены семьи полностью обрили свои тела, включая брови. Поскольку большинство египетских мужчин и женщин брили головы, чтобы избежать появления вшей и соблюдать элементарные правила гигиены, отсутствие бровей было самым заметным признаком горя. В некоторые периоды наблюдалось обратное, и люди вообще не брились. Даже в этом случае, как и в случае с оплакиванием смерти человека, считалось, что в загробной жизни можно снова встретить своего друга-пса.На гробницах фараона Тутанхамона он изображен в колеснице со своими охотничьими собаками, и Рамсес Великий изображен аналогично. Как и в случае с Хуфу и его компаньоном, собак часто хоронили вместе со своими хозяевами, чтобы сопровождать их в загробной жизни. Некоторые собаки, кажется, были убиты после смерти своего хозяина, а затем мумифицированы, в то время как другие умерли раньше, а третьи, например, в Кинополисе и, возможно, в Саккаре, были ритуально принесены в жертву. Мумия египетской собаки , Музей Метрополитен (Copyright) Как и во многих других культурах, раньше и позже собака рассматривалась как своего рода посредник между мирами, который мог действовать как проводник; Наиболее отчетливо это видно в образе бога-собаки Анубиса.Собака, которая помогала и направляла человека в жизни, будет служить той же цели в загробной жизни. Интимные отношения между собаками и их хозяевами в Египте ясно видны в надписях в гробницах, памятниках и храмах, а также в египетской литературе. Собакам, в отличие от кошек, всегда давали имена, и эти имена были начертаны на их ошейниках. Данн пишет: Мы даже знаем многие древнеегипетские имена собак по кожаным ошейникам, а также по стелам и рельефам. Среди них были такие имена, как «Храбрый», «Надежный», «Хороший пастух», «Северный ветер», «Антилопа» и даже «Бесполезный».Другие имена происходят от окраса собаки, например, Блэки, в то время как другим собакам давали номера вместо имен, например, «Пятая». Многие из имен, кажется, олицетворяют нежность, в то время как другие передают просто способности или способности собаки. (Данн, 2). Эти ошейники для собак, скорее всего, зародились в ранние периоды как простые веревки, вероятно, похожие на поводки, используемые сегодня, но со временем превратились в замысловатые произведения искусства. Уже в Древнем Королевстве ошейник представлял собой толстое кожаное кольцо, склеенное и натянутое на собачью голову.В период Среднего царства эти воротники стали более сложными и часто украшались медными и бронзовыми заклепками. В Новом царстве (около 1570–1069 гг. До н.э.) ошейник для собак достиг своей высоты с золотыми и серебряными ошейниками, на которых было написано имя собаки. Два особенно интересных произведения этого периода происходят из гробницы Майхерпри, знатного воина во время правления Тутмоса IV (1400–1390 гг. До н.э.), имя которого переводится как «Лев поля битвы», и поэтому он, очевидно, считался великим воином.В дополнение к его колчану, наручникам и стрелам в гробнице были два ошейника для собак, выкрашенные в розовый цвет и замысловато украшенные изображениями. Один украшен изображениями цветов лотоса и лошадей, перемежаемых медными шипами, а другой изображает собак, охотящихся на горных козлов и газелей, и включает имя собаки, Тантануит, что предполагает, что эта собака была женщиной, поскольку «Тантануит» было женским именем. Поводки на протяжении всей истории Египта были кожаными или папирусными. Ошейник для собак, выкопанный из могилы в современном Судане на месте некрополя Томбос, датируемый Новым царством, представляет собой кожаную ленту с ромбовидной концом, вставляемую в прорезь в ошейнике; оставшаяся часть кожи использовалась как поводок. Преданность людей своим собакам и любовь, которую они возвращали, продолжались и в загробной жизни, где, как считалось, можно было найти все, что казалось утраченным после смерти. Как только Осирис оправдал душу и позволил ей двигаться дальше, человек отправился в Тростниковое Поле, которое было идеализированной версией жизни, оставленной им на земле. Все близкие, которые ушли раньше, приветствовали бы душу, когда она ступила в это царство, и там был бы тот же дом, сад, ручей, которыми мы наслаждались в жизни, и с ними души снова найдут свою любимую собаку преданно ждут их приезда домой. Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам. Анубис был древним египетским охранником мертвых с головой шакала Смерть — не совсем удобная тема для разговора в нашей современной культуре. Но в бесчисленных обществах по всему миру и во все времена смерть открыто обсуждалась, почиталась и даже праздновалась. Древний Египет не исключение — в данном случае божество Анубис, также известное как Инпу или Анпу, также известное как бог смерти. «Анубис — египетский бог мумификации и одно из многих божеств, связанных с загробной жизнью», — говорит М. Виктория Альманса-Виллаторо, доктор философии. кандидат египтологии в Университете Брауна. «Его обычно изображают либо как своего рода псовых, либо как бога-циноцефала». Часто изображаемый человеком с головой шакала (cynocephalus буквально означает «упрямый»), Анубис, как говорят, обладал этой особенностью, потому что шакалы были связаны со смертью и, как известно, прятались на кладбищах в поисках еды из разлагающейся плоти.Древние египтяне надеялись, что, назначив Анубиса божеством-покровителем шакалов, он выступит защитником мертвых. «Египтяне очень внимательно относились к своему окружению», — говорит Альманса-Виллаторо. «В большинстве случаев животный аспект их богов выбирается из-за особой связи. Шакалы — падальщики, и поэтому их, вероятно, очень часто видели бродящими по кладбищам в поисках пищи или даже выкапывании трупов, и, возможно, с частями тела Это, вероятно, привело к появлению одного из самых ранних эпитетов Анубиса: «владыка некрополя».Кроме того, эти псовые, вероятно, были бы большой проблемой для первых попыток сохранения мертвых тел, поскольку животные уничтожали могилы и трупы. Следовательно, египтянам было разумно поклоняться богу мумификации шакалов, чтобы шакалы не нанесли вред могилам ». «Хранитель весов» Однако у Анубиса было несколько важных работ. Помимо охраны могил, Анубису было поручено взвесить сердца людей, которые ушли и искали приговора.Говорят, что Анубиса, которого часто называют «хранителем весов», он взвешивал сердца мертвых против веса пера, олицетворяющего истину. Если чаша весов склонится в пользу сердца, женщина-демон по имени Аммит пожрет умершего человека. Если перо победит, Анубис приведет человека к Осирису, царю подземного мира, который доставит их на небеса. В то время как некоторые источники утверждают, что Анубис был сыном Осириса и был, в некотором смысле, понижен до роли бога мумификации, чтобы Осирис мог взять на себя роль высшего божества смерти, Альманса-Виллаторо говорит, что эта версия событий не совсем верна. . «Осирис никогда не узурпировал его роль», — говорит она. «Это распространенное заблуждение. Египтяне поклонялись множеству разных богов, связанных с загробной жизнью, и каждый из них имел определенные роли. Иногда эти роли могли перекрываться, и одно божество было бы особенно популярным на местном уровне. В этом случае Анубиса и Осириса, их функции были четко различны с момента их самых ранних текстовых появлений. «С одной стороны, Осирис — царь мертвых, как и его сын Гор — царь живых.Предыдущего и мертвого фараона со времен Древнего царства звали Осирис, а нынешним фараоном будет Гор. Из Среднего царства также и некоролевских лиц после смерти называли Осирисом. С другой стороны, Анубис был богом мумификации и кладбищ. Согласно египетской мифологии, Осирис был также первой мумией, а в некоторых более поздних традициях Анубис помогал в процессе бальзамирования Осириса ». Анубис — один из древнейших египетских богов Текстовые упоминания об Анубисе можно найти еще во времена Древнего царства Египта (ок.2613-2181 до н.э.), также известный как Эпоха пирамид, но его легенда может иметь и более долгую историю. «Анубис — один из старейших богов египетского пантеона, поскольку он изображен на административных печатях еще во времена первой династии Египта (около 3100 г. до н. Э.)», — говорит Альманса-Виллаторо. Его поклонение продолжалось, по крайней мере, до римского периода, когда он был ассимилирован с Гермесом (Германубисом) как тем, кто вел души в преисподнюю. Утверждалось, что Анубис был адаптирован даже во время христианства как мученик св.Кристофер, защитник путешествий и транспорта. При всем этом обсуждении смерти, разлагающейся плоти, защиты, судьбы и многого другого вы можете не понять, считается ли Анубис героем или злодеем. Ни то, ни другое, по мнению Альманса-Виллаторо. «Египетские боги никогда не были хорошими или плохими», — говорит она. «Во времена фараоновского Египта к богам никогда не применялись моральные суждения». Чтобы проиллюстрировать двусмысленность, Альманса-Виллаторо указывает на бога Сета, брата Осириса.«Сет убил своего брата Осириса, чтобы узурпировать трон Египта, а затем с ним сражался законный наследник Хорус», — говорит она. «Хотя Сет явно имеет злые коннотации в религиозных текстах, ему все еще поклонялись, и люди называли своих детей в его честь. То же самое произошло с демонами, которых с одной стороны боялись, а с другой стороны призывали как защитные сущности (особенно для беременных или кормящих женщин и маленьких детей) «. Все это говорит о том, что Альманса-Виллаторо считает, что Анубис, скорее всего, воспринимался как «доброжелательная» сущность, поскольку его роль заключалась в обеспечении мертвых здоровым телом для обеспечения их выживания в загробной жизни. «Для египтян общение с умершими — не столько табу, сколько для современных западных культур», — говорит она. «Они писали письма своим умершим родственникам с просьбой о помощи или жаловались на свою неудачу, а также ходили в гробницы и« пировали »со своими умершими родителями во время особых праздников». анубисов и других собак! Вы одержимы египетской культурой? Ты только что завел новую собаку? Если да, то это отличная возможность нарядить вашу новую собаку кличкой в ​​египетском стиле! Египтяне известны своим восхищением кошками, но не забывайте, что почитаемый египетский бог Анубис изображается в виде человеческого тела с головой собаки (или, скорее, шакала).Собаки — тоже большое дело! Есть множество отличных идей для египетских имен собак на выбор — вот некоторые из наших любимых! Имена египетских собак Клеопатра: Известная женщина-правитель в Египте Tia: Принцесса времен 18 династии Шани: Чудесная женщина Нубия: Золотое сокровище Nefret: Красиво и потрясающе Нану: Милая девочка Мидж: Милая девочка Ebony: Человек, красивый внутри и снаружи Женщина: Любовь Lapis: Как лазурит, драгоценный камень Масика: Девушка дождя Гамиль: Красивая Камила: Совершенство Anippe: Дочь Нила Кобели египетских собак Косей: Лев Тут: Тутанхамон Ra: Солнце Сабра: Пациент Скайлар: Небо Менна: писец 18-й династии Ху: Бог природы Акил: Мудрый, умный, смышленый Ата: Twin Чике: Сила Бога Дакарай: Счастье Идеи имен собак египетского бога и богини Собек: Бог с телом человека и головой крокодила Амон: Один из самых могущественных египетских богов Ra: Бог солнца Bisu: Бог добра Амон: Один из самых могущественных богов Египта Montu: Бог, похожий на сокола Сет / Набор: Бог бури и насилия Осирис: Бог воскресения Анубис: (шакалоподобная собака / Бог) Тот: Бог мудрости, музыки, письма и магии Бастет: Богиня кошек и плодородия Сехмет: Богиня гнева и войны Neit: Богиня войны и охоты Hathor: Богиня любви, музыки, танца и радости Анукис: Богиня воды и защитница Нила Mut: Богиня-мать, творец всего Маат: Богиня космической гармонии Лыко: Бог огня и тепла Гор: Бог света Идеи имени собаки египетского фараона Пепи: Фараон 6-й династии Каба: Фараон 3-й династии Нармер: Фараон 1-й династии Мерикара: Фараон 9-й и 10-й династий Унас: Фараон 5-й династии Тутмос: Фараон 18-й династии Египетские имена собак на основе местоположения Карнак: Храм на Ниле Луксор: Храм на Ниле Мемфис: Город, который был столицей Египта Нил: Знаменитая река, протекающая через Египет Какие удивительные идеи египетских имен собак мы упустили? Поделитесь своими лучшими выборами для египетских имен собак в комментариях! Нужны еще идеи отличных имен для вашей собаки? Как насчет: Анубис, изувеченный пес, который прожил адскую жизнь под машинами, наконец-то добился счастливого конца Наконец, хорошие новости для всех, кто волновался за Анубиса после того, как его приемная семья объявила, что не может оставить его в прошлом месяце. Источник: @Anubis После месяцев неопределенности изуродованная собака с трагическим прошлым наконец нашла новую приемную «мать» в лице Келли Хатсон, 48-летней американки, которая живет в Спринг, штат Техас. Источник: @Kelly Houtson Анубис прибыл к ней домой вечером 17 июля. Она сообщает Додо: Когда я вчера вечером привел его домой, я сидел с ним, и все, что он хотел сделать, это приложить свою голову ко мне, и чтобы я полюбила его. Адское начало жизни Хорошо путешествующая собака, наконец, вздохнула с облегчением. Анубис родился в Каире, Египет, и с самого раннего возраста использовался в качестве сторожевой собаки. Он был скован цепями днем ​​и ночью, ему ничего не оставалось, как лаять на прохожих. Источник: @Anubis Однажды он подвергся невообразимой жестокости: ему полностью отрезали морду. Никто не знает, кто это сделал с ним и почему они это сделали. По словам его спасателей, вероятно, это были сами его хозяева, спровоцированные внезапной яростью из-за его тявканья… Или, может быть, злоумышленник, который хотел проникнуть в дом и должен был заставить замолчать сторожевую собаку. Годы блуждания по улицам Каира Это увечье ознаменовало начало страданий Анубиса. Следующие годы своей жизни он провел, бродя по улицам египетской столицы, прося еды и спал под машинами. Источник: @SNARR Наконец, его удача начала поворачиваться. Египетский благотворительный фонд защиты животных наткнулся на собаку и решил помочь ему. Анубис, наконец, смог открыть новую страницу. Месяцы счастья в любящей приемной семье Международная группа спасения животных под названием SNARR быстро взяла Анубиса под опеку и принялась искать ему новый дом за тысячи миль от него, в Америке.В феврале 2016 года Анубис прибыл в дом семьи Деклет в Эль-Пасо, штат Техас. Источник: @SNARR Вроде все было хорошо: семья сразу полюбила Анубиса. Кэти Деклет, ее муж и их две дочери подарили ему всю любовь и привязанность, которые ему были необходимы, чтобы начать все заново. Источник: @SNARR «Я просто знал, что он должен приехать и жить со мной» Но когда все подумали, что Анубис, наконец, нашел свой вечный дом, его приемная семья объявила 7 июня плохую новость: через шесть месяцев после его прибытия ему придется уехать. Проблема заключалась в том, что Анубис очень защищал и доминировал, и он не ладил с другими собаками в доме. Именно в этот момент Кэти Хатсон наткнулась на фотографию Анубиса и прочитала его историю, как сообщает The Dodo: Я просто знал, что он должен приехать и жить со мной. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт