10 страшилок о кавказских мужчинах
В известном старом фильме «Не бойся, я с тобой» есть смешная сцена: стоит старик на берегу реки, наблюдает за главными героями, и философски замечает: «Туда ехали, за ними гнались, обратно едут — за ними гонятся, интересно живут люди»!
Примерно так славяне и европейцы представляют себе будни настоящих джигитов: сплошные вендетты, поединки, кражи невест, бурные выяснения отношений и обильные застолья. В общем, не жизнь, а сплошное захватывающее приключение. А потому Кавказ и манит, и страшит одновременно.
Страшилка первая. Украдет.
Понравившуюся даму горячий джигит непременно подкараулит в безлюдном месте, схватит, сунет в мешок, перебросит через коня, ну в крайнем случае засунет в машину, увезет в горы, и прощай свободная жизнь!
Полный бред. Никаких невест на Кавказе давно уже не крадут, в Чеченской республике такие действия сегодня даже караются законом. Так что милые дамы могут спасть спокойно.
Страшилка вторая. Зарежет!
О горячем нраве дагестанцев, азербайджанцев, осетин и других народов Кавказа ходят легенды. Чуть что не так, сразу за нож хватаются, который всегда с собой носят. А поводом для драки может стать самая малость: короткая юбка любимой девушки, неосторожное слово соседа, нечаянно пролитый коллегой чай, да все, что угодно! И вот уже спасайся, кто может…
Неправда это, господа! Среди представителей любого народа есть люди культурные и не очень, сдержанные и агрессивные, и национальность здесь абсолютно не причем. Да, кавказцы более эмоциональны, чем северные этносы, не всегда сдерживают чувства. Зато как красиво они ухаживают за девушками, какие изысканные комплименты говорят, какие роскошные цветы дарят. Рядом с таким мужчиной даже Баба Яга почувствует себя принцессой, впрочем, настоящие джигиты свято уверены — некрасивых женщин в природе не существует.
Страшилка третья. Не зарежет, так бить будет.
Совсем ни в какие ворота. Уважение к жене и матери на Кавказе безмерно. Повсеместно известен обычай, когда самые кровавые вендетты останавливаются, если выходит женщина и бросает белый платок. Героиня одного из интервью на нашем сайте Людмила Хусейнова, которая уже много лет замужем за азербайджанцем, признается: «Не то что руку на меня никогда муж не поднимал, грубого слова от него ни разу не слышала, все подруги завидуют».
Страшилка четвертая. Домашний тиран.
Муж кавказец держит жену в черном теле: обтягивающие платья запрещены, поход в кафе с подругами — преступление, выражение своего мнения — недопустимая вольность. Короче удел супруги джигита — бесформенный балахон до пят, паранджа и обет молчания.
Идиотизм. Я сама была замужем за грузином, в мой гардероб он не лез, но очень любил на мне декольтированные платья, всегда отпускал в гости и к подружкам, и к маме, никогда не отказывался посидеть в этот момент с детьми. К моим словам прислушивался, семейные решения мы принимали совместно.
Страшилка пятая. Рабыня Изаура.
Горячий супруг непременно замучает жену домашней работой, заставит целыми днями мыть, скрести, стирать, готовить, а сам будет возлежать на диване, да покрикивать.
Тоже не верно. Однако часто кавказские мужчины делят домашнюю работу на мужскую и женскую. Женская включает приготовление еды, мытье посуды, уборку дома. Мужская — перестановку мебели, бытовой ремонт, походы в магазин за продуктами. Краны у настоящего джигита никогда не текут, все гвозди забиты, розетки работают. Да и посуду он раз в месяц вам помоет, только попросить его об этом надо тихо, ласково, умильно глядя в глаза.
Страшилка шестая. Ненасытный обжора.
Для настоящего кавказца дом — это стол, за которым каждый день собирается большая, дружная семья.
Да и как может быть иначе, когда на столе сациви, хинкали, хачапури, шашлык — от одних названий слюнки текут. Наверное, нет на свете человека, равнодушного к кавказской кухне. Готовят в солнечном крае много и с удовольствием, едят с аппетитом, разве это плохо? А не хотите, чтобы ваш благоверный набрал лишний вес, включайте в меню постные супы, курицу, творог и зелень — эти продукты национальной кулинарией только приветствуются.
Страшилка седьмая. Много пьет.
Абсолютная ложь. Прогуляйтесь по улицам Дербента, Владикавказа, Грозного — вы не встретите там ни одного пьяного. Хорошее вино на Кавказе любят, и в праздники оно непременно присутствует на столе. Но выпивают и гости, и хозяева очень умеренно, зато в изобилии звучат знаменитые, витиеватые тосты, поются песни и идет неспешная, приятная беседа.
Страшилка восьмая. Бабник и многоженец.
Существует стереотипное представление о том, что горячему кавказскому мужчине одной дамы мало.
И уж если он не может держать официальный гарем, то непременно заведет парочку любовниц.
Однако согласитесь, супружеская верность вряд ли зависит от национальности, скорее от особенностей характера и воспитания. Среди представителей всех народов есть образцовые семьянины и любители сходить налево. Причем одинаково грешат и мужчины, и женщины.
Страшилка девятая. Белые носки с черными ботинками.
Ну, или наоборот. Да, некоторым дагестанцам, азербайджанцам, армянам нравится одеваться в стиле чикагских мафиози прошлого века. Но если рядом будет настоящая женщина, которая подскажет последние модные тенденции, максимум через неделю дикий гангстер превратится в парижского франта.
Страшилка десятая. Хватит бояться!
На самом деле все наши страхи перед кавказцами родились не так давно. Лермонтов и Толстой описывали нам романтичного, доблестного горца. Советское кино благодаря фильмам Георгия Данелия и персонажам Фрунзика Мкртчана прочно утвердило в сознании образ кавказца как благородного рыцаря, может быть немного чудаковатого, но всегда готового постоять за справедливость и честь дамы.
В 90-е годы к нам пришел «кавказец-торговец», привез фрукты, овощи, цветы и необычайно пряные травы. Стоя за рыночным прилавком, он смело делал первые шаги в столичную жизнь: «Дэвушка, подходи! Хороший виноград, я тэбэ скидку делать»! Да, позже появился «чеченский боевик» — это тоже наша история.
Но сегодня к нам возвращается тот настоящий кавказский Мужчина, именно с большой буквы, к которому мы привыкли и которого всегда любили. Так давайте откроем ему двери и встретим за гостеприимным столом, традиционным для всех народов России.
А вот, что думают сами о себе известные представители народов Кавказа:
Асламбек Паскачев, председатель Высшего совета Общероссийского общественного движения «Российский конгресс народов Кавказа»:
Чеченский мужчина, прежде всего, настоящий мужчина, со стержнем и с характером. Он уважает себя и других, чувствует ответственность за свою семью, свой народ и свою страну. Изо дня в день он учится, работает, растит детей.
А еще чеченцы не любят торговать на рынке и работать официантами.
Алий Тоторкулов, председатель Президиума «Российского конгресса народов Кавказа»:
Подавляющее большинство мужчин знает свои родные языки, знакомы со своей историей и культурой. Они не ходят повсеместно в национальной одежде, но с каждым годом увеличивается число людей, имеющих её в своём гардеробе для соответствующих случаев: праздников или этнических мероприятий.
Для кавказца семья — абсолютная ценность, он не понимает людей, стремящихся к полной свободе от всего и всех. Количество детей в наших домах стабильно
выше, чем в других регионах России, хоть и упало относительно прошлых
поколений. Кавказцы не представляют себе счастье в одиночку, где бы
они ни жили.
| Русский черный терьер | Кавказская овчарка | ||||
| Активность | в доме |
| 4 |
| 3 |
| на улице |
| 4. 4 |
| 4 | |
| Повиновение | дрессировка |
| 3.8 |
| 1.9 |
| чужим |
| 1 |
| 1 | |
| Доминирование | в семье |
| 3.8 |
| 2.9 |
| над собаками |
| 4 |
| 3.4 | |
| Защита своей территории | от людей |
| 4.5 |
| 3.8 |
| от собак |
| 4.2 |
| 3.9 | |
| Общительность | в семье |
| 4.5 |
| 3.5 |
| с чужими |
| 1 |
| 1.2 | |
| с собаками |
| 3.5 |
| 1.5 | |
| Сосредоточенность | в семье |
| 4. 1 |
| 3 |
| при чужих |
| 3.2 |
| 2 | |
| при собаках |
| 3.4 |
| 2 | |
| Агрессивность | в семье |
| 1 |
| 2 |
| к чужим |
| 5 |
| 5 | |
| к собакам |
| 4.8 |
| 4.5 | |
| к кошкам |
| 3.4 |
| 2.8 | |
| Поведение в семье | успокаиваемость |
| 4 |
| 2 |
| требование ласки |
| 3.5 |
| 2 | |
| возбудимость |
| 3.7 |
| 3.1 | |
| игривость |
| 4.4 |
| 1.9 | |
| черезмерный лай |
| 3 |
| 2 | |
| срывы в поведении |
| 2 |
| 2. 6 | |
| Терпимость к детям | до 4 лет |
| 4 |
| 1.5 |
| старше 4 лет |
| 4.4 |
| 1.6 | |
| Служебное использование | сторож |
| 4 |
| 4.8 |
| телохранитель |
| 3.8 |
| 4.9 | |
Окрас шерсти у представителей породы может быть самым разнообразным и важно знать какой окрас соответствует стандарту породы.
Кавказские овчарки от большинства собак других пород отличаются широким разнообразием окрасов: темно-серый, пегий, тигровый, зонарно-серый, пятнистый, белый, палевый, бурый, в комбинации со всеми перечисленными окрасами. Цвет подшерстка собак любого окраса, в отличие от основных остевых волос всегда более светлого цвета.
Формирование породы происходило в степных и горных районах Кавказа, а основным предназначением породы являлась охрана отары овец от хищников.
Известны случаи, когда в ночных схватках с волками чабаны, перепутав собаку с волком, случайно пристреливали своих охранников. Исходя из этого, пастухи начали выводить собак рыжего, бурого, тигрового, белого или любых светлых окрасов, что позволяло без проблем отличить свою собаку от волков.
У пастушьих собак белый окрас являлся доминирующим, но начиная с 60-х годов, в связи с возрастающей популярностью породы, начали появляться собаки самых различных окрасов, а вот кавказцы с чисто белым окрасом стали редкостью. Каждый из выше перечисленных окрасов представлен в самых различных цветовых комбинациях. К примеру, бурый цвет может быть практически черным или красно-рыжим, рыжий – от ржаво-красного с темным налетом до светло-рыжего с кремовым оттенком. Серый – от темного, практически черного до светло-палево-серого. Тигровая окраска может иметь различную интенсивность цвета и количество «тигровин». Эффектно смотрятся кавказцы черно-белого окраса, при этом основной окрас черный, а на груди, боках, спине, кончиках лапок и хвосте белые мятна.
Более предпочтительным и привлекательным считаются собаки с темной маской, черным носом, темной обводкой губ и ярким окрасом шерсти. Слабопигментируемые собаки, с блеклым окрасом шерсти, светлыми глазами и слабо выраженной маской не слишком популярны у заводчиков этой уникальной породы. Светлый цвет глаз, коричневая мочка носа и обводка губ у кавказцев допускается при зонарно-коричневой расцветке остевой шерсти. При однотонных окрасах кавказцы должны иметь темную маску на мордочке, темные глаза, черную обводку губ, век и мочку носа, а также большие белые пятна на шее, груди, кончике хвоста и лапах. Однотонный окрас, определяющий масть, носит название основного цвета – белый, черный, рыжий. Палевый окрас представлен светло-рыжим цветом с характерным кремовым, золотистым или красным оттенком на конце остевого волоса. Зонарно-серый напоминает окрас волка.
Длина шерсти
Кавказские овчарки имеют длинную, густую шерсть и мягкий, плотный подшерсток, который защищает собаку от лютых морозов.
По длине шерсти, кавказцев условно классифицируют на три группы:
-
Длинношерстные. Остевой волос длинный на всей поверхности тела собак, с хорошо развитым украшающим волосом, который образует пышный «воротник», гриву, «штаны», толстый, пушистый хвост. При этом украшающий волос образовывает как бы вторую гриву на крупе собаки, визуально приподнимая его.
-
Короткошерстные. Остевая шерсть короткая, плотно прилегает к телу. На шее шерсть более длинная и густая, «штаны» и хвост средней пушистости. Представители короткошерстных пород отличаются более выраженной, рельефной мускулатурой, атлетическим телосложением.
-
Промежуточный, комбинированный тип. Для этой разновидности характерна средняя длина не плотно прилегающего остевого волоса к телу. Собаки этого типа внешне имеют схожий облик с медведями, с выделяющейся гривой, очесами, «щтанами» и хвостом.
Основные типы кавказских овчарок
Учитывая широкую распространенность породы и то, что кавказцы относятся к одним из наиболее древних пород, собаки приобрели характерные внешние различия и было выделено несколько основных внутрипородных типов.
Горный тип. Собаки имеют развитый костяк, длинную, тяжелую шерсть, массивную голову, сильно развитую грудную клетку, удлиненный корпус. Самые крупные представители – кавказцы, выведенные в грузинском регионе. Большинство представителей имеют однотонный окрас. Кавказцы, выведенные в азербайджанском регионе, имеют светлый или рыжий окрас и более темную маску на мордочке.
Степной тип. Собакам, проживающим в теплых регионах с сухим и жарким климатом, нужна была выносливость, так как при перегонах овец на пути редко попадались водоемы или источники с водой. Конституция собак крепкая, голова правильной формы, хорошо развита грудная клетка, сильные лапки.
Окрас преимущественно светлый, палевый или тигровый.
Армянский тип. Представители этого типа во многом схожи с кавказцами грузинского типа, но имеют меньшие габариты и отличаются более слабым костяком. Шерсть длинная, густая, окрас бурый, с большими светлыми пятнами, однотонный с белым воротником или тигровый. Конституция крепкая, морда удлиненная, темперамент уравновешенный. Собаки гарбанского типа имеют крепкую конституцию, атлетическое телосложение, правильный привкус, самый разнообразный окрас. Собаки обладают отличными охранными качествами и отличаются агрессивностью
Аборигенская кавказская овчарка. Этот тип был сформирован стихийно, поэтому собаки обладают повышенной выносливостью к любым климатическим условиям. Кавказцы этого типа довольно свободолюбивые и своенравные, менее привязаны к своему хозяину, но очень хорошо поддаются дрессировке. Животные имеют хорошо развитую мускулатуру, костяк, круглую грудную клетку, широкую спину, высокий круп.
Текст статьи является объектом авторского права. Копирование любой части возможно только с письменного разрешения авторов проекта Ветсистема. В противном случае, использование статьи будет рассматриваться как нарушение «Закона об авторских и смежных правах».
Часть изображений взяты из открытых источников. Если вы являетесь автором фото, мы можем поставить ссылку на авторство или удалить фото по вашему требованию.
Кто такие «чёрные» — Антропо-Логика и Некультурная антропология — LiveJournal
Вопрос неполиткоректный и слово нехорошее. Но надо разобратся, что же это такое.Александр Македонский настоящий, балканский:
Сашка Македонский гламурный, англо-американский:
— «Чёрные» ли французы, Итальянцы, Греки?
— Нет, ну какие же они чёрные.— Чёрные ли славяне, типа сербы, болгары, украинцы?
— Да ты что, русофоб.— А дагестанцы, чеченцы, осетины?
— Ну да, они «чёрные».— Грузины?
— Они наши европейцы, как казахи.— «Чёрные» ли армяне?
— Ну не знаю, мож наполовину.— Ну а бразильцы, мексиканцы, аргентинцы «чёрные»?
— Вроде нет.— А Роберто Карлос «Чёрный»?
— Болельщики говорят да, «чёрный».
— А тогда Сталин «чёрный»?
— Некак нет, он же наш грозный главнокомандующий.
Эта категория похоже скорее не расовая а культурологическая.
На Ейроспорте была передача, которого вёл бывший футболист и чистокровный француз. Внешне он вполне мог бы сойти за кавказца. А по цвету кожи все упомянутые белые. Мож у кавказцев волосы иссия чёрные, но не у всех. Но так и Кличко или Максим Шевченко. А самые светлые как раз те, которых первых и причислят к «чёрными». Рамзан Кадыров даже выразился, что рыжие чеченцы самые самые.
А грузины, уже давно были включены в структуру России, к «чёрным» не относят, они европейцы. И трудно представить лозунг: «Сталин, Берия х*чи.» Тут граница проходит между Российской империей и тупецким сультанатом и к «чёрным» причисляют мусульман.
Разговарил с женщиной с Израиля. И как то упомянул схему российских новостей, «Путин посетил какойтотам завод, в зоопарке родился медвежёнок, а чёрные опять воюют». И она как то сказала, что «арабы же не чёрные». А в албанском ЖЖ прочитал, что мы албанцы не белые и не чёрные, а отдельная раса. Но вряд ли по расе сильно отличаются от соседей сербов или греков.
Тут на помощ приходит средневековый Китай. Там тоже была цветовая градация, белые татары и черные татары. Белыми татарами называли близких, окультуренных Китаем татар, а чёрными — дальных варваров. Понятно, что реч идёт не о смуглости. Каракидане, кара (тюркск) чёрные кидане. А русское Китай происходит от кидане.
И тут всё становится понятно. «Чёрные» это как бы не наши, тех кого мы не знаем и не понимаем. В Израиле полно арабов, те самые палестинцы живут и в Тель Авиве в Яффо. Вот и не «чёрные».
п.с.
У них для каждой стороны света свой цвет, север — чёрный, запад — белый, восток — синий и зелёный, юг — красный, центр — жёлтый. Связанно это с географией Китая, белые горы, синее море. Но Золотая Орда скорее центральная орда. А Белая Русь могла и означать западная Русь, а Белый Царь — западный Царь, если смотреть с центра.
Европейцы глазам японца. Первое мифическое существо Тенгу, но оно вероятно навеяно европейцами:
Восприятие относительна. Китайцы считают, что у русских длинные бороды и очень много детей, а японцы в картинах европейцев изоброжали с длинными носами. А греческие авторы писали, что Александр Македонский не блондин, и обозначение его цвета волос как более светлого соответствует горным балканам, а не настоящим блондинам — северным европейцам. Для них важно, что Александр Македонский свой, грек а не швед.
Финам кажется, что русские всё времья ругаются, так как громкие. А для латышей слишком громкими казались англичане, а их поведение недостаточно порядочная и былы весьма недоволтьны английскими туристами. По этому от них отказались. Русские туристы для них более порядочные, но тут наступила политика, и опять нечего.
это наши негры: sapojnik — LiveJournal
Долго пытался вспомнить, из интереса и «чисто детского любопытства» — когда я видел в каком-нибудь телесериале или новейшем российском боевике образ положительного «лица кавказской национальности»? Как ни напрягал память — вспомнить не смог. Нету!Разительный контраст с продукцией Голливуда: у них, на прогнившем Западе, из трех «хороших» полицейских один — непременно черный. Да и везде так: у доктора Хауса есть свой непременный Форман, из двух «людей в черном» один — черный не только по одежде… Про судей я уж и не говорю: по их фильмам выходит, что в США судейский корпус вообще формируется из представителей черной расы, так, с легкими редкими вкраплениями белых и латиносов. Да и негра-Президента Голливуд «избрал» задолго до Обамы — в половине фантастических фильмов будущий Президент «всея межгалактических США» чернокожий…
Может быть, это не так глупо? Может быть, и нам бы следовало так делать — была бы хоть какая-то польза от дешевого «мыла»? Пока же все происходит ровно наоборот. Самый яркий обратный пример — бесчисленные сериалы про «хороших ментов». Ни в одной «команде хороших парней в погонах» нет ни одного кавказца! И вообще, если судить по нашим сериалам, то сложится впечатление, что в России в милиции кавказцы вообще не служат. Что неверно: известно ведь, что на самом деле порой целые отделения сформированы из них, скажем, в районе «Сокол», где вообще сильны позиции азербайджанцев.
Голливуд, как мог, боролся и борется с ксенофобией и расизмом, весьма распространенными в американском обществе. У «положительных негров» в их фильмах, думается, двойная функция: с одной стороны, эти образы смягчают «боязнь чужих» у белых американцев; с другой — они создают позитивный пример «как можно быть нормальным» для самих негров (у которых, как мы знаем, с полноценной адаптацией в западном обществе тоже далеко не все в порядке). Нам бы тоже давно пора перестать прятать головы в песок и сладко грезить, что мы якобы свободны от этих пороков. Ксенофобия и расизм у нас только усиливаются с каждым годом. Конечно, сериалы — не панацея; но если они смогут что-то смягчить — пусть смягчают!
А то ведь, блин, скоро уличные бои начнутся — всякие «черные ястребы» против скинхедов, фашисты против антифашистов, милиция против всех…
Анекдоты про кавказцев, кавказские
Сборник самых смешных анекдотов про кавказцев, кавказские.
Читайте свежие анекдоты, ставьте оценки, делитесь с друзьями в соц сетях.
В глухой кавказской деревне свадьба. Тамада во время речи захотел пернуть. Думает: после того как скажу речь — выстрелю из пистолета и под звук пальбы слышно не будет. Пистолет дал осечку… Тамада от позора ушел в горы.
Через 20 лет спускается в родную деревню и видит маленького мальчика, играющего у дороги.
Тамада:
— Мальчик, что нового в деревне?
Мальчик:
— После того как тамада пернул — ничего интересного не было!
После секса в постели с кавказской девушкой.
— Ты такая классная девчонка, я раньше таких не встречал.
— Ты так говоришь, потому что еще с усами меня не видел.
— Так у тебя же нет усов.
— Ну так к утру — отрастут.
Бесконечно долго можно смотреть, как горит огонь, как течет вода и, как дерутся кавказцы с кавказцами.
— А что, отец, в вашем ауле геи есть?
— Кому и ослик — эгэ-гэй…
— Понял, вопросов больше не имею…
Только отчаянные кавказские кунаки воспринимают надпись на столбе «Не влезай — убьет!» как вызов.
У славянских девушек: «мужчине достаточно быть красивее обезьяны».
У кавказцев: «женщине достаточно быть красивее барашка».
Возле Светы всегда крутились кавказцы, поэтому у неё было прозвище Мангал.
Отец-кавказец задумчиво смотрит на своего волосатого сына и кричит жене:
— Слушай, я не понимаю, ты мне его родила или связала?
Гаишник останавливает гражданина кавказской национальности. Тот останавливается, но из машины не выходит, ждет. Мент тоже не подходит. Через пять минут водитель не выдержал:
— Слюшай, я нэ пайму, каму палтинник нужен, мне или тебе?
— Чем отличается теща от террориста?
— С террористом иногда можно договориться.
— Что самое неприятное в долгожительстве? — спросили одного кавказского долгожителя.
Горец подумал и ответил:
— Наблюдать, как стареют твои правнуки.
В горах Кавказа найден мальчик, воспитанный козлами. Когда он спустился с гор, то назанимал кучу денег и куда-то исчез.
Кавказец стоит и чешет в области колена, а другой, с ухмылкой, решил его подколоть:
— Что, Гиви, канэц зачэса, да?
— Нэт, сэрэдына…
— А у нас на Кавказе нет таких пробок, как у вас, в Москве.
— Да если б все ваши на Кавказ уехали, у нас бы тоже таких пробок не было!
На вопрос: «Как вам удалось набрать 99 баллов на ЕГЭ по русскому языку?» выпускники кавказских школ хором ответили:
— В школ надо был харашо учытся.
Пожилой Кавказец приходит в магазин и обращается к продавцу:
— Продай мне два костюма.
— Дед, зачем тебе два? Тебе уже восемьдесят лет. Возьми один, до конца жизни хватит.
— Один себе беру, другой для папы.
— Слушай, если тебе 80, то папе, наверное, лет 100-105!?
— Да, ты прав, просто на дедушкиной свадьбе хотим нарядными быть.
— Если отцу 105, то деду, наверное, лет 130!? Он что, жениться хочет?
— Он-то не хочет, родители заставляют!
Кавказское застолье, тамада говорит:
— Гиви, скажи тост!
Гиви:
— Давайте, выпьем!
Все выпивают. Тамада снова:
— Гиви, скажи второй тост!
Гиви встает:
— Давайте, выпьем!
Все снова выпивают… Тамада ведет стол дальше:
— А теперь предоставим слово Вахтангу!
Вахтанг, встает, говорит:
— Мы собрались за этим прекрасным столом, чтобы сердечно…
Встает тамада и говорит:
— Прости, дорогой Вахтанг, Гиви, скажи, пожалуйста, третий тост!
Ночь. Муж в командировке. Жена с любовником кавказской национальности в спальне. Вдруг внезапно возвращается супруг, жена в испуге советует любовнику спрятаться в колонке от магнитофона. А мужу с дороги захотелось попеть, он достает микрофон, но звука нет. Он проверяет:
— Раз! Раз!
А из колонки:
— Одын, Одын!
Чувак подходит на рынке к кавказцу, торгующему специями и говорит:
— Мне перец… Черный…
Пришел к жене любовник кавказской национальности. Ну и как всегда в это время муж. Жена любовника скорее в шкаф спрятала. Муж пришел, ничего не заметил, начали они заниматься своими делами. Вдруг пожар! Муж вбегает в спальню и кричит:
— Что первым выносить будем?
Из шкафа голос:
— Шкаф, шкаф!
— Кто это говорит?
— Это мы, пиджАки!
В супермаркете девушка подходит к автоматическим весам, бросает монетку и взвешивается. Смотрит на шкалу, снимает плащ и бросает еще одну монетку. Смотрит на шкалу, снимает туфли и бросает еще монетку. Смотрит на шкалу, снимает свитер… И тут сзади раздается голос с кавказским акцентом:
— Падажды, дарагая! Далше — я плачу!
Приехал парень из Москвы на Кавказ на соей машине. Заехал в один из городов, ищет нужную улицу. Долго искал, почти нашел, а там знак — въезд запрещен. Остановился, думает. Тут одна машина с местными номерами поехала под знак, потом другая, третья. Никого нет. Решил проскочить и он. Только въехал, сразу из кустов «гаишник» выскочил и остановил.
— Послушай,— говорит парень,— а почему ты их не остановил?
— Слушай, «дарагой», ты правила знаешь?
— Знаю,— ответил парень.
— Ну вот, а они не знают.
Стоит очередь в буфет. Два интеллигента, за ними кавказец.
— Одно кофе!
— И мне одно кофе!
Кавказец:
— Одын кофэ!..
Продавец:
— Ну вот, хоть один грамотный, а ведь не русский…
— …И одын булка!
Сидят два кавказца:
— Ара, я был вчера в гостиниц «Метрапол» — там все занавэски порвание!
— Мамед, — это жалюзи!!!
Едет один кавказец по Москве на крутом мерсе. Вдруг машина заглохла. Вылез, посмотрел, ничего сделать не может… Мимо проезжает другой кавказец:
— Что случилось, брат?
— Да, вот не заводится!
— Ты стекло протри, она и заведется…
И уезжает. Наш герой протирает стекло, пытается завести, бесполезно. Мимо едет другой кавказец:
— Что случилось, брат?
— Да, вот не заводится!
— Ты магнитофон включи она и заведется…
И уезжает. Наш герой врубает магнитофон, пытается завести, результат тот же. Мимо едет русский мужик на Запорожце. Останавливается, залезает под капот к мерсу, что-то крутит, мерс завелся… Мужик уезжает. Кавказец (в сердцах) вслух:
— Надо же, вроде русский, а умный как джигит!
Пятидесятые года прошлого века. Закончена очередная реконструкция Военно-грузинской дороги. Строители соорудили импровизированную трибуну, растянули плакаты; на трибуну поднимается начальник строительства, весьма упитанный кавказец, и ещё ряд начальников рангом пониже. Начальник строительства начинает речь:
— Товарищи! Что такое бил старый военно-грузинский дорог? Старый военно-грузинский дорог бил пиль, гряз, колдоёбин…
Ему кто-то сзади на ухо шепчет:
— Не колдоёбины, выбоины!
Начальник строительства:
— Вах! Вот товарищ подсказывает, что даже бил ви*бан на старой военно-грузинской дорог!
Встречаются двое кавказцев. Один весь хмурной, стоит враскорячку. Второй интересуется:
— Слушай! Ты чего такой весь невеселый, да?
— Э! Вот попал, понимаешь! На рынке рэкетиры запретили кавказцам ягодами торговать. Кто не послушал, тому ягоды засовывали в задницу.
— Вах-вах! И ты попался?
— Э-э! Откуда ж я знал, что арбуз тоже ягода?!
Картина — Врезавшийся в дерево, дымящийся Мерс, рядышком плачущее лицо кавказской национальности:
— Вай-вай! Машину купил. Права купил. Ездить не купил…
В человеке все должно быть прекрасно: и душа, и тело, и лицо кавказской национальности.
У работника кавказского рынка Москвы спросили:
— Сколько у вас выходных дней в году?
— Один.
— Когда?
— В день ВДВ России!
Кавказская свадьба. Подвыпивший гость говорит соседу:
— Какой красивый хароший свадьба, но какой нэкрасивый нэвеста!
— Я тебя зарэжу! Это моя дочь!
— Вах, извини уважаемый, я ведь нэ знал, что ты отэц этот красавица!
— Ну все. Тебе конэц! Я ее мать!
Москва. Двух кавказцев на улице останавливает милиция. Один спрашивает другого:
— Паслушай, дарагой, ты знаешь, за что нас задэрживают?
— Патаму что нэльзя быть красивый такой!
Сегодня на съёмках программы «Такси» в машину сели трое кавказцев и, несмотря на то, что не смогли ответить ни на один вопрос, тем не менее выиграли у ведущего все деньги, а так же магнитолу и мобильный телефон.
Идет девушка по улице, за ней кавказец. Девушка, привыкшая к уличным приставаниям, внутренне приготовилась не реагировать и не оборачиваться. Вдруг кавказец говорит:
— Вах, дэвюшка, какие у тэбя хороший зуби!
Девушка от такого комплимента оборачивается:
— А зубы-то вы как сзади увидел?
— С палахими зубами такой хороший попа нэ накушаешь.
Экзамен на биофаке. На задней парте студент-кавказец прочёл вопросы в билете и шепчет русскому соседу:
— Вася, а што такоэ бэлка?
— Грызун такой… — шепчет Вася. — Смотри страницу 20…
Кавказец кивает, смотрит и снова шепчет:
— Вася… А там нэт про сынтез бэлка!
Группа туристов пошла на Кавказ в поход. Целый день шли, устали, ноги подкашиваются. Проводник говорит:
— Вот по бревнышку пройдем и сразу привал. Туристы смотрят, а внизу ущелье 2 км и пройти можно только по этому бревну. Все стоят — боятся. Вдруг видят — идет старый горец с бараном. Подошел, взял барана на плечи и перешел на ту сторону. Туристы ему кричат:
— Отец, перенеси нас также. Мы тебе по рублю скинемся за каждого. На полтинник побахаешь!
Он вернулся и стал их переносить на плечах.
Несет последнего и на середине закачался — силы покинули. Ну он и кинул туриста в пропасть, и спокойно дошел до всех. Они ему:
— Отец, ты что наделал?! Он:
— А, ничего страшного рублем больше, рублем меньше!
Настоящий кавказский шашлык из настоящей кавказской овчарки!
Для молодого и здорового мужчины есть много способов проснуться. Самый приятный — это когда тебя целуют в ушко и нежно говорят: «Дорогой… спасибо, это была незабываемая ночь…» Как ни странно, самый ужасный — точно такой же. Только голос при этом мужской и говорит с кавказским акцентом.
Сцена у аптечного киоска:
Парень:
— Какой срок годности тех презервативов?
Продавец-кавказец:
— Адын раз.
В камере сидят заключенные, спрашивают друг у друга, кто за что сидит?
— Я карманник — украл кошелек,
— Я политический — изнасиловал комсомолку,
— А я грамматический, — говорит кавказец.
— Как грамматический?
— Да так, мужской и женский род перепутал…
И построил Ной ковчег. И собрал он на него всех зверей, птиц и гадов, всякой твари по паре. И разверзлись хляби небесные. И пошел дождь. И длился он сорок дней и сорок ночей. И вся земля ушла под воду. И прекратился дождь на сорок первый день. И отпустил тогда Ной голубя. И вернулся голубь с ветвью оливы. И понял тогда Ной, что Господь смилостивился над ним. И увидел Ной священную гору Арарат. И пристал он к ее подножью и начал выпускать на землю зверей, птиц и гадов. И увидел людей бегущих к нему, размахивающих руками и кричащих:
— Вай, Ара! Цирк приехал!!!
Кавказ… Все воды — нарзаны, все мужчины — тарзаны.
Все анекдоты вымышлены. Совпадения с реальными людьми или событиями случайны.
Как запустить анализ Порядковой Логистической Регрессии в R с обоими числовыми / категориальными значениями?
Вот небольшая информация, которая может указать вам правильное направление.
Что касается ваших данных, то у вас есть ответ с несколькими категориями, и каждый раз, когда вы пытаетесь смоделировать ответ, который является категоричным, вы вправе попытаться использовать некоторый тип обобщенной линейной модели (GLM). В вашем случае у вас есть дополнительная информация, которую вы должны принять во внимание в отношении вашего ответа, и это то, что ваши уровни ответа имеют естественный порядок хороший> средний> плохой, обратите внимание, как это отличается от попытки смоделировать ответ, например, какой цветовой шар скорее всего, купить (красный / синий / зеленый), эти значения не имеют естественного порядка. При выполнении модели этого типа с упорядоченным ответом вы можете рассмотреть возможность использования модели пропорциональных коэффициентов.
http://en.wikipedia.org/wiki/Ordered_logit
Я не использовал его сам, но polr()функция в пакете MASS, вероятно, будет lrm()полезна , или я использовал функцию в пакете rms для выполнения аналогичных видов анализа и нашел ее весьма полезной. Если вы загружаете эти пакеты, просто используйте ?polrили ?lrmдля получения информации о функции.
Достаточно хорошо, на ваши вопросы:
Это должно быть рассмотрено выше, ознакомьтесь с этими пакетами / функциями и ознакомьтесь с порядковой логистической регрессией и моделями пропорциональных шансов
Каждый раз, когда у вас есть ковариата, которая является категоричной (раса / пол / цвет волос), вы хотите рассматривать их как «факторы» в своем кодировании R для того, чтобы соответствующим образом смоделировать их. Важно знать, что такое фактор и как с ним обращаться, но по сути вы рассматриваете каждую категорию как отдельный уровень, а затем моделируете их соответствующим образом. Просто ознакомьтесь с факторами в моделях, и вы сможете понять, что происходит. Имейте в виду, что обработка категориальных переменных как факторов не уникальна для моделей glm или моделей пропорциональных шансов, но, как правило, все модели работают с категориальными переменными. http://www.stat.berkeley.edu/classes/s133/factors.html
Пропущенные значения иногда могут быть проблемой, но если вы делаете довольно простой анализ, то, вероятно, безопасно просто удалить строки данных, которые содержат пропущенные значения (это не всегда так, но на основании вашего текущего уровня опыта я догадываясь, вам не нужно беспокоиться о специфике, когда и как бороться с пропущенными значениями). На самом деле это в значительной степени то, что делает R. Если у вас есть данные, которые вы используете для моделирования, если вам не хватает информации в строке для вашего ответа или любой ковариат в модели R просто собирается исключить эти данные (это предупреждение, которое вы видите). Очевидно, что если вы исключаете большую часть ваших данных из-за пропусков, ваши результаты могут быть предвзятыми, и, вероятно, будет полезно попытаться получить дополнительную информацию о том, почему так много пропущенных значений, но если вы Если бы я пропустил 162 наблюдения в 10000 строк данных, я бы не стал слишком сильно их беспокоить. Вы можете найти способы обработки недостающих данных, если вас интересуют некоторые дополнительные особенности.
Почти все объекты модели R (
lm,glm,lrm…) будет иметь соответствующуюpredict()функцию , которая позволит вам рассчитать прогнозные значения для текущего модельного набора данных и дополнительно для другого набора данных , который вы хотите , чтобы предсказать исход для. Просто найдите?predict.glmили?predict.lmпопробуйте получить дополнительную информацию о модели, с которой вы хотите работать. Это очень типичная вещь, которую люди хотят делать с моделями, поэтому будьте уверены, что есть некоторые встроенные функции и методы, которые должны сделать это относительно простым.
Удачи!
С точки зрения расы и неравенства, черные и белые — разные миры
Спустя почти восемь лет после избрания Барака Обамы первым чернокожим президентом страны — события, которое вызвало у многих американцев чувство оптимизма в отношении будущего расовых отношений — серия горячих точек вокруг США выявила глубокие расовые разногласия и возобновила общенациональный разговор о расе. Новое исследование Pew Research Center обнаруживает глубокие различия между взрослыми чернокожими и белыми в их взглядах на расовую дискриминацию, препятствия на пути прогресса чернокожих и перспективы перемен.Чернокожие в гораздо большей степени, чем белые, говорят, что с чернокожими обращаются несправедливо в разных сферах жизни, от общения с полицией до подачи заявления на получение ссуды или ипотеки. И для многих чернокожих расовое равенство остается недостижимой целью.
Подавляющее большинство черных (88%) говорят, что стране необходимо продолжать вносить изменения, чтобы черные имели равные права с белыми, но 43% скептически относятся к тому, что такие изменения когда-либо произойдут. Еще 42% черных считают, что страна в конечном итоге внесет изменения, необходимые для того, чтобы чернокожие имели равные права с белыми, и только 8% говорят, что страна уже внесла необходимые изменения.
Гораздо меньшая доля белых (53%) говорят, что стране еще есть над чем поработать для черных, чтобы добиться равных прав с белыми, и только 11% сомневаются, что эти изменения произойдут. Четыре из десяти белых считают, что страна в конечном итоге внесет изменения, необходимые для обеспечения равных прав чернокожих, и примерно такая же доля (38%) считает, что уже внесено достаточно изменений.
Эти результаты основаны на национальном опросе Pew Research Center, проведенном 29 февраля — 8 мая 2016 года среди 3769 взрослых (в том числе 1799 белых, 1004 черных и 654 латиноамериканцев).Опрос — и анализ результатов опроса — сосредоточен в первую очередь на разрыве между черными и белыми и на обращении с чернокожими в США сегодня. В последние годы эта многовековая пропасть вновь привлекла к себе внимание после гибели невооруженных чернокожих американцев во время столкновений с полицией, а также после расстрела расистской стрельбы, в результате которой погибли девять чернокожих прихожан в церкви в Чарльстоне, Южная Каролина, в 2015 году.
Исследование показало, что взрослые чернокожие и белые по-разному воспринимают жизнь чернокожих в США.S. Например, с большим отрывом чернокожие чаще, чем белые, говорят, что с чернокожими обращаются менее справедливо на рабочем месте (разница в 42 процентных пункта), при подаче заявления на ссуду или ипотеку (41 балл), в полиции (34 балла), в судах (32 балла), в магазинах или ресторанах (28 баллов) и при голосовании на выборах (23 балла). С разницей не менее 20 процентных пунктов черные также чаще, чем белые, говорят о расовой дискриминации (70% против 36%), школах более низкого качества (75% против 36%).53%) и отсутствие работы (66% против 45%) являются основными причинами, по которым черным труднее продвигаться вперед, чем белым.
В более широком смысле, черные и белые предлагают разные точки зрения на текущее состояние расовых отношений в США. Белые американцы разделены поровну: 46% считают, что расовые отношения в целом хорошие, а 45% считают, что они в целом плохие. Напротив, почти два к одному, чернокожие с большей вероятностью скажут, что расовые отношения плохие (61%), чем хорошие (34%).Чернокожие также примерно в два раза чаще, чем белые, говорят, что в наши дни расовым и расовым вопросам в США уделяется слишком мало внимания (58% против 27%). Около четырех из десяти белых (41%) — по сравнению с 22% черных — говорят, что слишком много внимания уделяется расовым и расовым вопросам.
Черные и белые также расходятся во мнениях о наилучшем подходе к улучшению расовых отношений: среди белых более чем вдвое больше людей говорят, что для улучшения расовых отношений важнее сосредоточиться на том, что общего у разных расовых и этнических групп. (57%) считают, что следует сосредоточить внимание на том, что делает каждую группу уникальной (26%).Среди чернокожих примерно одинаковые доли говорят, что акцент следует делать на общих чертах (45%), как говорят, на различиях (44%).
Отвечая на вопрос о влиянии президента Барака Обамы на расовые отношения в США, большинство американцев отдают должное президенту, по крайней мере, в его попытках улучшить положение, но четверть говорят, что он ухудшил расовые отношения. Чернокожие и белые существенно различаются в своих оценках. Около 51% чернокожих говорят, что Обама добился прогресса в улучшении межрасовых отношений, а еще 34% говорят, что он пытался, но не добился прогресса.Относительно немногие чернокожие (5%) говорят, что Обама ухудшил расовые отношения, в то время как 9% говорят, что он вообще не обращал внимания на эту проблему.
Среди белых 28% говорят, что Обама добился прогресса в улучшении межрасовых отношений, а 24% говорят, что он пытался, но не смог добиться прогресса. Но значительная доля белых (32%) считает, что Обама ухудшил расовые отношения. Это во многом обусловлено взглядами белых республиканцев, 63% из которых говорят, что Обама ухудшил расовые отношения (по сравнению с 5% белых демократов).
Когда спросили об их взглядах на жизнь чернокожих, это движение активистов, которое впервые приобрело национальную известность после убийства невооруженного чернокожего 18-летнего в 2014 году белым полицейским в Фергюсоне, штат Миссури, застрелившим примерно две трети (65). %) чернокожих выражают поддержку, в том числе 41% — решительно. Среди белых четыре из десяти говорят, что они хотя бы в некоторой степени поддерживают движение Black Lives Movement, и это особенно характерно для белых демократов и тех, кто моложе 30 лет.
Согласно результатам опроса, среди белого населения есть существенные линии разлома — возможно, ни одна из них не является более последовательной, чем пристрастный раскол. Например, среди белых демократы и республиканцы резко различаются по самой важности расовых проблем в этой стране. Около шести из десяти (59%) белых республиканцев говорят, что в наши дни слишком много внимания уделяется расовым и расовым вопросам, в то время как только 21% демократов согласны с этим. Со своей стороны, 49% белых демократов говорят, что в наши дни гонке уделяется слишком мало внимания по сравнению с 11% республиканцев.
И хотя около восьми из десяти (78%) белых демократов говорят, что стране необходимо продолжать вносить изменения для достижения расового равенства между белыми и черными, с этим согласны только 36% белых республиканцев; 54% белых республиканцев считают, что в стране уже внесены изменения, необходимые для того, чтобы черные имели равные права с белыми.
Экономические реалии домохозяйств черных и белых
Тенденции основных экономических и демографических показателей дают определенный контекст для опыта и взглядов чернокожих сегодня.Несмотря на очевидный прогресс в сокращении разрыва между белыми и черными в некоторых областях — особенно когда речь идет об окончании средней школы, — разрыв между черными и белыми десятилетиями в экономическом благосостоянии сохраняется, а в некоторых случаях даже увеличился.
Согласно новому анализу данных Бюро переписи населения США, проведенному исследовательским центром Pew Research Center, в 2014 году средний скорректированный доход для домохозяйств, возглавляемых чернокожими, составлял 43 300 долларов, а для белых — 71 300 долларов. Чернокожие также отстают от белых по окончании колледжа, но даже среди взрослых со степенью бакалавра черные зарабатывали в 2014 году значительно меньше, чем белые (82 300 долларов США для домохозяйств, возглавляемых чернокожим с высшим образованием, по сравнению с 106 600 долларами для сопоставимых белых домохозяйств).
Расовый разрыв распространяется и на благосостояние домохозяйств — показатель, который увеличился после Великой рецессии. В 2013 году, самом последнем доступном году, медианная чистая стоимость домашних хозяйств, возглавляемых белыми, была примерно в 13 раз выше, чем у чернокожих (144 200 долларов для белых по сравнению с 11 200 долларов для черных).
Для большинства американцев благосостояние домохозяйства тесно связано с собственным капиталом, и между черными и белыми существует резкий и постоянный разрыв в собственности на жилье. В 2015 году 72% белых глав домохозяйств владели домом по сравнению с 43% глав чернокожих домохозяйств.
И на оборотной стороне богатства — бедности — расовый разрыв сохраняется, даже несмотря на то, что уровень бедности среди чернокожих значительно снизился с середины 1980-х годов. Чернокожие по-прежнему в два раза чаще, чем белые, живут в бедности (26% по сравнению с 10% в 2014 году).
Чернокожие и белые разделены по причинам, по которым черным может быть трудно продвинуться вперед
Несмотря на эти экономические реалии, отвечая на вопрос о финансовом положении черных по сравнению с белыми сегодня, около четырех из десяти чернокожих либо говорят, что обе группы примерно одинаково обеспечены (30%), либо чернокожие материально живут лучше, чем белые ( 8%).Тем не менее, примерно шесть из десяти (58%) чернокожих говорят, что как группа они живут хуже, чем белые.
Среди белых большинство (47%) утверждают, что черные находятся в худшем финансовом положении, 37% говорят, что у черных примерно такое же благополучие, как и у белых, и 5% говорят, что у черных дела обстоят лучше, чем у белых.
Чернокожие и белые со степенью бакалавра с большей вероятностью, чем люди с меньшим образованием, скажут, что в наши дни черным материально хуже, чем белым. Примерно восемь из десяти (81%) чернокожих с четырехлетним высшим образованием говорят об этом, по сравнению с 61% чернокожих, имеющих лишь некоторое высшее образование, и 46% чернокожих с аттестатом средней школы или меньше.Аналогичным образом, около двух третей (66%) белых выпускников колледжей говорят, что черные материально хуже, чем белые, и меньше среди тех, кто учился в колледже, но не получил ученой степени (47%), и тех, кто не учился в колледже. (29%) говорят то же самое.
На вопрос о причинах, по которым черным может быть труднее продвигаться вперед, чем белым, подавляющее большинство взрослых чернокожих указывают на социальные факторы. Две трети или более чернокожих говорят, что плохие школы (75%), расовая дискриминация (70%) и отсутствие работы (66%) являются основными причинами, по которым черным людям может быть труднее продвигаться вперед в наши дни.
По каждому из этих пунктов взгляды чернокожих существенно отличаются от взглядов белых. Но, безусловно, самый большой разрыв приходится на расовую дискриминацию, где только 36% белых говорят, что это основная причина того, что чернокожие изо всех сил пытаются продвинуться вперед, что на 34 процентных пункта меньше, чем доля черных, которые говорят то же самое.
Взгляды черных и белых более совпадают, когда речь идет о влиянии семейной нестабильности (57% и 55% соответственно) и отсутствия хороших образцов для подражания (51% и 52%) на прогресс чернокожих.Однако относительный рейтинг этих предметов варьируется среди чернокожих и белых. В то время как белые ставят семейную нестабильность и отсутствие хороших образцов для подражания выше или наравне с социальными факторами в качестве основных причин, по которым черным может быть труднее продвигаться вперед, чем белым, меньшее количество черных считают эти предметы основными причинами, чем говорят то же самое о более низком качестве. школы, дискриминация и отсутствие работы.
Черные чаще, чем белые, говорят, что отсутствие мотивации к тяжелой работе может сдерживать черных: 43% взрослых чернокожих и 30% белых говорят, что это основная причина, по которой черным труднее продвигаться вперед, чем белым.
Все больше белых и черных считают, что индивидуальная дискриминация является более серьезной проблемой, чем институциональный расизм
В целом, общественность считает, что когда дело доходит до дискриминации чернокожих в США сегодня, дискриминация, основанная на предубеждениях отдельных людей, является более серьезной проблемой, чем дискриминация, встроенная в законы и институты страны. Это относится как к черным, так и к белым, но в то время как белые придерживаются этого мнения с большим отрывом (от 70% до 19%), черные более равномерно разделены (от 48% до 40%).
Тем не менее, подавляющее большинство взрослых чернокожих говорят, что с чернокожими в этой стране обращаются несправедливо в самых разных институциональных условиях — от системы уголовного правосудия до рабочих мест, банков и финансовых учреждений.
Полностью 84% чернокожих говорят, что в отношениях с полицией с чернокожими в этой стране обращаются менее справедливо, чем с белыми, и три четверти говорят, что с чернокожими обращаются менее справедливо в судах.
Примерно две трети взрослых чернокожих говорят, что с черными обращаются менее справедливо, чем с белыми, при подаче заявления на ссуду или ипотеку (66%) и на рабочем месте (64%).Несколько меньшие доли — хотя по-прежнему выше четырех из десяти — видят несправедливое обращение с чернокожими в магазинах и ресторанах (49%) и при голосовании на выборах (43%).
Во всех этих сферах белые гораздо реже, чем черные, воспринимают неравное обращение — разница составляет от 23 до 42 процентных пунктов.
Личный опыт дискриминации
Большинство чернокожих (71%) говорят, что они подвергались дискриминации или несправедливому обращению из-за своей расы или этнической принадлежности.Примерно один из десяти (11%) говорит, что это происходит с ними регулярно, в то время как 60% говорят, что испытывали это редко или время от времени.
Среди чернокожих мужчины и женщины с одинаковой вероятностью сообщают о том, что они лично пережили расовую дискриминацию, и нет больших различий по возрасту. Однако существует разрыв в образовании: чернокожие, имеющие хотя бы некоторый опыт в колледже (81%), гораздо чаще, чем чернокожие, никогда не посещавшие колледж (59%), говорят, что они подвергались дискриминации из-за своей расы.
Опыт расовой дискриминации гораздо менее распространен среди белых, но значительное меньшинство (30%) взрослых белых сообщают, что они подвергались дискриминации или несправедливому обращению из-за своей расы или этнической принадлежности. Только 2% говорят, что это происходит с ними регулярно, а 28% — реже. Белые, которые говорят, что они много контактируют с черными, с большей вероятностью скажут, что они подверглись дискриминации из-за своей расы, чем белые, которые меньше контактируют с черными.
Хотя некоторые белые сообщают, что с ними иногда обращаются несправедливо из-за их расы, общее воздействие относительно невелико. Только 5% белых говорят, что их раса или этническая принадлежность затрудняют им жизненный успех. Большинство белых (62%) говорят, что их расовая принадлежность не сильно повлияла на их способность добиваться успеха, а 31% говорят, что их раса облегчила им жизнь.
Белые с высшим образованием особенно склонны рассматривать свою расу как преимущество: 47% говорят, что белый цвет облегчил им достижение успеха. Для сравнения, 31% белых с некоторым высшим образованием и 17% тех, кто имеет диплом средней школы или меньше, говорят, что их раса облегчила им жизнь. Белые демократы (49%) также относятся к числу тех, кто с наибольшей вероятностью скажет, что их расовая или этническая принадлежность облегчила им продвижение по жизни.
Для многих чернокожих совокупное воздействие дискриминации оказало заметно негативное влияние на их жизнь. Четыре из десяти чернокожих говорят, что их раса усложнила им жизненный успех. Примерно половина (51%) говорят, что их раса не повлияла на их общий успех, и только 8% говорят, что черный цвет упростил жизнь.
Между черными существует резкий образовательный разрыв в отношении общего влияния их расы на их способность добиваться успеха. Полностью 55% чернокожих с четырехлетним высшим образованием говорят, что из-за своей расы им стало труднее добиться успеха в жизни. Примерно 45% чернокожих, которые учились в колледже, но не получили степени бакалавра, говорят то же самое. Среди чернокожих со средним или меньшим образованием гораздо меньшая доля (29%) говорит, что их раса затрудняет им успех.Большинство из этой группы (60%) считают, что их расовая принадлежность не имеет значения.
Около половины черных говорят, что люди вели себя так, как будто они подозрительно относятся к ним
Недобросовестное обращение может принимать разные формы. Примерно половина чернокожих (47%) говорят, что за последние 12 месяцев кто-то вел себя так, как если бы они подозревали их из-за их расы или этнической принадлежности. Многие чернокожие также сообщают, что считают, что другие ставят под сомнение их интеллект. Около 45% говорят, что за последние 12 месяцев люди относились к ним так, как будто они не были умными из-за их расы или этнической принадлежности.
Примерно каждый пятый чернокожий (21%) говорит, что в прошлом году работодатель с ними обращался несправедливо из-за их расы или этнической принадлежности, и такая же доля (18%) сообщила, что во время этого года полиция несправедливо остановила их. период.
Черные мужчины чаще, чем черные женщины, говорят, что к ним относятся с подозрением (52% против 44%). И они чаще говорят, что их несправедливо остановила полиция (22% против 15%).
С подозрением и обращением с ними как с неразумными взрослые чернокожие, которые учились в колледже, чаще сталкиваются с этим, чем с теми, кто не учился.Например, 52% тех, кто имеет хотя бы какое-то высшее образование, говорят, что за последние 12 месяцев кто-то обращался с ними так, как будто они думали, что они не умны из-за их расы или этнической принадлежности, по сравнению с 37% тех, кто диплом средней школы или меньше.
Среди черных широкая поддержка движения Black Lives Matter.
Большинство чернокожих (65%) выражают поддержку движению Black Lives Matter: 41% решительно поддерживают его, а 24% говорят, что они в некоторой степени его поддерживают. Около 12% чернокожих заявляют, что выступают против Black Lives Matter (в том числе 4% категорически против).Тем не менее, у чернокожих есть несколько противоречивые взгляды на то, в какой степени движение Black Lives Matter будет эффективным в долгосрочной перспективе, помогая черным достичь равенства. Большинство (59%) считают, что это будет эффективно, но только 20% считают, что это будет очень эффективно. Примерно каждый пятый (21%) считает, что это не будет слишком эффективным или вообще не будет эффективным в долгосрочной перспективе.
Чернокожие со степенью бакалавра или выше относятся к числу наиболее скептически настроенных по поводу того, что движение Black Lives Matter в конечном итоге поможет добиться расового равенства.Примерно три из десяти (31%) тех, кто имеет степень бакалавра или более высокий уровень образования, говорят, что в конечном итоге движение не будет слишком эффективным или вообще не будет эффективным, по сравнению с примерно двумя -десять взрослых с меньшим образованием.
Конечно, многие чернокожие в целом скептически относятся к тому, что страна в конечном итоге внесет изменения, необходимые для обеспечения расового равенства. Но даже среди тех, кто думает, что перемены рано или поздно наступят, только 23% считают, что Black Lives Matter будет очень эффективным средством достижения равенства.
Со своей стороны, белые неоднозначно относятся к движению Black Lives Matter. Четыре из десяти белых говорят, что поддерживают это движение (14% решительно поддерживают и 26% в некоторой степени поддерживают). И около трети (34%) белых говорят, что в долгосрочной перспективе движение Black Lives Matter будет, по крайней мере, в некоторой степени эффективным в оказании помощи черным в достижении равенства.
Молодые белые люди с большим энтузиазмом относятся к вопросу жизни чернокожих, чем белые среднего и старшего возраста. Шесть из десяти человек в возрасте от 18 до 29 лет говорят, что поддерживают его, по сравнению с 46% белых в возрасте от 30 до 49 лет, 37% белых в возрасте от 50 до 64 лет и 26% белых в возрасте 65 лет и старше.Молодые белые также несколько чаще, чем их старшие коллеги, говорят, что движение Black Lives Matter будет по крайней мере в некоторой степени эффективным в долгосрочной перспективе (47% против 37%, 32% и 26% соответственно).
Взглядыбелых на жизнь черных имеют значение также в значительной степени в зависимости от партийной принадлежности. Около 64% белых демократов поддерживают движение, в том числе 29%, которые делают это решительно. Каждый пятый белый республиканец и 42% белых независимых заявляют, что поддерживают движение чернокожих «Жизнь важна» (его решительно поддерживают 4% республиканцев и 11% независимых).Белые демократы также гораздо чаще, чем республиканцы и независимые депутаты, говорят, что движение в конечном итоге будет хотя бы в некоторой степени эффективным в обеспечении расового равенства (53% против 20% и 34% соответственно).
На вопрос, насколько хорошо они считают, что они понимают цели движения Black Lives Matter, черные с гораздо большей вероятностью, чем белые, скажут, что понимают его очень или довольно хорошо. Тем не менее, примерно каждый пятый черный (19%) говорит, что плохо понимает его цели, по сравнению с 29% белых.Но общая осведомленность о жизни чернокожих широко распространена среди белых и черных: в целом 81% черных и 76% белых слышали хотя бы немного о движении, в том числе около половины или более из каждой группы (56% и 48%, соответственно), которые говорят, что много слышали.
Многие черные и белые говорят, что участие общества является ключом к достижению расового равенства
Более четырех из десяти чернокожих (48%) и белых (46%) говорят, что работа с членами сообщества для решения проблем в их сообществе была бы очень эффективной тактикой для групп, стремящихся помочь черным достичь равенства.Но две группы расходятся во мнениях относительно эффективности некоторых других тактик.
В частности, в то время как почти четыре из десяти (38%) взрослых чернокожих говорят, что работа по избранию большего числа чернокожих на должности будет очень эффективной, только 24% белых говорят то же самое. Чернокожие также чаще, чем белые говорят, что для групп, работающих над тем, чтобы помочь черным достичь равенства, было бы очень эффективно объединить людей разного расового происхождения для обсуждения расы (41% против 34%). Точно так же черные видят большую ценность, чем белые, в организации протестов и митингов, хотя относительно немногие чернокожие считают это очень эффективным способом добиться перемен (19% против7% белых).
В оставшейся части этого отчета более подробно рассматривается мнение общественности о состоянии расовых отношений и расового неравенства в США. В главе 1 рассматриваются некоторые ключевые демографические и экономические показатели, по которым чернокожие достигли прогресса или отстают от других расовых и этнических групп. Глава 2 посвящена взглядам на текущее состояние расовых отношений и их траектории, а также работе, проделанной Обамой по этому вопросу. В главе 3 исследуется, в какой степени, по мнению американцев, страна внесла — или в конечном итоге внесет — изменения, необходимые черным для достижения равных прав с белыми.Он также смотрит на восприятие того, как обращаются с черными и белыми во многих сферах американской жизни. Глава 4 посвящена тому, что общественность считает эффективными стратегиями для групп и организаций, работающих над продвижением расового равенства, и исследует отношение к движению Black Lives Matter и другим организациям, которые стремятся обеспечить равенство для чернокожих американцев. В главе 5 рассматривается личный опыт дискриминации, а также представления о влиянии расы и пола на жизнь человека.Глава 6 описывает мировоззрение и опыт чернокожих, белых и латиноамериканцев, особенно в том, что касается личных финансов.
Прочие основные выводы
- Около половины (48%) белых говорят, что они очень довольны качеством жизни в своем сообществе, по сравнению с примерно третью (34%) чернокожих. Этот разрыв сохраняется после учета дохода. Например, 57% белых с годовым семейным доходом 75 000 долларов и более сообщают, что они очень довольны качеством жизни в своем районе; только 38% чернокожих в той же группе доходов говорят то же самое.
- Чернокожие гораздо чаще, чем белые, говорят, что они испытали финансовые трудности за последние 12 месяцев. Около четырех из десяти (41%) чернокожих говорят, что у них были проблемы с оплатой счетов, а около четверти (23%) говорят, что в этот период они получали еду из продовольственного банка или кладовой. Среди белых 25% говорят, что им трудно оплачивать свои счета, а 8% сообщают, что за последние 12 месяцев искали еду в продовольственном банке.
- Черные мужчины гораздо чаще, чем белые, говорят, что их пол затрудняет им продвижение по жизни (20% vs.5% соответственно). Среди женщин одинаковая доля чернокожих (28%) и белых (27%) говорит, что их гендерная принадлежность отбросила их назад.
- Около восьми из десяти (81%) чернокожих говорят, что они чувствуют, по крайней мере, некоторую связь с более широким черным сообществом в США, включая 36%, которые чувствуют себя очень связанными. Чернокожие, которые испытывают сильное чувство связи с более широким черным сообществом, с большей вероятностью, чем те, кто не говорит, что за последние 12 месяцев сделали финансовый вклад, посетили мероприятие, спонсируемое или добровольно посвятили свое время группа или организация, работающая специально над улучшением жизни чернокожих американцев.
- Большинство чернокожих считают, что NAACP (77%), Национальная городская лига (66%) и Конгресс чернокожих (63%) были по крайней мере в некоторой степени эффективными в оказании помощи черным в достижении равенства в этой стране. Лишь около трех из десяти или меньше говорят, что каждая из этих групп была очень эффективной, что, вероятно, отражает, по крайней мере частично, широко распространенное среди чернокожих мнение о том, что стране есть над чем поработать для черных, чтобы добиться равных прав с белыми.
Ссылки на белых, черных и азиатов включают только тех, кто не латиноамериканского происхождения, если не указано иное, и идентифицируют себя как только одну расу.Латиноамериканцы принадлежат к любой расе. В главе 1 ссылки на белых и черных за годы до 1971 г. включают латиноамериканцев.
В данном отчете ссылки на выпускников колледжей или лиц с высшим образованием включают лиц со степенью бакалавра или выше. «Некоторый колледж» относится к тем, кто получил двухлетнее образование, или к тем, кто учился в колледже, но не получил его. «Средняя школа» относится к тем, кто получил аттестат о среднем образовании или его эквивалент, например, сертификат общего развития образования (GED).
Вот 5 неудобных истин, которые нужно знать черным коллегам
Гетти
Хотя ни у кого нет точного рецепта, как искоренить расовую несправедливость на рабочем месте, я твердо верю, что первым важным шагом является принятие сложных разговоров и неудобных истин, которых мы слишком привыкли избегать. Основная неприятная правда состоит в том, что черные и белые в корпоративной Америке часто поддерживают свои собственные субкультуры — включая очень разные неформальные разговоры на рабочем месте — иногда с удивительно небольшим совпадением.Честно говоря, как черная женщина, проработавшая в корпоративной Америке и за ее пределами почти 30 лет, я обычно была причастна только к черной стороне разговора, но я думаю, что в этот момент, когда все ищут возможности для учить, учиться или расти, поучительно, если не обязательно, сломать традиционные разрозненности и говорить невыразимое. Таким образом, я делюсь пятью критическими «истинами», которые, как мне кажется, многие чернокожие в корпоративной среде будут яростно обсуждать «в частном порядке», но не обязательно отстаивать «публично».”
В этой новой среде Black Lives Matter с повышенной расовой чувствительностью многие белые люди могут подходить к своему месту работы с некоторой неуверенностью и беспокойством из-за того, что не знают, что именно сказать, но также следует признать, что для многих чернокожих они могут захотеть поговорить. смело, но чувствуете себя скованным, в наморднике или просто полностью истощенным, и поэтому вместо этого просто курите изнутри. Однако в этот исторический момент эта естественная нерешительность и тяга к политической корректности (с обеих сторон) могут коллективно стоить нам отчаянно необходимого коллективного прогресса, поэтому стоит рискнуть перестать шептаться и начать делиться.
Истина №1 — Расизм не просто проявляется в своей самой крайней форме. Действительно, существует континуум (расистских мыслей и поведения), и вы можете быть в нем.
Эта истина подчеркивает одну из причин, по которой белые люди так быстро настаивают: «Я не расист!» Это потому, что слово «расизм» настолько искажено в нашей культуре, что мы признаем его только в самой крайней форме. Правда в том, что большинство чернокожих (к счастью) не столкнутся с расизмом «Дерек Шовен коленом тебе на шее».Вместо этого у них гораздо больше шансов отклонить или проигнорировать их комментарий на встрече, у них, как у опытного предпринимателя, будут трудности с получением прибыльных клиентов, которых могут получить их менее опытные белые коллеги, или у них есть начальник типа Эми Купер, и они будут проводить свои дни, гуляя по яичные скорлупки, пытающиеся понять, как быть наиболее эффективными в своей работе, при этом не выглядя угрожающими. Возможность видеть расизм только в его наиболее вопиющей и вопиющей форме делает человека неспособным обнаружить его в своих повседневных действиях или в более широкой системе убеждений.
Истина № 2 — Даже если вы лично никого не обидели (о чем знаете), вы действительно можете быть частью проблемы.
Моя предыдущая статья «Дорогие белые люди: вот 10 действий, которые вы можете предпринять, чтобы способствовать расовой справедливости на своем рабочем месте», завершается цитатой Мартина Лютера Кинга: «В конце концов, мы будем помнить не слова наших врагов, но молчание наших друзей ». Возможно, более серьезная угроза для расовой справедливости на рабочем месте — это не безудержный, явный расист, который с большей вероятностью может быть очевидным, легко обнаруживаемым «врагом», а вместо этого более симпатичный рабочий «друг», который просто предпочитает выглядеть другим таким образом, не вмешивайтесь и не рационализируйте ненадлежащее поведение или несправедливые системы или процессы («Ну, мы всегда так поступали.Как настаивает исполнительный директор Центра антирасистских исследований и политики Ибрам X. Кенди: «Нет такого понятия, как« не расизм ». Мы либо расисты, либо антирасисты». Говоря деловым языком, я люблю говорить, что вы либо являетесь частью проблемы, либо частью ее решения. Правда в том, что если бы хоть один из этих трех офицеров решил действовать, Джордж Флойд, вероятно, был бы жив сегодня.
Истина № 3 — Каждый черный человек в вашей команде не ваш «друг».
Хотя настоящая дружба, пересекающая расовые границы, безусловно, развивается на рабочем месте (к счастью), похоже, что у белых людей, в частности, есть тенденция неверно истолковывать работу или проектировать конкретную принадлежность к более широкой дружбе с чернокожими коллегами.Правда в том, что многие рабочие места «социально разделены», что означает, что рабочие проекты и команды могут выглядеть довольно разнообразно, но когда акцент смещается с работы на время, которое происходит в обществе, часто случается интересная вещь (например, обсуждения в комнате отдыха, обеденные комнаты, общение на конференциях, напитки после работы ). Люди склонны самостоятельно выбирать группы, в которых они чувствуют себя наиболее комфортно и непринужденно, а для чернокожих сотрудников это часто означает сбивание в кучу или болтовню с другими чернокожими сотрудниками. Само по себе это довольно нормальный процесс и, на мой взгляд, совсем не проблематичный, но я думаю, что это очень ощутимая демонстрация того факта, что работа над задачей или участие в команде с кем-то не обязательно делает вас «друзьями». .«Чтобы внести ясность, я не утверждаю, что существует корреляция между количеством черных друзей, которые есть у белого человека, и их вероятностью быть расистами (или антирасистами, если на то пошло), но я действительно думаю, что часто рабочие места могут дать нам все это ложное чувство безопасности с точки зрения того, насколько на самом деле разнообразна или сбалансирована в расовом отношении наша жизнь. Я на самом деле думаю, что для людей вполне естественно искать других с аналогичным опытом и опытом (что является предпосылкой многих корпоративных ресурсных групп сотрудников), но я действительно думаю, что нам часто нужно прилагать больше усилий, чем мы могли бы подумать, чтобы действительно заводите дружбу на рабочем месте с теми, кто не похож на нас.Чтобы узнать больше о психологии самосегрегации, прочтите книгу доктора Беверли Дэниела Татума «Почему все черные дети сидят вместе в кафетерии: и другие разговоры о расе» .
Истина №4 — Гендерная и расовая дискриминация «по сути не одно и то же».
Я определенно не хочу сравнивать коллективные травмы и угнетения и отдавать им приоритет. Поскольку я часто напоминаю своим детям — это не соревнование, — тем не менее я считаю важным провести различие между всеми, у кого может возникнуть соблазн объединить эти два понятия.Чтобы констатировать очевидное, всякая дискриминация ужасна и должна быть устранена, и одна по своей сути не «хуже», чем другая, но я поднимаю этот вопрос, потому что иногда на рабочем месте возникает ощущение, что «Ну, у нас есть три женщины. правление (или исполнительная команда и т. д.), поэтому у нас все хорошо с разнообразием ». По данным Fortune, число женщин-членов CEOS в списке Fortune 500 составляет 37 (согласно их статистике на 2020 год), но количество черных генеральных директоров в том же списке — мрачное четыре. (Даже не спрашивайте о черных женщинах.Да, вы догадались — ноль.) Бюро статистики труда сообщает следующую разбивку еженедельных доходов по расе и полу за 1 квартал 2020 года.
Источник: Бюро статистики труда Министерства труда США | ОБЫЧНАЯ ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ ЗАРАБОТКА И … [+] ЗАРПЛАТНЫЕ РАБОТНИКИ В ПЕРВОМ КВАРТАЛЕ 2020 ГОДА https://www.bls.gov/news.release/pdf/wkyeng.pdf
Professionalism Matters, Inc.Недавно CNBC опубликовал статью, озаглавленную «Работодатели вынуждены расплачиваться за протесты Джорджа Флойда — давление с целью сократить расовый разрыв в заработной плате», в которой говорилось: «Независимо от образования, белые рабочие зарабатывают в среднем больше, чем их черные коллеги.Возможно, привилегия белых, ярко описанная в этом видео, является основной причиной некоторых из этих исторических различий.
Истина № 5 — Даже если в руководстве может быть одно или два черных лица, в вашей организации действительно может быть безудержная проблема расовой несправедливости.
Одна из самых больших ошибок, которые компании могут совершить при борьбе с системной расовой дискриминацией, — это рефлекторно добавить одного или двух чернокожих в совет директоров / руководящую команду и подумать, что проблема решена.Есть много сложных причин, по которым простое добавление одного или двух черных лиц к руководящей команде (хотя и положительный шаг) не станет панацеей. Во-первых, в зависимости от размера группы (к которой они добавляются), они могут не иметь реальной власти, что часто приводит к разнообразию без включения, которое некоторые эксперты DEI сравнивают с приглашением на бал, но никто не спрашивает ты танцевать. Хуже того, если они начинают рассматривать себя как токены (используемые для проверки цели разнообразия), возникает эффект бумеранга, снижающий моральный дух.Что еще хуже, иногда одному или двум чернокожим в совете / руководящей команде поручают наименее желаемую работу или поручают все «связанные с разнообразием» проблемы — по сути, возлагая на них ответственность за единоличное решение многолетних системных расовых проблем организации. проблемы. Этот сценарий типа стеклянной скалы (традиционно ассоциируемый с женщинами-лидерами) может ограничивать карьеру и эмоционально истощать. В этой статье в New York Times «Корпоративная Америка подвела черную Америку» Даррен Уокер, президент Фонда Форда и черный член правления Pepsi, объясняет: «Мы занимаем эти почетные должности, потому что они хотят нашего присутствия, но нам не даны полномочия и ресурсы.”
Бонусная правда №6: Вы можете стать частью решения.
Поскольку рабочие места решают проблему расизма с обновленным чувством неотложности в условиях всемирных протестов Black Lives Matter, крайне важно, чтобы они подошли к проблеме расизма, как к любой другой серьезной бизнес-проблеме — методично, интенсивно, с чувством безотлагательности и убежденности. Первым шагом в решении проблемы, как правило, является лучшее понимание проблемы, и в данном случае это также означает столкновение с неприятной истиной.В этот решающий момент Black Lives Matter корпоративные лидеры и, в конечном итоге, повседневные рабочие места имеют возможность сделать что-то другое. Вместо того, чтобы ковырять по краям и идти по пути наименьшего сопротивления, мы можем продвинуться на территорию, которая одновременно и неудобна, и трансформирует — чтобы по-настоящему демонтировать системный расизм и трансформировать организационную культуру таким образом, чтобы каждый мог проявить себя на работе как свое подлинное я.
Как европейские иммигранты стали белыми людьми в JSTOR
Информация о журналеобзоров по американской истории предоставляют эффективное средство для ученых и ученых. студенты, изучающие американскую историю, чтобы оставаться в курсе своих дисциплин.Каждый в выпуске представлены подробные обзоры более тридцати новейших книг в Американская история — обзоры, которые намного превосходят обзоры, найденные в другие научные журналы. Ретроспективные очерки, посвященные знаковым произведениям также регулярно появляются крупные историки. Журнал охватывает все области американской истории, включая экономику, военную историю, женщин в история, право, политическая история и философия, религия, социальная история, интеллектуальная история и история культуры.
Информация об издателеОдно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций.Журналы The Press — это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE — ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Услуги Hopkins Fulfillment Services (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными хранилищами, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.
Примечание: Эта статья представляет собой обзор другой работы, такой как книга, фильм, музыкальная композиция и т. Д. Оригинальная работа не включена в покупку этого обзора.
чернокожих в США в 3 раза чаще, чем белые, заражаются COVID-19
Чернокожие американцы заражены COVID-19 почти в три раза чаще, чем белые американцы, согласно новому документу Национальной городской лиги. Отчет, основанный на данных Университета Джона Хопкинса, также показывает, что вероятность смерти чернокожих американцев от вируса в два раза выше.
По данным «Государства Черной Америки», уровень заражения среди чернокожих составляет 62 на 10 000 по сравнению с 23 на 10 000 среди белых.Латиноамериканцы заражаются еще больше: 73 на 10 000.
В первые месяцы пандемии в отчете утверждается, что чернокожие с большей вероятностью имели уже существующие условия, предрасполагающие их к инфекции COVID-19, с меньшей вероятностью имели медицинскую страховку и с большей вероятностью работали на рабочих местах, не предназначенных для удаленных рабочих мест. Работа.
Как чернокожие, так и латиноамериканцы с большей вероятностью будут жить в многоквартирных домах, в которых пожилые люди из группы риска находятся в тесном контакте с более молодыми людьми, которые могут не знать, что у них есть вирус.
Выводы отчета нашли отражение в новых данных, опубликованных сегодня в Еженедельном отчете о заболеваемости и смертности , который показывает, что этим летом во многих горячих точках страны латиноамериканцы и латиноамериканцы были несоразмерно инфицированы новым коронавирусом.
В ходе анализа рассматривались данные на уровне округов для штатов, в которых наблюдался всплеск вирусной активности в период с 5 по 18 июня. «Различия в случаях были выявлены среди недопредставленных расовых / этнических групп в 76 (96.2%) проанализировали округа », — сказали авторы.« Различия среди латиноамериканского населения были выявлены примерно в трех четвертях округов с горячими точками (59 из 79, 74,7%) ».
Передача от населения этим летом была наиболее сильно отмечена в Аризоне, Техас и Флорида — штаты с большим латиноамериканским населением.
К Дню труда погибло до 200000 человекВ своем последнем сводном прогнозе моделирования Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) прогнозируют, что в США ожидается от 180 000 до 200 000 общее количество смертей от COVID-19 к 5 сентября.
В настоящее время в США 167 948 смертей и 5 289 232 случая COVID-19.
«Ансамблевые прогнозы на уровне штата и территории предсказывают, что количество зарегистрированных новых смертей в неделю может увеличиться в течение следующих четырех недель в Колорадо и может снизиться в Аризоне, Северных Марианских островах, Вермонте и Вайоминге», — говорится в сообщении CDC. .
По мере роста числа погибших растет и число американцев, которые говорят, что знают кого-то, кто заразился этим вирусом. Теперь половина населения страны говорит, что знает кого-то, кто заразился вирусом, по сравнению с 41% в прошлом месяце, согласно опросу, проведенному Social Experts Action Network.Процент был одинаковым по всем регионам страны.
Опрос также показал, что большинство американцев, 73%, поддержали бы требование о национальных масках. Тридцать четыре штата сейчас требуют масок в общественных местах внутри помещений, но президент Дональд Трамп заявил, что не собирается выдавать национальный мандат.
Вчера бывший вице-президент Джо Байден, предполагаемый кандидат от демократов на пост президента, и его напарница Камала Харрис заявили, что поддержат трехмесячный мандат на национальную маску.Во время своего первого совместного появления в начале этой недели Байден и Харрис надели черные маски, прежде чем сделать замечания репортерам.
Целевая группа Белого дома по коронавирусу, в отличие от Трампа, поощряет мандат на использование масок в Грузии, где растущие цифры намекают на неконтролируемое распространение сообщества. Согласно Atlanta Journal-Конституции , помимо мандата на маску, целевая группа рекомендует закрыть все обеденные помещения в помещении и ограничить общественные собрания до менее 10 человек.
Никаких доплат за вакцины против COVID-19Накануне поздно вечером заместитель руководителя аппарата Министерства здравоохранения и социальных служб США Пол Манго сказал репортерам, что федеральное правительство позаботится о том, чтобы для доплаты за вакцину COVID-19 o , как только она станет доступной.
«Мы надеемся, что каждый американец не только получит бесплатную вакцину, которая будет распространена во многих различных торговых точках, но и не будет платить за введение этой вакцины», — сказал Манго во время телефонного разговора с журналистами. Wall Street Journal .
В других новостях о вакцинах Энтони Фаучи, доктор медицины, директор Национального института аллергии и инфекционных заболеваний, сказал, что ученые в его институте работают над созданием штамма коронавируса, который можно было бы использовать в испытаниях на людях. В интервью CNN Фаучи назвал это «Планом D» и сказал, что работа все еще находится на предварительной стадии. Испытания с заражением на людях противоречивы, так как лекарства от COVID-19 не существует.
Черный и белый разрыв в рабочей силе в Америке
Загрузить краткое описание выпуска (pdf)
Прочтите полный текст в своем браузере (Scribd)
Экономика нашей страны вот уже два года находится в шатком восстановлении после Великой рецессии 2007–2009 годов, однако для миллионов американцев, все еще не имеющих работы, восстановление в значительной степени бессмысленно.Все американцы столкнулись с существенной потерей рабочих мест во время Великой рецессии, и относительно высокий уровень безработицы сохраняется для всех групп населения — особенно среди афроамериканцев.
Уровень безработицы среди афроамериканцев по полу, образованию и возрасту сегодня намного выше, чем среди белых, и этот уровень безработицы среди афроамериканцев рос намного быстрее, чем среди сопоставимых групп белых во время и после Великой рецессии. Уровень безработицы для многих чернокожих групп фактически продолжал расти во время восстановления экономики, в то время как для белых он начал снижаться.В первые несколько месяцев 2011 года был отмечен значительный рост занятости афроамериканцев, но в последние несколько месяцев рост рабочих мест снова остановился.
Теперь до боли ясно, что афроамериканцы по-прежнему сталкиваются с уровнем безработицы, похожим на депрессию. Очевидно, что директивным органам следует решить всеобъемлющую проблему безработицы в любом плане повышения предела федерального долга к 2 августа, но существуют уникальные структурные препятствия, которые не позволяют афроамериканцам в полной мере воспользоваться экономическим ростом и ростом рынка труда — препятствия, которые заслуживают особого внимания, когда Уровень безработицы среди афроамериканцев находится на самом высоком уровне с 1984 года.
В этом выпуске кратко описываются эти высокие уровни безработицы и исследуются их причины, включая особые недостатки в секторах, которые предлагают непропорциональные возможности трудоустройства для афроамериканцев, длительные периоды безработицы и повторяющееся явление «первый уволенный, последний нанятый» среди афроамериканцев, от которого страдают практика рабочей силы нашей страны. Мы предлагаем несколько необходимых краткосрочных средств правовой защиты. Срочно мы предлагаем пересмотреть систему страхования по безработице, чтобы решить эту проблему, наряду с расширением программ создания рабочих мест и профессиональной подготовки, нацеленных на различные группы афроамериканцев.
Ситуация сегодня
Уровень безработицы является важным способом оценки статуса различных групп на рынке труда. Уровень безработицы измеряет долю имеющихся соискателей работы, которые не могут найти работу, среди всей рабочей силы. Уровень безработицы среди чернокожих, как правило, примерно вдвое выше, чем среди белых, независимо от экономического климата. (см. таблицу 1)
Совсем недавно уровень безработицы среди чернокожих составлял в среднем 16,1 процента в апреле, мае и июне 2011 года по сравнению со средним показателем 7.9 процентов для белых за тот же период. То есть уровень безработицы среди афроамериканцев за два года восстановления был более чем в два раза выше, чем уровень безработицы среди белых. Это также было верно в начале Великой рецессии в четвертом квартале 2007 года, когда уровень безработицы среди чернокожих составлял в среднем 8,4 процента, а уровень безработицы среди белых составлял всего 4 процента.
Разрыв между уровнями безработицы среди чернокожих и белых также увеличился во время Великой рецессии и последовавшего за этим слабого восстановления рынка труда.Уровень безработицы среди афроамериканцев вырос на 7,7 процентных пункта с четвертого квартала 2007 года по второй квартал 2011 года по сравнению с увеличением только на 3,9 процентных пункта среди белых за тот же период.
Разбивка по полу, образованию и возрасту показывает устойчивый разрыв в безработице
Разрыв в уровне безработицы между афроамериканцами и белыми сохраняется среди широкого круга групп населения. Мы наблюдаем резкие различия в опыте афроамериканцев и белых на рынке труда, даже если учитывать пол, образование и возраст.Уровень безработицы среди чернокожих женщин, например, составил 14,1 процента во втором квартале 2011 года по сравнению с 7,4 процента среди белых женщин. Аналогичным образом, уровень безработицы среди чернокожих мужчин за тот же период составил ошеломляющие 18,3 процента, в то время как уровень безработицы среди белых мужчин составлял 8,3 процента.
Различия в общем уровне безработицы между афроамериканцами и белыми также не могут быть объяснены различиями в уровне образования. Безработица среди чернокожих значительно выше, чем среди белых, на всех уровнях образования.Уровень безработицы среди афроамериканцев без аттестата средней школы составил 26 процентов во втором квартале 2011 года по сравнению с 12 процентами среди белых без аттестата средней школы. Уровень безработицы среди афроамериканцев с аттестатом об окончании средней школы и без высшего образования составлял 15,9 процента, а среди белых в аналогичном положении — 8,4 процента. Наконец, уровень безработицы среди афроамериканских выпускников колледжей составлял 6,9 процента, в то время как уровень безработицы среди белых выпускников колледжей составлял всего 3 процента.9 процентов.
Различия в уровне безработицы между афроамериканцами и белыми также сохраняются в разных возрастных группах. Когда перспективы трудоустройства иссякают, молодым людям становится все труднее найти работу, и многие из них вытесняются из рабочей силы. И снова, уровень безработицы среди черной молодежи во втором квартале 2011 года составил астрономические 41,3 процента по сравнению с все еще очень высоким показателем в 22,3 процента среди белой молодежи.
Аналогичным образом, уровень безработицы среди афроамериканцев в наиболее трудоспособном возрасте от 35 до 44 лет составлял 12 лет.6 процентов во втором квартале 2011 года по сравнению с 6,5 процентами среди белых в этой возрастной группе. А уровень безработицы среди афроамериканцев в возрасте 65 лет и старше составлял 9,4 процента, в то время как уровень безработицы среди белых в этой возрастной группе составлял всего 5,9 процента.
Результат: существуют структурные барьеры для занятости на рынке труда, затрагивающие только афроамериканцев, — препятствия, которые препятствуют продвижению афроамериканцев. Итак, давайте обратимся к свидетельствам, указывающим на то, что это за препятствия.
Уровень безработицы среди афроамериканцев растет быстрее, чем среди белых
О существовании этих барьеров свидетельствует изменение уровня безработицы во всех подгруппах американцев. Таблица 1 показывает, что с начала Великой рецессии уровень безработицы среди афроамериканцев увеличивался значительно быстрее, чем среди белых, независимо от разбивки по полу, образованию и возрасту. Действительно, соотношение между уровнями безработицы среди афроамериканцев и белых часто оставалось стабильным в течение этого периода — до такой степени, что уровень безработицы среди афроамериканцев оставался вдвое выше уровня безработицы среди белых, даже когда уровень безработицы среди белых резко увеличивался.Почему это могло произойти?
Первый уволенный, последний нанятый
Данные по безработице за последние три рецессии иллюстрируют две убедительные тенденции. Во-первых, уровень безработицы среди афроамериканцев растет быстрее, чем среди белых во время рецессии. Во-вторых, уровень безработицы среди афроамериканцев, как правило, начинает расти раньше, чем уровень безработицы среди белых, и этот уровень обычно остается выше, чем уровень безработицы среди белых. Это явление можно охарактеризовать как «уволили первым, наняли последним», и это одно из основных структурных препятствий, с которыми афроамериканцы сталкиваются на рынке труда.
Сначала мы рассмотрим данные Великой рецессии и ее последствий, чтобы проиллюстрировать эту точку зрения. Рецессия началась в декабре 2007 года и закончилась в июне 2009 года. За этот период уровень безработицы среди афроамериканцев увеличился на 6,4 процентных пункта, в то время как уровень безработицы среди белых увеличился только на 4,3 процентных пункта. Когда началось восстановление экономики, начиная с третьего квартала 2009 года, уровень занятости среди белых начал снижаться в марте 2010 года, в то время как уровень безработицы среди чернокожих еще не начал снижаться.
То же самое относится и к предыдущей рецессии, которая началась в первом квартале 2001 года и закончилась в третьем квартале 2001 года. Уровень безработицы среди афроамериканцев оставался высоким в течение более длительного периода времени, увеличившись на полный процентный пункт по сравнению с Уровень безработицы среди белых увеличился на полпроцента. А после окончания рецессии безработица среди чернокожих в третьем квартале 2003 года начала снижаться, в то время как уровень безработицы среди белых начал снижаться в первом квартале 2003 года.
Мы наблюдаем аналогичную разницу во время рецессии начала 1990-х годов. Эта рецессия началась в третьем квартале 1990 года и закончилась в первом квартале 1991 года. Уровень безработицы среди белых достиг максимума в 7,2 процента в первом квартале 1992 года, через год после официального завершения рецессии, что делает это восстановление первым восстановлением безработицы. Уровень безработицы среди чернокожих достиг пика в 14,7 процента во втором квартале 1992 года.
Итак, как нынешнее восстановление экономики повлияет на афроамериканцев, ищущих работу? Данные в таблице 1 еще раз подчеркивают это явление, когда у афроамериканцев боль на рынке труда сохраняется дольше.Уровень безработицы был ниже только для одной афроамериканской группы — имеющих высшее образование — во втором квартале 2011 года, чем в начале восстановления во втором квартале 2009 года. Но уровень безработицы среди белых снизился на шесть из семи подгруппы — за исключением белых женщин — в тот же период. Уровень безработицы среди белых по-прежнему неприемлемо высок через два года после восстановления, но, по крайней мере, он начинает двигаться в правильном направлении, а это больше, чем мы можем сказать об афроамериканцах.
Директивным органам необходимо извлечь уроки из этого убедительного доказательства того, что перспективы черного рынка труда намного сильнее страдают от рецессии и что афроамериканцам требуется больше времени, чтобы оправиться от экономического спада. Доказательства очевидны, и препятствия тоже.
Структурные препятствия на пути к полному росту рынка труда для афроамериканцев
Одно структурное препятствие является результатом отраслей и секторов, в которых афроамериканцы обычно находят работу. В производственном секторе, в котором занято большое количество афроамериканских мужчин, наблюдалась постоянная потеря рабочих мест во время Великой рецессии, хотя рабочие места возвращались в этот сектор после восстановления.С ноября 2010 года по апрель 2011 года в обрабатывающей промышленности было создано 164 000 рабочих мест, но в июне оно увеличилось всего на 6000 рабочих мест после сокращения 2 000 рабочих мест в мае. А рабочая неделя в производстве сократилась на 0,3 часа в июне 2011 года, что говорит о том, что работодатели все еще могут наращивать производство, снова увеличивая количество часов и не нанимая больше людей. Это плохая новость для афроамериканцев, учитывая феномен, с которым они сталкиваются на рабочем месте первым уволенным, последним нанятым.
Кроме того, поскольку правительства штатов и местные органы власти продолжают сокращать расходы, афроамериканцы несоразмерно страдают от потерь в этих областях.Только в июне 2011 года правительства штатов и местные власти потеряли в общей сложности 25 000 рабочих мест, а с тех пор, как в июле 2009 года началось восстановление, власти штата и местные власти потеряли более 500 000 рабочих мест. Тот факт, что сокращение рабочих мест в штатах и местных органах власти продолжалось, в то время как найм в частном секторе возобновлялся, отчасти объясняет разницу в тенденциях безработицы между белыми и афроамериканцами. Продолжалась потеря работы в секторе, который обычно предлагает непропорционально большие возможности для афроамериканцев.
Еще одно структурное препятствие: все больше людей теряют работу и, возможно, дольше остаются без работы в группах с более высоким уровнем безработицы, тем самым страдая от более длительной потери необходимых для работы навыков и, следовательно, создавая порочный круг высокой безработицы.
Дискриминация может стать еще одним структурным препятствием. Исследование Института экономической политики 2011 года пришло к выводу, что дискриминация на рынке труда лежит в основе неполной занятости чернокожих мужчин. В исследовании анализируются данные о занятости и определяется, что профессиональные предпочтения и недостаток «мягких навыков» не являются причинами различий в занятости между чернокожими и белыми. Систематически исключая эти другие причины, EPI приходит к выводу, что дискриминация должна существовать на сегодняшнем рынке труда. Это общий подход экономистов к определению наличия дискриминации: устранение всех других возможных причин, и любые оставшиеся различия в занятости между афроамериканцами и белыми являются результатом дискриминации.
Мы используем аналогичный, но гораздо менее сложный подход в нашем анализе, представленном в таблице 1. Мы учитываем возможные факторы, которые могут объяснить различия в безработице, такие как уровень образования, пол и возраст. Афроамериканцы по-прежнему видят более высокий уровень безработицы и более резкий рост уровня безработицы после того, как мы учтем эти факторы, что указывает на то, что дискриминация может быть частью объяснения в дополнение к другим уже обсуждавшимся структурным препятствиям.
Другие структурные препятствия могут включать в себя отсутствие соответствующих социальных сетей для афроамериканцев по сравнению с белыми, отсутствие возможностей общественного транспорта, чтобы добраться до работы, и отсутствие сбережений, позволяющих переехать в другое место в поисках или устроиться на новую работу.Это ни в коем случае не исчерпывающий список потенциальных препятствий для полноценного участия афроамериканцев на рынке труда, но данные показывают, что афроамериканцы нуждаются в немедленном внимании к своей борьбе за занятость, поскольку неизменно высокий уровень безработицы сказывается на сотрудниках и их семьях.
Варианты политики
Хорошим местом для начала может быть рассмотрение вопроса о корректировке системы страхования по безработице, чтобы сделать ее более открытой для афроамериканцев. Частично цель системы страхования от безработицы состоит в том, чтобы возместить часть заработной платы, потерянную теми, кто работает по недобровольной причине, направляя деньги в экономику и поддерживая экономический спрос.Этот спрос является движущей силой найма.
К сожалению, афроамериканцы с большей вероятностью будут иметь низкооплачиваемую работу или заниматься сезонной работой и, таким образом, с меньшей вероятностью будут иметь право на страхование по безработице. В 2009 г. афроамериканцы были недопредставлены среди получателей страховки по безработице почти в половине штатов, по которым имеются данные. Один из способов сделать систему страхования по безработице более всеобъемлющей — увеличить количество недель, в течение которых безработные могут претендовать на пособие в тяжелые экономические времена.Это не решает проблему неприемлемости страхования по безработице, но за счет расширения охвата тех, кто имеет на это право, в результате в экономику поступает больше денег, что позволяет безработным афроамериканцам и другим лицам активно искать работу, тем самым создавая атмосферу, которая стимулирует создание рабочих мест.
Еще одним ответом на постоянно высокий уровень безработицы среди всех групп, но особенно среди афроамериканцев, должно быть постоянное внимание к программам профессиональной подготовки и создания рабочих мест.Одна из таких программ, AmeriCorps, может создать 57 000 рабочих мест для молодежи в 2012 финансовом году. Поскольку почти 50 процентов чернокожей молодежи в настоящее время не имеют работы, инвестирование в AmeriCorps и другие национальные программы обслуживания, несомненно, будет иметь положительный эффект.
Кроме того, продвижение программы «зеленых» рабочих мест может создать доступные и высококачественные рабочие места в строительном секторе, где афроамериканцы обычно недопредставлены. Министерство труда поддерживает программы, которые помогают бывшим преступникам вернуться в общество и найти стабильную работу.Такие программы помогли более 10 000 афроамериканцев в 2009 году. Продолжение поддержки этих программ может снизить уровень безработицы среди афроамериканцев.
Наконец, Министерство юстиции, Управление программ соблюдения федеральных контрактов и Комиссия по равным возможностям при трудоустройстве должны активно проводить политику, предотвращающую дискриминацию на рынке труда. Дискриминация на рынке труда со временем стала менее распространенной, но остается постоянной проблемой, особенно по расовому признаку.
Это всего лишь небольшие шаги, которые помогут устранить серьезные долгосрочные структурные препятствия на пути к полному участию афроамериканцев в рабочей силе нашей страны. Директивным органам необходимо предпринять более масштабные шаги для устранения сохраняющегося разрыва в опыте афроамериканцев и белых на рынке труда, в том числе для расширения возможностей получения образования и устранения большого разрыва в расовом богатстве. Афроамериканские рабочие и их семьи не могут позволить себе экономическую и человеческую боль, которую приносят с собой высокие и продолжительные периоды безработицы.
Кристиан Э. Веллер — старший научный сотрудник Центра американского прогресса и доцент кафедры государственной политики и связей с общественностью Массачусетского университета в Бостоне, а Джарин Филдс — специальный помощник в Центре американского прогресса.
Загрузить краткое описание выпуска (pdf)
Прочтите полный текст в своем браузере (Scribd)
Колонка редактора: Язык, а не Черное по белому
Так почему же белых называют кавказцами? И почему мы теперь используем черный цвет, когда говорим о черных людях или черной культуре? Хорошие вопросы…и приходит к вам со страницы Richmond News в Facebook.
Так почему же белых называют кавказцами? И почему мы теперь используем черный цвет, когда говорим о черных людях или черной культуре?
Хорошие вопросы … и приходят к вам со страницы Richmond News в Facebook.
Под нашим постом о том, что Ла Тойя Баррингтон организует в субботу демонстрацию против расизма (см. Стр. 8), Сергей Левченко написал: «Я хотел бы знать, почему белые люди здесь называют себя« кавказцами », лол.Вы не представляете, насколько это странно для кого-то из России или других бывших советских стран. Я вспоминаю, когда я впервые приехал сюда, пошел в школу, в 8 классе, и один из сотрудников назвал меня «европеоидом» в каком-то классе. Я сказал: «Я не европеец, я славянин …» Для нас кавказцы — это люди с гор Кавказа — грузины, армяне, чеченцы и т. Д. Не белые люди в Канаде … »
Эндрю Уэйд добавил: «Дополнительная тема, но в качестве исторической части термин« кавказец »популяризировал немец, который разделил людей на пять рас, причем« кавказцы »считались« созданными по образу Бога как идеальная форма ». человечества », в то время как остальные четыре были« физически и морально выродившимися формами изначального творения Бога ».Так что история этого термина чертовски расистская. (www.sapiens.org/…/caucasian-terminology-origin/) »
Мне никогда не нравился термин «кавказец», даже если отбросить его расистское происхождение. Это всегда казалось неудобным способом очистить или смягчить то, о чем мы на самом деле говорим.
Прямо сейчас Канада и США переживают острые дебаты о расизме и неравенстве. Дело не в том, откуда произошли наши предки. Речь идет о силе и привилегиях, которые мы можем или не можем получить из-за цвета нашей кожи.В любом случае это достаточно сложная тема, нам, по крайней мере, нужен ясный язык, чтобы ее обсудить.
На сайте workforce.com Сюзана Риндерли ведет колонку под названием «6 причин не говорить по-кавказски».
(Мне нравится, когда я гуглил: «Кавказцы против белых», и всплывают совершенно красноречивые статьи, подтверждающие мои доводы).
Риндерл отмечает: «Физическая белизна играет гораздо большую роль в жизни белых американцев, чем наша европейская принадлежность, точно так же, как чернота определяет жизнь и жизненный опыт афроамериканцев больше, чем их африканское происхождение.Сравните, как воспринимают и обращаются с белым африканцем, с черным африканцем ».
Она добавляет: «Кавказский — это псевдонаучный термин, используемый для обозначения дистанции от обсуждения расы или расовой идентификации».
И я думаю, что это ключ. Нам нужно назвать то, о чем мы говорим.
Итак, почему мы используем черный, а не белый цвет?
The Columbia Journalism Review недавно написала: «Черный — это этническое обозначение; белый просто описывает цвет кожи людей, которые обычно без особого труда могут проследить свое этническое происхождение до нескольких европейских стран.”
Как отмечается в «Ревью», использовать Блэка с большой буквы — значит признать, что рабство умышленно лишало людей, насильно отправленных за границу, всех других этнических / национальных связей. Итак, черный с большой буквы в Richmond News.
Возможно, я непоследователен, сказав, что дело в цвете кожи, а не в происхождении. Но здесь мы не говорим о том, какое слово использовать, а о том, следует ли распознавать расовую идентичность определенной группы. Если есть веский аргумент в пользу белых, мы его рассмотрим.
Как бы то ни было, ясно, что у языка есть сила; он отражает и увековечивает взгляды и ценности своей культуры. Но язык также развивается, поэтому сейчас подходящий момент подумать о том, что мы хотим, чтобы наш язык говорил о расе.
Вирусв Нью-Йорке в два раза опаснее для чернокожих и латиноамериканцев, чем для белых.
Согласно предварительным данным, опубликованным в среду городскими властями, коронавирус убивает чернокожих и латиноамериканцев в Нью-Йорке в два раза чаще, чем белых.
Несоответствие отражает давнее и устойчивое экономическое неравенство и различия в доступе к здравоохранению, заявил мэр Билл де Блазио в среду утром.
«Существует явное неравенство, явные различия в том, как эта болезнь влияет на жителей нашего города», — сказал г-н де Блазио. «Правда в том, что во многих отношениях негативные последствия коронавируса — боль, которую он причиняет, смерть, которую он вызывает, — перекликаются с другими серьезными диспропорциями в сфере здравоохранения, которые мы наблюдаем на протяжении многих лет и десятилетий.”
Предварительный уровень смертности латиноамериканцев в городе составляет около 22 человек на 100 000; ставка для чернокожих — 20 на 100 000; ставка для белых — 10 на 100 000; а для азиатов — 8 на 100 000. Ставки скорректированы с учетом размера и возраста населения.
Еще 779 человек в штате Нью-Йорк умерли от вируса, сообщил в среду губернатор Эндрю М. Куомо, второй день подряд, когда смертность достигла нового максимума — даже несмотря на то, что мэр признал, что число погибших может быть выше, чем сообщалось. цифры.
Г-н де Блазио заявил в среду, что в городе «от 100 до 200 человек в день» умирают дома и считаются жертвами вируса, но не проходят тестирование и не попадают в список погибших от вирусов.
«Раньше это было очень, очень редким явлением в Нью-Йорке», — сказал мэр о людях, умирающих дома. «Очевидно, он подскочил, и единственное, что изменилось, — это Covid-19».
Также проблеск надежды пробудил в статистике штата по госпитализации в среду: число пациентов с вирусом в больницах увеличилось на 3 процента со вторника, пятый день подряд это число увеличилось менее чем на 10 процентов, что говорит о том, инфекции может быть уплощением.
Г-н де Блазио пришел к власти в 2013 году на волне риторики о том, как Нью-Йорк стал бастионом неравенства. За последние шесть лет своего правления мэр решил исправить этот дисбаланс с помощью универсального дошкольного образования, повышения минимальной заработной платы для городских рабочих и оплачиваемого отпуска по болезни.
Вспышка коронавируса теперь высветила другие пробелы между имущими и неимущими в Нью-Йорке, от доступности тестовых площадок до наличия кроватей и средств индивидуальной защиты в больницах.
В Нью-Йорке латиноамериканцы составляют 34 процента людей, умерших от коронавируса, но составляют 29 процентов населения города, согласно предварительным данным городского департамента здравоохранения. На чернокожих приходится 28 процентов смертей, но они составляют 22 процента населения.
Расовые различия в смертности в Нью-Йорке аналогичны таковым в других частях штата, но на самом деле менее выражены, чем в других штатах и городах, опубликовавших расовые данные о случаях коронавируса и смертях.
В Чикаго, например, на чернокожих приходится 72 процента смертельных случаев, связанных с вирусами, хотя они составляют немногим менее трети населения.
Г-н Куомо сказал в среду, что некоторая разница может быть связана с тем, что у более бедных людей больше нелеченных хронических проблем со здоровьем, чем у более обеспеченных людей, что увеличивает вероятность их смерти, если они заразятся вирусом.
Но он сказал, что чернокожие и латиноамериканцы также могут быть непропорционально представлены в первых рядах рабочих, которые подвергаются высокому риску.
«Больше госслужащих латиноамериканцев и афроамериканцев?» — спросил губернатор. «У кого, честно говоря, нет выбора, кроме как ходить туда каждый день, водить автобус, водить поезд, приходить на работу и в конечном итоге подвергаться, в данном случае, вирусу. В то время как многие другие люди, у которых была возможность, просто отсутствовали ».
В среду г-н Куомо обязался провести дополнительные тесты в сообществах меньшинств и малообеспеченных, а также провести исследование, чтобы выяснить, почему существует такое неравенство.
Исследование Скотта М.Стрингер, городской контролер, обнаружил, что 75 процентов «передовых» рабочих в городе — клерки продуктовых магазинов, операторы автобусов и поездов, дворники и работники по уходу за детьми — являются меньшинствами. Более 60 процентов людей, работающих уборщицами, — латиноамериканцы, а более 40 процентов работников общественного транспорта — черные.
Если Нью-Йорк является эпицентром вспышки коронавируса в стране, меньшинства и люди в беднейших районах города проживают в центре.
Данные Департамента здравоохранения показывают, что количество обращений за неотложной помощью по поводу гриппоподобных симптомов резко возросло в районах, где средний доход семьи ниже среднего городского показателя в 60 000 долларов, согласно анализу данных The New York Times.Все районы, кроме одного из 20 лучших с самым низким процентом положительных тестов, находятся в богатых почтовых индексах.
«Мы наблюдаем в режиме реального времени за расовым неравенством и пандемией бедности», — сказал Майкл Блейк, член парламента из Бронкса, чей округ совпадает с одним из самых бедных избирательных округов страны.
Г-н Блейк и другие избранные должностные лица призвали губернатора и мэра создать более быстрые тестовые центры в таких местах, как Южный Бронкс и юго-восточный Куинс, а также полевой госпиталь и временное жилье для медицинского и военного персонала.
Г-н де Блазио и д-р Оксирис Барбот, городской комиссар по вопросам здравоохранения, подчеркнули, что членам латиноамериканской общины города могло быть отказано в обращении за медицинской помощью из-за антииммигрантской риторики, которая доминировала в национальном дискурсе в последние годы.
«Я думаю, что наложение антииммигрантской риторики по всей стране имеет реальные последствия для здоровья нашего сообщества», — сказал д-р Барбот в среду.
Г-н де Блазио сказал, что город активизирует свои усилия, чтобы государственные больницы города, куда лечатся многие бедные и незастрахованные люди, имели все необходимые ресурсы, включая аппараты искусственной вентиляции легких и средства индивидуальной защиты.Город также облегчит людям, звонящим по номеру 311, поговорить с медицинским работником на их языке о вирусе.
«Это самая важная концепция обеспечения того, чтобы все получали медицинское обслуживание, независимо от их происхождения, независимо от их почтового индекса, независимо от их дохода», — сказал г-н де Блазио.
Мэр заявил во вторник, что предоставление данных об этнической принадлежности не так важно в «кризисной атмосфере».
Но Эрик Адамс, президент района Бруклин, сказал, что отказ от публикации данных вызвал недоверие в сообществах меньшинств.«Была реакция на Covid-19 за пределами района города и реакция на Манхэттен, — сказал он. «Ресурсы следует выделять в область более высоких потребностей».