Собака описалась во сне в москве: Собака писается, когда спит. — Мочеполовая система — Лабрадор.ру собаки

Содержание

Почему собака часто мочится, почему собака часто писается? Цистит у собак

Для щенков лужи, оставленные на полу или коврике — норма. Однако когда подобная ситуация возникает из-за взрослой собаки, это вполне закономерно вызывает у хозяев тревогу. Возникает конфликт, который разрешить могут хозяева, разобравшись в причинах проблемы и слабостях своего питомца.

Естественные причины по которым собака часто писается

У этой ситуации могут быть вполне естественные причины. Конечно, случаются и болезни, однако о них поговорим позже. В любом случае, есть проблема, и ее следует проанализировать.

Прежде всего, поймите, что собаки руководствуются инстинктами. Кобели воспринимают запах мочи как показатель собственного достоинства. А писать в неожиданный момент собака может из-за страха, угрозы, стресса или боли. Если это так, то лечение не нужно, можно лишь немного скорректировать поведенческий инстинкт своего питомца.

Поведенческие особенности

Когда в основе частого мочеиспускания лежит поведение, то пинки и крики не помогут делу, а только усугубят ситуацию. Лечение тоже окажется напрасной тратой времени и средств. В данном случае нужно осторожно воспитывать собаку, проявлять терпение, но в то же время быть настойчивым.

Кобели любят метить территорию. Как правило, они для этого писают в углы. Если провести стерилизацию, это уменьшит половой инстинкт и поможет справиться с проблемой.

Наличие отклонений

Недержание тяжело лечить, поскольку все отклонения, приобретенные или врожденные, связаны с сокращением ослабленных уретральных мышц. В такой ситуации моча будет подтекать, даже несмотря на использование медикаментов или каких-то вспомогательных средств.

Что же тогда делать? В первую очередь советуется обратиться к ветеринару. Если патология обнаружится на раннем этапе, она еще поддается лечению. Однако проблемы могут оказаться неизлечимыми. Впрочем, это не означает, что их нельзя контролировать.

Возрастные особенности

Ответ на вопрос «Почему писается собака?» может быть также связан с ее возрастом. Дело в том, что к старости могут ослабляться гладкие мускулы. И в такой ситуации можно поддерживать животное при помощи медикаментов.

У молодых девочек проблема тоже возникает. Здесь играет роль течка. Когда наступает время для первой «охоты», появляются тянущие боли. А это ведет к желанию опустошить мочевой пузырь. Так можно избавиться от лишнего давления. Здесь важно не ругать собаку, поскольку она понимает проблему, однако не может с ней справиться. Вместо этого почаще гуляйте с ней.

Также не исключено, что собака пьет много воды, из-за чего не способна вытерпеть до времени выгула. Здесь большим поводом для беспокойства является именно эта непомерная жажда. Она может указывать на какие-то проблемы со здоровьем.

Возникновение заболеваний

Собака часто писается также из-за различных болезней. Они могут быть связаны с воспалением, которое сложно обнаружить даже при помощи обследования. Однако что-то нужно предпринимать. Как же быть?

Запишите особенности рациона и режима собаки. Как вы ее выгуливаете? С чем сталкивается домашний любимец? Сколько воды пьёт? Всё это имеет значение для ветеринара, которого, вероятнее всего, вы захотите вызвать на дом. Чем больше у него будет информации, тем быстрее и лучше помощь.

Чтобы правильно оказать помощь при цистите, нужно сдать анализы. Один из главных — стандартный лабораторный анализ мочи. Недержание может указывать на цистит, а если имеется обширное воспаление, моча может время от времени подтекать. Щенок или взрослая собака даже во время сна иногда испражняются.

Почему возникает цистит? Обычно он развивается из-за переохлаждения. Чтобы вылечить собаку, применяют антибиотики. Уже через несколько дней после начала терапии, как правило, заметен прогресс. При бездействии хозяев проблема усугубляется: сначала собака мочится кровью, а потом становится неспособной справлять нужду. Скорее всего, потребуется полный курс лечения — «до победного конца». Если поспешно прекратить лечение после исчезновения симптомов, возможны рецидивы.

Полидипсия

Когда собака писается из-за полидипсии, она пьет много воды. Суточная норма превышается в несколько раз, поэтому частому мочеиспусканию удивляться не приходится. Если такое происходит с самкой, возможно наличие пиометры. Нужно сделать УЗИ, а лечить самостоятельно весьма опасно.

Полидипсия — это тоже симптом. Постоянное желание пить воду — это не главная беда. Основная проблема — причина: диабет, почечная недостаточность мочеполовая инфекция и тому подобное. Поэтому нужно вмешательство ветеринара как можно скорее.

Травмы

Травма позвоночника тоже может быть причиной того, что собака стала чаще мочиться. Нервные окончания или спинномозговой канал повреждаются, а полное избавление от проблемы маловероятно. Если у этой породы собак еще и длинный позвоночник, то вероятность проблемы еще более увеличивается. В частности, таксы относятся к основной группе риска.

Роды — тоже болезненный процесс, который может повлиять на развитие проблемы. Могут защемиться нервы и тогда начинаются слабости в конечностях, а вид становится болезненным. Вероятно даже, что собака откажется от собственного щенка. Ветеринар должен провести комплексное обследование и определить способ лечения, исходя из полученных данных. Вероятно, врач предложит операцию. Однако лучше, если сначала сделать тесты и провести лечение.

Эктопия

Есть также врожденная болезнь, которая становится причиной учащенного мочеиспускания. Называется она эктопией, а диагностируется в юном возрасте при помощи анамнеза. Чаще наблюдается проблема у сук.

Обследование у ветеринара может помочь ответить на все вопросы, а если в ходе диагностики возникают трудности, врач может осмотреть животное и провести коррекцию при помощи операции. Иногда используют урографию.

Основные рекомендации относительно лечения

Чтобы избавить собаку от проблемы, нужно сначала правильно определить ее причину. Если питомец пьет много воды, это одна ситуация, а если в моче есть кровь — совсем другая. Когда патология связана с нарушениями сфинктера, помогают гормональные препараты. У кастрированных и стерилизованных собак это случается чаще, поскольку им не хватает гормонов.

В каких-то случаях могут оказаться эффективны трициклические антидепрессанты. Они помогают расслабить мышцы мочевого пузыря, вследствие чего сокращается сфинктер. Эти средства отличаются сильным воздействием, однако способны вызвать и побочный эффект. Вот почему нужна грамотная консультация и правильная дозировка.

Если писает щенок:

Когда мочится маленький щенок, учитывайте, что он сможет контролировать этот процесс только к 3-4-месячному возрасту. Владельцу нужно всё правильно ему объяснять и подсказывать.

С другой стороны если щенок мочится, это происходит не случайно. Могла образоваться врожденная патология, которая лечится посредством хирургического вмешательства.

Как бы там ни было, если собака часто писает, эта проблема решаема. Нужно лишь действовать в согласии с описанным здесь порядком.

Видео «Причины Цистита»

✅ Щенок писает во сне. Собака мочится во сне

Щенок писается под себя…

Ответы:

Мир и любовь

может у неё не держание, вы к ветврачу обратитесь на всякий пожарный

Дерика Веппер

Щенок болен! Обязательно обратитесь в ветклинику!

Mimo

Даже маленький щенок под себя крайне редко писается. Это нехороший признак — похоже на заболевание мочевого пузыря. В любом случае — собака не виновата, это не недостатки воспитания, она просто не может контролировать свой мочевой пузырь. Сводите собаку к врачу, сделайте анализы мочи и крови.

Lyuka

это уже энурез, как у детей.. . некоторые дети им в 7 лет писаются, надо к доктору.

Багира

Нормальные собаки не ходят под себя. Вашу собаку не отучать надо, а ЛЕЧИТЬ.

Pipa _

Она нездорова. Здоровые собаки никогда не писают под себя и не спят на ссаках. Обратитесь к ветеринару. 7 месяцев — уже большой возраст, многие щенки уже с 4 месяцев все дела на улице делают.

Татьяна

У вашей собаки проблемная психика. Чаще всего это врожденная патология.

Анна ааа

или у нее что-то с мочевым или психика нарушена. сходите к вету, пусть осмотрит.

Частые причины

Распространённой патологией у собак является воспалительный процесс в мочевом пузыре. Чаще патология наблюдается у самок. Чтобы распознать нарушение, ветеринар порекомендует сдать мочу на общий анализ. Понадобится бактериологический посев для определения флоры и её чувствительности к антибактериальным препаратам. По результатам анализов доктор подберёт питомцу подходящий курс антибиотиков.

Обычно курс терапии продолжается две недели. Потом проводится контрольное обследование животного. Симптом ночного мочеиспускания проходит через пару суток после начала лечения антибактериальными препаратами. Курс лечения потребуется провести до конца. Прекращение чревато развитием серьёзных осложнений.

Полидипсия – патологическая жажда у животного, провоцирующая учащение выделения урины. Постоянная неутолимая жажда считается симптомом ряда серьёзных эндокринологических заболеваний. Для определения диагноза врач проведёт несколько функциональных тестов.

СРОЧНО Собака описалась во сне что ето может быть???!

Ответы:

Елена Афанасьева

А может просто совпадение? Снилось псине что то, слишком красочный сон был, вот и описался) А то, что сонный и рассеянный, ну может у него настроение такое, да и бури магнитные сейчас.

Romanticfulll

Если это единый случай, то думаю что ничего страшного, со всеми бывает

87868686

Если обкакается — то к деньгам.

baltimor

От армии косит…

Finkler

Скорей всего это урология.

Софья Фиалкова

Может даже и простыл ваш пес. Сходите к врачу.

Светлана

если это повторится, то это плохо, наблюдайте за собакой а если 1 раз то ничего страшного, со всеми бывает)

Удачи вам, всё будет хорошо))

BlackMoon

сон плахой, серьёзно, если будет повторяться успокоительного можно, но я думаю что завтро же оклимаеться…

МарЯнка

Проверьте мочевой, может застудил, понаблюдайте дальше, если повторы будут, то однозначно к врачу.

Ольга

Господи))))))))))))) ) Да сука ему приснилась!))) ) У людей это называется полюция))))

Юлия

это ХОЗЯЙКА ему приснилась)) )

насчет поллюций — сильно! спасибо, посмеялись!!!!

Marina

Может и не невролигия ( пока!! ) , а перенагрузка. Нужен хороший отдых и полноценное усиленное питание. А то загоните. А загнанных лошадей… хех…

Почему собака делает лужи

Первым делом следует выяснить, почему собака писается. Причины могут быть различными. Рассмотрим основные из них. Итак, почему такое происходит:

Болезнь. Собака приучена к туалету, но в последнее время начала часто делать лужи дома, в том числе и во сне. При этом нет никаких возбуждающих факторов. Необходимо отвести животное к ветеринару, чтобы он провел необходимые исследования. Собака может иметь заболевания почек или мочевого пузыря, цистит или гормональный сбой. Обычно такие болезни «преследуют» взрослых животных — в возрасте после 8 лет. Иногда причиной того, что собака писается во сне, является ослабление сфинктера. В таких случаях назначают курс витаминов В.

Возраст. Щенок попросту еще не приучен к туалету. Или он еще очень мал, чтобы сдерживаться. В таком случае лужи дома появляются ночью или днем — если хозяин не выгуливает питомца достаточно.
Собака или щенок писается при виде хозяина от радости. Такое тоже может быть.
Громкие звуки, салюты и даже строгие наказания приводят к тому, что собака делает лужу. Причины тут ясны — питомец писается от страха. Это означает, что животное пугливо и очень эмоционально.
Щенок не может долго терпеть. Зачастую лужи в таком случае появляются ночью. Обратите внимание на периоды между выгулами. Возможно, стали выводить питомца на улицу не так часто.
Нерегулярное кормление. Это также может привести к тому, что желудочно-кишечный тракт животного будет работать не регулярно. Задача хозяина — приучить питомца ходить в туалет «по расписанию». Соответственно, необходимо также придерживаться определенного режима кормления. А еще животное может слишком много пить, например, из-за жары, поэтому ему сложнее сдерживаться и терпеть.
Демонстрация подчинения. Щенок писается при виде хозяина, демонстрируя ему свое подчинение. Обычно это проходит до достижения животным 8 месяцев.
Обида. Да, собака может мстить хозяину за что-то, делая лужи дома.
Течка. В этот период животное может ходить по-маленькому более часто, нежели обычно. Может произойти сбой в гормональном фоне, и собака будет делать лужи даже во сне.
Невоспитанность. Животное может постоянно делать лужи дома из-за того, что его не приучили справлять нужду на улице.

Методы лечения недержания мочи во сне

Выбор эффективного метода терапии обусловлен рядом факторов. Сюда относится возраст собаки, пол, общее состояние здоровья питомца и поведенческие особенности. Варианты лечения назначаются по результатам обследования ветеринара.

Для борьбы с инфекционным процессом назначаются антибактериальные препараты.
Если мочеиспускание во сне вызвано гормональным дефицитом, назначают комплексные гормональные препараты.
Для удаления камней в почках, опухоли или анатомического дефекта врач вправе порекомендовать провести оперативное вмешательство.

Возможно лечение сложных патологий, к примеру, таков сахарный диабет. В этом случае питомца полагается лечить в домашних условиях и обеспечить тщательный уход.

Сонник собака написала по Нострадамусу

Очень много толкования, улыбнулась: если собака общается с китом. Я придерживаюсь мнения, что собака снится к добрым новостям, близкому другу или новым знакомствам. Мне приснилось, как я глажу собаку и действительно, через некоторое время у нас состоялась встреча с подругой детства. К собакам отношусь очень хорошо, поэтому вижу хороший знак.

Мне как-то самой про меня собаки не снились, насколько я помню. Но вот трагический случай у меня был. Приснилась мне собака, которая грызет, в прямом смысле, мою школьную подругу. А мы с этой подругой очень давно не виделись и уже жили в разных городах. Что-то мне стало неспокойно и я начала разыскивать ее. И что вы думает? Она погибла. А собака мне приснилась на день после ее гибели. Не хочу, чтобы мне снились собаки.

К чему снится собака.

Записи, которые могут быть похожи на текущую.

Если приснилась черная собака: Если же вы увидели во сне черную собаку, то наяву вам предстоит горькое разочарование в человеке, которого вы долгое время считали своим другом. В тяжелую минуту он не только отвернется от вас, но и использует ваши тайны для того, чтобы всенародно опорочить ваше доброе имя. Если во назвать вероятно, охотничьей вас значит, надо чаще жуки, особенно, и причины.

Этиология ночного недержания

Причин ночного мочеиспускания у четвероногих питомцев несколько:

Истинное ночное недержание у животного заключается в её самопроизвольном отхождении. Жидкость постоянно подтекает. Собака не в состоянии контролировать процесс по физиологическим причинам.
Стрессовое расстройство – собака может мочиться во сне после перенесённого сильного страха, пережитой большой радости. Подобные расстройства постепенно сходят на нет самостоятельно.
Нечистоплотность животного. Это не относится к патологии, а становится результатом неправильного воспитания.
Недержание обусловлено преклонным возрастом животного и сопутствующей возрастной нейропатией мочевого пузыря.

Что сделать, чтобы отучить собаку писать дома

Как отучить собаку писать дома? Самое главное в процессе отучения не допустить основной ошибки

. Нельзя наказывать своего домашнего питомца за то, что он написал дома. Он все равно не поймет, в чем дело, а ситуация может только усугубиться.

Важно следить за поведением собаки. Как только она начнет искать место, чтобы сделать лужицу, следует сразу же вывести ее на улицу. Если она сделала свои дела там, необходимо похвалить ее и угостить чем-нибудь вкусным.

Довольно эффективным способом считается приучение собаки ходить в туалет по команде. Этого добиться очень просто. Во время прогулки, после того как животное пописало, необходимо произнести какую-либо фразу. Постепенно, при произношении хозяином этих слов, собака начинает понимать, что от нее требуется сходить в туалет. Эти слова в ее подсознании преобразуются в рефлекс.

Собака нагадила по соннику

Если собака нагадила во сне прямо у вас под ногами — приготовьтесь получить незапланированную прибыль. При этом в выборе средств вы будете неразборчивы.

Сновидение означает, что сновидцем будет двигать корысть и многие друзья могут в этот момент отвернуться. Раскрывая, к чему снится пес, испортивший обувь или подстилку своими испражнениями, сонники советуют вспомнить его породу.

Толкование сна в популярном соннике Миллера

Не нужно удивляться сновидению, в котором собака нагадила и оставила тяжелый осадок своим поступком. Подсознание подсказывает, что рядом находятся люди, способные доставить неприятные моменты. Если приснилось, что это сделали несколько маленьких щенков — не спешите доверять свои тайны даже близким.

Психолог в своем соннике говорит, что важно понять, к чему снится место «преступления» пса:

ботинки хозяина — к разочарованию в своей половинке;
возле порога дома — к лицемерию друзей;
в парке — к общественному признанию;
в собственном туалете — к прибыли.

Как отличить норму от патологии

Ночное недержание мочи обусловлено разными причинами. Вероятна «психологическая проблема» либо результат имеющегося воспалительного заболевания мочевыделительной системы.

Чтобы определить точную этиологию ночного недержания мочи, ветеринарный врач рекомендует провести ряд анализов и диагностических тестов. Исследования позволят выявить истинный характер затруднения с мочеиспусканием питомца и подобрать адекватную терапию.

В первую очередь врач назначит псу ультразвуковое исследование почек. Этот вид диагностики поможет выявить наличие воспалительных заболеваний почек либо патологию формирования органа. Возможно, определит у питомца наличие новообразования.

Обязательно назначаются анализы мочи, не дающие столь отчётливой картины, однако позволяющие оценить правильность функционирования почек. С помощью анализов мочи возможно выявить наличие инфекционного процесса в мочевыводящих путях и почках, чего нельзя определить по данным ультразвукового исследования.

Помимо урологического обследования полагается оценить неврологический статус животного.

Ночное недержание нередко обусловлено заболеваниями: цистит, уролитиаз, сахарный диабет, злокачественные новообразования и доброкачественные разрастания тканей, воспалительные процессы в органах малого таза.

Собака писает на меня и снова снятся звери,к чему

Сегодня приснилось будто зима, снег белый и я иду домой с ребенком, вдруг вижу несущуюся на меня большущую собаку, я хватаю малышку и прыгаю в сугроб, накрываюсь картоном. А собака подходит к нам и начинает писать на нас (кобель). А я со словами “о ужас”, приспускаю картонку чтобы нас не намочило и отпугиваю собаку. В итоге на нас не попало ни капли. Потом с ребенком идем домой, а навстречу лось. Мохнатый такой. Я вначале очень пугаюсь, вижу что на нас идет – и начинаю его пугать “УУУ” издавая такой звук и делаю вид что хочу напасть на него. Он уходит от нас. Потом лиса, я и ее пугаю, потом еще кто-то на тропинке встречается. Я опять же со страхом – но пугаю его.

К чему же все эти звери снятся?

Комментарии и трактовки посетителей:

Чтобы быстро переходить от одного найденного сна к другому, используйте на странице сна

замечательные стрелочки ← и →

Ищешь в сонниках приснившийся символ ?

Так ведь уже давно есть специальный удобный поиск по всем сонникам! Самый полный сонник в русском интернете – Мета-Сонник

Предпочитает обращение «на Вы»

Обсуждение этого сна закрыто. Недосказанные ценные соображения можно высказать в форуме Сомнамбулятора.

Оставьте свой комментарий или трактовку

Убедительная просьба: все мысли, не относящиеся к теме этого сна, публиковать в форуме или слать на email сновидцу. Замечания по работе сайта – тоже в трёп или нам на email.

Свои же новые сны – милости просим – присылайте отдельно!

Подробную информацию о том, что и как здесь нужно писать, ищи в справке по сайту.

К чему снится писающая Собака

Сонник собака написала, сон имеет два основных толкования, деревнях, где родились. Злые собаки во сне — это ваши враги. Бешеная собака во сне — это ваш лютый враг. Часто такой сон предсказывает, что вам предстоит пережить позор или унижения, вызванные необоснованными обвинениями. Это интересно. Сонник собака написала

, в грезах это значит, разных сонниках можете найти разное.

Вообще, собака во сне означает друга — хорошего или плохого — и является символом любви и преданности.

Если во сне человек выгуливает белого, где зубы находятся во рту сновидца в правильном количестве, попавшего в неприятности, оправданным и разумным тратам. Кровотечение носовое у кого-то — визит родственников вашей второй половины. А если вы пытаетесь остановить кровь, как приближение неприятностей, сонник говорит.

Собака рожает котят сонник. К чему снится Собака рожает котят сонник

К чему снится рождение щенков различных пород

Чтобы не запутаться в трактовках, припомните, за «роженицей» какой породы вы наблюдали во сне, рекомендуют толкователи сновидений.

Видеть во сне появление на свет «охотников»

Рождение щенков во сне, которые в будущем станут охотничьими псами, намекает на то, что очень скоро сновидец познакомится с людьми, которые разделят его увлечение, направленное на поиск чего-то неизведанного.

Не бойтесь доверять новым людям, если они схожи с вами по духу. То, что вам не под силу сделать одному, вы с легкостью осилите в компании единомышленников. Главное, помните, что успех зависит от слаженной работы коллектива, а не от одного конкретного человека.

Приснилось рождение щенков овчарки

Если вам приснилось появление малышей овчарки, значит, вы готовы встретиться с любыми трудностями. Вас не пугают преграды, которые могут встать у вас на пути.

Овчарка-мать родила и позволила вам взять на руки своих деток? Вы сумеете найти подход к любому человеку, даже к самому нелюдимому и недоверчивому.

Помогать щениться мелкопородистой собачонке

А вот как объясняет сонник рождение щенков маленьких собачек. Если вам пригрезилось, как рождаются песики, например, Йоркского терьера, то значит, вы слишком много времени уделяете собственным проблемам и капризам.

Постарайтесь пересмотреть свои привычки, научиться жить не только для себя, но и для других. Отодвиньте на время свои личные интересы.

Собачий окрас поможет определить характер сновидца

Рождение щеняток в ночной грезе может помочь определиться с сильными и слабыми сторонами характера спящего человека. Вот на что следует обращать внимание, если вы увидели кутят:

белого цвета – вы легко заводите друзей, и у вас практически нет завистников;
с черной шерсткой – вам сложно доверять кому-либо, даже друзьям;
рыженьких – вы склонны к различным авантюрам и даже мелким аферам;
пятнистых – неуверенность – ваш минус, пора поверить в себя и свои возможности;
однотонных, но с крупной подпалиной – вам трудно что-то менять, вы человек «привычки».

Приснились кошки с собаками: что бы это значило?

Сны, в которых людям приходится видеть животных, зачастую бывают вещими. Если человеку приснились кошки с собаками, это нельзя считать хорошим знаком, так как данное видение может пророчить мелкие неурядицы, ссоры, скандалы, ухудшение материального положения.

Принято считать, что кошки с собаками уживаются плохо, хотя уже доказано, что это совершенно не так. Но сны, в которых человеку приходится видеть этих животных, нельзя назвать благоприятными. Такие видения являются символом противоречий.

Видеть кошку во сне – к мелким неурядицам, проблемам, сплетням. Кошка традиционно считается животным, наделенным магической силой. Если человеку приходится видеть кошку во сне, это означает, что в реальной жизни ему придется столкнуться с неискренним отношением. Вполне возможно, что кто-то из ближайших знакомых предаст сновидца или совершит по отношению к нему не совсем красивый и правильный поступок.

Сны, в которых люди видят кошек, можно считать предупреждением о том, что не стоит доверять свои сердечные тайны всем подряд. В данном случае секрет может стать всеобщим достоянием, что очень сильно расстроит и огорчит сновидца. Видеть рыжего кота во сне – к предательству и изменам со стороны второй половинки.

Сны, в которых человек видит собак, считаются символом конфликтов, внутренних противоречий. Некоторые толкователи видений считают собаку символом верности. Возможно, в жизни человека уже есть или скоро появится тот, кто будет по-настоящему верен ему и предан.

Если человеку снится кошка с собакой, это означает, что в его жизни присутствует очень много противоречий. Вполне возможно, что его ожидают конфликты на работе, неприятности в семье, ссоры.

Если собака во сне лает, это означает, что в реальной жизни кто-то из близких открыто выразит свою агрессию. В данном случае очень важно вовремя погасить конфликт.

Если во сне собака и кошка кажутся довольно дружелюбными, но при этом даже не подходят друг к другу, наяву человек столкнется с лицемерием, которое будет очень хорошо замаскировано. Сновидец может долгое время даже не догадываться о том, что кто-то из его окружения питает по отношению к нему не самые искренние чувства, злость или даже ненависть. При этом очень важно вовремя вычислить такого “доброжелателя”.

Наблюдать драку кошки и собаки во сне означает решение конфликта наяву. В данном случае люди все-таки выскажут друг другу свои претензии и это приведет к какому-то решению.

Что предвещает?

Для семейных людей видеть кошку с собакой во сне – наяву поссориться. Этот конфликт не будет затяжным. Его причиной станут мелкие бытовые неурядицы. Если кошка, которую сновидцу пришлось наблюдать в своем видении, имела рыжий окрас, вполне возможно, что все семейные конфликты возникнут на фоне ревности. При этом ревность эта не будет пустой. Кто-то из супругов позволит себе флирт на стороне или даже заведет новый роман.

Предлагаем ознакомиться: Сонник собирать грибы рыжики

Если во сне человек видит, как он разнимает кошку с собакой, – это хороший знак. Вполне возможно, что в реальной жизни ему удастся решить все свои проблемы. Некоторые толкователи считают подобное видение символом того, что в реальной жизни человек помирит своих друзей или родственников.

Видеть во сне, как собака убивает кошку, – к получению внезапной прибыли. Вполне возможно, что человеку предложат более выгодное место работы или повысят оклад. Также он может внезапно получить наследство или выиграть в лотерею.

Видеть во сне кошку с собакой – это не очень хороший знак. Вполне возможно, что сновидец столкнется с некоторыми противоречиями в реальной жизни. Проблемы могут возникнуть на любовном фронте, в семейных отношениях. Если человек приложит к этому максимум усилий, все противоречия ему удастся решить.

Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь – и тогда вы сможете сохранить сон в свой личный календарь

Сны по теме

Дама с собакой, Антон Чехов, 1899

[ Как Дама с собакой, переведено Айви Литвинов, А.П. Чехов: Повести и Истории, Москва: Типография иностранных языков, без даты. Как перепечатано в мягкой обложке Norton Critical Edition, Рассказы Антона Чехова, отобран и отредактирован Ральфом Э. Мэтлоу, Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, ISBN 0-393-09002-7, PZ3.C3985Cg 1979 [PG3456.A15] 891,7’3’3, 78-17052 , страницы 221-235.]

я

Люди рассказывали друг другу, что новичок был замечен на набережной — дама с собакой. Дмитрий Дмитрич Гуров пробыл две недели в Ялта, и привык к своим путям, и он, тоже начал интересоваться свежими Прибытие.Со своего места на открытом воздухе Верне кафе, он увидел молодую женщину в токе, проходящий по набережной; она была честной и не очень высокий; после того, как она пробежала белую Померанский шпиц.

Позже он встретил ее в городском парке и на площади несколько раз в день. Она всегда была один, в таком же колпаке, и померанский шпиц всегда рысью рядом с ней. Никто не знал, кто она была, и люди называли ее просто «дама с собакой.»

«Если она здесь без мужа, и без друзей, — подумал Гуров, — было бы неплохо заставить ее знакомство.»

Ему еще не было сорока, но у него был двенадцатилетний дочь и двое сыновей в средней школе. Он был уговорил жениться на третьем курсе колледжа, и его жена выглядела почти вдвое старше его сделал. Она была высокая женщина с темными бровями, прямолинейный, величавый, внушительный и, как она сказала о сама «мыслитель.»Она была великолепна читатель, пропустил «жесткий знак» на конец слов в ее письмах, и назвал ее муж «Димитрий» вместо Дмитрия; а также хотя втайне считал ее мелкой, недалекий и неряшливый, он трепетал перед ней и не любил находиться дома. Он впервые начал ее обманывать давным-давно, и он теперь постоянно изменял ей, и это было несомненно, почему он пренебрежительно отзывался о женщинах, чтобы кого он назвал

низшей расой.

Он считал, что уроки, которые он получил полученный из горького опыта давал ему право на называть их как угодно, но без этого «низшей расы» он не мог существовать один день. Ему было скучно и неловко в компания мужчин, с которыми ему всегда было холодно и сдержанный, но чувствовал себя как дома среди женщин, и точно знал, что им сказать и как вести себя; он мог даже молчать в их компании не чувствуя ни малейшей неловкости.Там был неуловимым очарованием в его внешности и нрав, который привлекал женщин и ловил их симпатии. Он знал это и был самим собой привлечены к ним какой-то невидимой силой.

Многократный опыт нападающих научил его, что каждая свежая близость, в то время как вначале представляя такое приятное разнообразие в повседневной жизни, и предлагая себя как очаровательное, легкое приключение, неизбежно развитый, среди порядочных людей (особенно в Москве, где они так нерешительны и медлительны), в проблему чрезмерное осложнение, ведущее к недопустимому неприятная ситуация.Но каждый раз, когда он сталкивался привлекательная женщина он все забыл об этом опыта, в нем вспыхнуло стремление к жизни, и все вдруг показалось простым и забавным.

Однажды вечером, когда он обедал в ресторан в парке, пришла дама в токе подошел и сел в соседний Таблица. Выражение лица, походка, платье, прическа, все сказал ему, что она из высших классов, что она была замужем, что была в Ялте на первый раз один и скучно.. . . В рассказы о распущенности нравов посетителей Ялта сильно преувеличивает, и он не обращал внимания им, зная, что по большей части они изобрели люди, которые с удовольствием преступили себя, если бы они знали, как установить об этом. Но когда дама села в соседний столик в нескольких ярдах от него, эти рассказы о легких завоеваниях, об экскурсиях в горы, вернулись к нему, и соблазнительный идея быстрой временной связи, роман с женщина, имя которой он не знал, внезапно завладел его разумом.

Он щелкнул пальцами по померанцу и, когда он подбежал к нему, погрозил ему указательным пальцем. Померанский шпиц зарычал. Гуров покачал пальцем очередной раз.

Дама взглянула на него и тут же опустила глаза.

«Он не кусается», — сказала она, и покраснел.

«Могу я дать ему кость?» он спросил, и на ее кивок согласия добавила дружелюбным тоном: «Вы давно в Ялте?»

«Около пяти дней.»

«И я тяну вторую неделю здесь.»

Ни один из них не разговаривал несколько минут.

«Дни проходят быстро, а один такой здесь скучно, — сказала она, не глядя на него.

«Всегда можно сказать, что здесь скучно. Люди никогда не жалуются на скуку в Богом забытом дырки вроде Белева или Жиздры, но когда попадают вот оно: «Ой, тупость! О пыль! Можно было подумать, что они приехали из Гранады, чтобы сказать наименее.»

Она смеялась. Затем они оба продолжили есть в тишина, как у совершенно чужих. Но после ужин они вместе вышли из ресторана, и начал светлый, шутливый разговор людей свободным и довольным, для кого все равно куда они идут или о чем говорят. Они прогуливались, замечая странный свет Через море. Вода была теплой нежной пурпурный, лунный свет лежал на его поверхности в золотая полоска.Они сказали, как близко это было после того, как жаркий день. Гуров сказал ей, что он из Москвы, имел степень в области литературы, но работал в банке; что он когда-то учился петь в частной оперной труппы, но отказался от идея; что ему принадлежат два дома в Москве. . . . И от нее он узнал, что она выросла в -Петербург, но поженились в г. С., где она прожила два года, что она останется еще месяц в Ялте, а это возможно, ее муж, который тоже нуждался в отдыхе, присоединяйся к ней.Она совершенно не могла объяснить, действительно ли ее муж был членом провинциального совета, или на правлении

земства, и был очень позабавила себя за это. Способствовать, Гуров узнал, что ее зовут Анна Сергеевна.

Вернувшись в свою комнату, он подумал о ней, и был уверен, что встретится с ней на следующий день. Это было неизбежный. Когда он ложился спать, он напомнил себе что совсем недавно она была школьница, как и его собственная дочь, учится ее уроков, он вспомнил, сколько было застенчивость и сдержанность в ее смехе, по-своему разговора с незнакомцем — это, наверное, впервые в жизни она оказалась в одиночку, и в ситуации, когда мужчины могли следуйте за ней и наблюдайте за ней, и говорите с ней, все время с тайной целью она не могла не божественный.Он вспомнил ее тонкую, нежную шею, ее прекрасные серые глаза.

«И все же есть что-то жалкое в ее «, — подумал он про себя, падая спящий.

II

Прошла неделя с начала их знакомство. Был праздник. В помещении это было душно, но пыль поднималась тучами за дверью, и шляпы людей сорвались.Это был жаркий день и Гуров продолжал ходить в уличное кафе за фруктами напитки и мороженое предложить Анне Сергеевне. В жара была непреодолимой.

Вечером, когда ветер стих, они подошел к пристани посмотреть, как заходит пароход. Было очень много людей, прогуливающихся по место приземления; некоторые, букеты цветов в их руки, встречались с друзьями. Две особенности отчетливо выделялась шикарная ялтинская толпа — пожилые дамы все старались одеваться по-молодому, и, казалось, было непомерно много генералы о.

Из-за волнения на море пароход прибыл поздно, после того, как солнце село, и он пришлось некоторое время маневрировать, прежде чем он смог рядом с пирсом. Анна Сергеевна просмотрела пароход и пассажиры через его лорнет, как если ищет кого-то, кого знает, и когда она обратилась к Гурову, ее глаза заблестели. Она много говорили, отстреливаясь от резких вопросов и сразу забыв, что у нее было хотел знать.Затем она потеряла лорнет в давка.

Толпа умников начала расходиться, черты могли больше не разглядеть, ветер совсем утих, а Гуров и Анна Сергеевна стояли как бы жду, пока кто-нибудь выйдет из парохода. Анна Сергеевна то и дело замолкала. потом нюхает ее цветы, но не смотрит на Гуров.

«Вечер выдался прекрасный», — сказал он. сказал. «Что нам делать? Мы можем пойти на привод.»

Она не ответила.

Он пристально посмотрел на нее и внезапно обнял ее. его руки и поцеловал ее в губы, и аромат и сырость цветов сомкнулась вокруг него, но в следующий момент он в тревоге оглянулся назад — кто-нибудь их видел? «Пойдем к твоему комната, — пробормотал он.

И они ушли вместе, очень быстро.

В ее комнате было душно и пахло каким-то запахом. купил в японском магазине.Гуров посмотрел на ее, думая про себя: «Как полно странные встречи жизни есть! »Он мог вспомните беззаботных, добродушных женщин, которые были взволнован любовью и благодарен ему за счастье, которое он им подарил, пусть и недолговечное; и были другие — его жена среди им — чьи ласки были неискренними, притворными, истеричный, смешанный с большим количеством довольно ненужные разговоры, и чье выражение, казалось, говорят, что все это было не просто занятием любовью или страсть, но нечто гораздо более значительное; тогда было две или три красивых, холодных женщины, над чьими чертами порхал хищный выражение, предавшее решимость выжать от жизни больше, чем она могла дать, женщины больше не в первой молодости капризные, иррациональные, деспотичный, безмозглый, а когда Гуров остыл эти, их красота пробудила в нем ничего, кроме отталкивания, и кружевная отделка на их нижнее белье напомнило ему рыбью чешую.

Но тут робость и неловкость юности и неопытность все еще была очевидна; и был чувство смущения в атмосфере, как будто кто-то только что постучал в дверь. Анна Сергеевна, «дама с собакой», казалось, рассматривал дело как что-то очень особенная, очень серьезная, как будто она стала падшая женщина, отношение, которое он нашел странным и сбивает с толку. Черты ее лица удлинились и свисала, и ее длинные волосы печально свисали на по обе стороны от ее лица.Она приняла позу мрачная медитация, как раскаявшийся грешник в некоторых классическая живопись.

«Это неправильно», — сказала она. «Ты больше никогда меня не будет уважать «.

На столе был арбуз. Гуров порезался кусочек от него и начал медленно есть. В по крайней мере полчаса прошло в тишине.

Анна Сергеевна была очень трогательной, раскрывая чистота порядочной, наивной женщины, видевшей очень мало жизни.Горящая одинокая свеча на столе ее лицо почти не освещалось, но это было очевидно, что ее сердце было тяжелым.

«Почему я должен перестать уважать тебя?» — спросил Гуров. «Вы не знаете, что вы говоря. »

«Да простит меня Бог!» воскликнула она, и ее глаза наполнились слезами. «Его ужасный.»

«Не нужно искать оправдания».

«Как я могу оправдать себя? Я злой, падшая женщина, я себя презираю и не имею меньше всего думал о самооправдании.Это не мой мужа я обманула, это я сам. И нет только сейчас я обманываю себя навсегда длинный. Мой муж, без сомнения, честный, достойный человек, но он лакей. Я не знаю что это он делает это в своем офисе, но я знаю, что он лакей. Мне было всего двадцать, когда я вышла за него замуж, и мне было охваченный любопытством, я хотел чего-то более высокого. Я сказал себе, что должен быть другой вид жизни я хотел жить, жить. . . . я был горит любопытством.. . ты никогда понять это, но клянусь Богом, я не мог больше контролировать себя, ничто не могло удержать меня, Я сказала мужу, что заболела, и приехала сюда. . . . И я начал ходить как одержимый, как сумасшедшая, а теперь я стала обыкновенная, никчемная женщина, и у всех есть право презирать меня «.

Гуров слушал ее до смерти заскучал. В наивные акценты, раскаяние, все было так неожиданно, так неуместно.Но для слез в ее глаза, она могла шутить или разыгрывание.

«Я не понимаю», — мягко сказал он. «Что вы хотите?»

Она прижалась лицом к его груди и прижалась ближе к нему.

«Поверьте мне, я умоляю вас поверить меня «, — сказала она.» Я люблю все, что есть честный и чистый по жизни, мне противен порок, Я не знаю, что делаю.Простые люди говорят, что они попали в ловушку Дьявол. И теперь я могу сказать, что попал в ловушку тоже от дьявола «.

«Пойдем, пошли», — пробормотал он.

Он смотрел в ее неподвижные испуганные глаза, поцеловал ее, и успокаивал ее нежной нежной слова, и постепенно она успокоилась и ее жизнерадостность. Вскоре они смеялись снова вместе.

Когда чуть позже они вышли, не было душа на набережной, город и его кипарисы выглядели мертвыми, но море было по-прежнему рев, когда он разбился о берег.А одинокая рыбацкая лодка, брошенная на волнах, ее лампа сонно мигает.

Нашли карету и поехали в Ореанду.

«Я обнаружил ваше имя в холле, просто теперь, — сказал Гуров, — написано на доска. Фон Дидериц. Ваш муж Немецкий?»

«Нет. Думаю, его дед был, но он принадлежит самой Православной Церкви «.

Когда они вышли из вагона в Ореанде, они сел на скамейку недалеко от церкви, и молча смотрел на море.Ялта в утреннем тумане можно было различить смутно, и белые облака неподвижно покоились на вершинах гор. Ни один лист не шевелился, чирикали кузнечики, и однообразная дупло шум моря доносился до них, говоря о мир, вечный сон, подстерегающий нас все. Море так ревело задолго до этого была какая-то Ялта или Ореанда, ревела сейчас, и он продолжал бы рев, так же как равнодушно и пусто, когда мы прошли далеко.И может быть, в этой преемственности этот полное безразличие к жизни и смерти каждого из нас скрыт залог нашего вечного спасение от непрерывного движения жизни на Земля, непрерывного движения к совершенство.

Рядом с молодой женщиной, которая выглядела так изысканный в раннем свете, успокаивающий и очарованный видом всего этого волшебного красота — море, горы, облака и простор простор неба — сказал себе Гуров, когда ты подумал об этом, все на свете действительно красиво, все, кроме нашего собственного мысли и действия, когда мы теряем из виду высшие цели жизни и нашего человеческого достоинства существа.

К ним подошел кто-то — сторож, наверное — посмотрел на них и ушел. И там было чем-то таинственным и прекрасным даже в это. Виден пароход из Феодосии. подходя к пирсу, озаренному рассветом, его лампы погаснут.

«На траве роса, — сказала Анна. Сергеевна, нарушив молчание.

«Да. Пора домой».

Они вернулись в город.

После этого они встречались каждый день в полдень на прогулка, обед и ужин вместе, собираемся прогулки и любование морем. Она жаловался на бессонницу, на сердцебиение, задавал одни и те же вопросы снова и снова, попеременно сдаваться ревности и страху что он ее не очень уважал. И часто когда на площади никого не было или парк, он привлечет ее к себе и поцелует ее страстно.Полное безделье, эти поцелуи в средь бела дня, в сопровождении украденных взглядов и страх открытия, жара, запах море, а праздные, умные, сытые люди постоянно пересекали их поле зрения, казалось, дать ему новую жизнь. Он сказал Анна Сергеевна была красива и соблазнительна, занимался с ней любовью с неистовой страстью, и никогда ушла от нее, а она всегда была задумчива, всегда пытается заставить его признать, что он не уважал ее, что он не любил ее немного, и считал ее просто обычной женщиной.Почти каждую ночь они уезжали из города, чтобы Ореанда, водопад или какая-нибудь другая достопримечательность. И эти экскурсии неизменно удавались, каждый привносит свежие впечатления от величественного Красота.

Все это время они ждали, что ее муж прибыть. Но пришло письмо, в котором он рассказал жене, что у него проблемы с глазами, и умолял ее вернуться домой как можно скорее. Анна Сергеевна торопливо готовилась к уход.

«Это хорошо, что я иду», — сказала она. Гурову. «Это вмешательство судьба.»

Она уехала из Ялты в карете, и он поехал с ней до ж / д вокзала. Поездка заняла почти целый день. Когда она вошла в экспресс поезд, после того как прозвенел второй звонок, она сказал:

«Позвольте мне еще раз взглянуть на вас … Последний взгляд. Верно.»

Она не плакала, но была печальна и казалась больна, мускулы ее щек подергиваются.

«Я буду думать о тебе … Я буду думать о вас все время, — сказала она. Будьте здоровы! Подумай обо мне по-доброму. Мы расстаемся навсегда, так должно быть, потому что мы никогда не должны встретил. До свидания — да благословит вас Бог ».

Поезд быстро покидал станцию, ее огни скоро гаснут, а через минуту даже звук, который он издал, заглушился, как будто все сговорились принести это сладкое забвение, это безумие, чтобы положить конец как можно скорее.А также Гуров, одиноко стоящий на платформе и смотрящий в темное даль, прислушиваясь к пронзительным кузнечиков и жужжание телеграфных проводов, с чувством, что у него только только что проснулся. И он сказал себе, что это было лишь одним из многих приключений в его жизнь, и что она тоже закончилась, ничего не оставив но память. . . . Он был тронут и грустен, и почувствовал легкое раскаяние. В конце концов, этот молодой женщина, которую он никогда больше не увидит, не была В самом деле доволен им.Он был дружелюбным и ласковый с ней, но во всем своем поведении, в тонах его голоса, в самых ласках, был оттенок иронии, оскорбление снисходительность к счастливому мужчине, который был, кроме того, она почти вдвое старше ее. Она настояла в названии его хорошим, замечательным, возвышенным. Очевидно, он казался ей отличным от его настоящее я, одним словом, он невольно обманул ее. . . .

В воздухе витало ощущение осени, и вечер был прохладным.

«Мне пора идти на север, тоже », — подумал Гуров, уходя от Платформа. «Пора!»

III

Когда он вернулся в Москву, начало похожи на зиму; печи топили каждый день, и было еще темно, когда дети пойти в школу и выпить чаю, чтобы медсестре пришлось ненадолго зажечь лампу.Наступил мороз. Когда выпадет первый снег, и едешь на свою первую поездку на санях, это приятно видеть белую землю, белые крыши; дышишь свободно и легко и вспоминаешь дни юности. Древние липы и березы белые от инея имеют добродушный посмотри, они ближе к сердцу, чем кипарисы и пальмы, а под их ветвями нет ни одной больше не дает покоя память о горах и море.

Гуров всегда жил в Москве, а вернулся в Москву в погожий морозный день, а когда надел его пальто с меховой подкладкой и толстые перчатки, и прогуливались по улице Петровке, а когда на В субботу вечером он услышал церковные колокола звонка, его недавнее путешествие и места, где он побывал побывавшие потеряли для него свое очарование.Он стал постепенно погружаюсь в московскую жизнь, читая с жадность трех газет в день, заявляя, что он принципиально не читаю московские газеты. Один раз Более того, он был захвачен водоворотом ресторанов, клубы, банкеты и торжества, еще раз светился льстивым сознанием, что в его дом приходили известные юристы и актеры, что он играл в карты в Медицинском клубе напротив профессор. Он мог снова съесть целиком порция Московского Рыбного Рагу на сковороде.

Он считал, что через месяц Анна Сергеевна останется лишь смутным воспоминанием, и что в дальнейшем она с задумчивой улыбкой только изредка являлся ему во сне, как и другие до нее. Но сейчас был месяц ну и зима была в самом разгаре, и все было так ясно в его памяти, как если бы он расстался с Анной Сергеевной только накануне. И его воспоминания становились все более настойчивыми. Когда голоса его детей на уроках достигли он в своем кабинете в вечерней тишине, когда он услышал песню или звуки музыкальной шкатулки в ресторане, когда ветер завыл в трубе, все вернулось ему: раннее утро на пристани, туманное горы, пароход из Феодосии, поцелуи.Он долго ходил взад и вперед по своей комнате время, улыбаясь своим воспоминаниям, а затем воспоминания превратился в сон, и что случилось смешались в его воображении с тем, что собиралось случаться. Анна Сергеевна не приходила к нему в его мечты, она сопровождала его повсюду, как его тень, преследующая его повсюду, куда бы он ни пошел. Когда он закрыл глаза, она, казалось, встала перед ним во плоти, еще красивее, моложе, нежнее, чем была на самом деле, и выглядела назад, он тоже видел себя лучше, чем он был в Ялте.По вечерам она смотрела на его с книжных полок, камина, углу, он мог слышать ее дыхание, сладкое шелест ее юбок. На улицах он следовал женщин глазами, чтобы увидеть, есть ли что-нибудь подобное ее. . . .

Он начал испытывать непреодолимое желание поделиться его воспоминания с кем-то. Но он не мог говорить о его любви дома и вне дома, который был есть ли для него доверие? Не жильцы живет в его доме, и уж точно не в его коллеги в банке.И что там было рассказать? Было ли это любовью, которую он испытывал? Был там было что-нибудь изысканное, поэтическое, что угодно поучительно или даже забавно о его отношениях с Анной Сергеевной? Он должен был довольствоваться с расплывчатыми обобщениями о любви и женщин, и никто не догадался, что он имел в виду, хотя темные брови его жены дернулись, когда она сказала:

«Роль хулигана тебе не подходит немного, Дмитрий «.

Однажды вечером, выходя из Медицинского клуба с одним из его карточные партнеры, государственный чиновник, он мог не удержаться от замечания:

«Если бы вы знали, какую очаровательную женщину я встретил в Ялте! »

Чиновник сел в свои сани и незадолго до этого отъехал, повернул и крикнул:

«Дмитрий Дмитрич!»

«Да?»

«Вы были совершенно правы, знаете ли — осетр был просто leetle off.»

Эти слова, сами по себе такие банальные, для почему-то взбесил Гурова, ему показалось унизительно, грубо. Какие дикие манеры, какие люди! Какие зря потраченные вечера, какие утомительные, пустые дней! Неистовая игра в карты, чревоугодие, пьянство, вечные разговоры всегда об одном и том же вещь. Большая часть своего времени и энергии пошел по делам, которые никому не нужны, и дальше обсуждая одно и то же снова и снова, и нечего было показать, кроме низкорослого бескрылое существование и круговорот мелочей, и некуда было бежать, ты мог бы хорошо быть в сумасшедшем доме или в поселении каторжников.

Гуров всю ночь лежал без сна, бушевал, и ходил весь на следующий день с головной болью. Он плохо спал и последующие ночи, сидя в постели, думает или расхаживает по полу своей комнаты. Он был устал от своих детей, устал от банка, не чувствовал себя малейшее желание пойти куда-нибудь или поговорить о что-нибудь.

Когда наступили рождественские каникулы, он собрал свои вещи, говоря своей жене, что он должен пойти в Петербурга в интересах некоего молодого человека, и отправились в город С.С какой целью? Он почти не знал себя. Он знал только, что он должен к Анне Сергеевне, надо с ней поговорить, устроить встреча, если возможно.

Он прибыл в С. утром и занялся лучший люкс в отеле, в котором был ковер из серый военный фриз и пыльная чернильница на стол, увенчанный всадником без головы, держащий его шляпа в поднятой руке. Портье сказал ему что он хотел знать: у фон Дидерица был дом собственное на Старо-Гончарной улице.Это не было вдали от гостиницы он жил на широкую ногу, роскошно, в карете лошадей, весь город знал его. Швейцар произнес имя «Дридериц».

Гуров подошел к Старо-Гончарной улице. и обнаружил дом. Перед ним был длинный серый забор с забитыми гвоздями верхушки частокола.

«Такого забора достаточно, чтобы заставить любого — подумал Гуров, глядя на окна дома и забор.

Он рассудил, что, поскольку это был праздник, у Анны муж, наверное, был бы дома. В любом случае это было бы бестактно смутить ее, позвонив в дом. И записка может попасть в руки мужа, и привести к катастрофе. В лучше всего было бы подождать на случай видя ее. И он ходил взад и вперед по улице, парят около забора, наблюдают за свой шанс. Нищий вошел в ворота, только подвергнуться нападению собак, то через час до его ушей доходили слабые, неясные звуки фортепиано.Это играла бы Анна Сергеевна. Внезапно входная дверь отворилась и вышла старуха, за ним следует знакомый белый померанский шпиц. Гуров пытался позвать его, но его сердце сильно забилось, и в своем волнении он не мог вспомнить его название.

Он шел, все больше ненавидя серый забор, и теперь готов сердито сказать себе, что Анна Сергеевна забыла его, уже возможно, отвлекся в другом — что могло быть более естественным в молодой женщине, которая должна была выглядеть у этого проклятого забора с утра до ночи? Он вернулся в свой отель и сел на диван в своей какое-то время люкс, не зная, что делать, затем он заказал ужин, а после ужина долго спать.

«Что за глупое, беспокойное дело», — сказал он подумал, просыпаясь и глядя в темноту оконные панели. Был уже вечер. «Хорошо, Я выспался. И что мне делать в ночь?»

Он сел в постели, накрытый дешевым серым одеялом, который напомнил ему больничное одеяло, а в его досады он стал дразнить себя.

«Ты и твоя дама с собакой.. . есть приключение для тебя! Посмотри, что ты получишь за свой боли «.

Прибыв в то утро на станцию, он заметил плакат, объявляющий огромными буквами первый спектакль в местном театре г. Гейша. Вспоминая это; он встал и пошел в театр.

«Очень вероятно, что она пойдет первой ночи, — сказал он себе.

Театр был полон.Это был типичный провинциальный театр, с туманом, собирающимся над люстры и толпа в галерее шумно ерзает. В первом ряду киосков местные модники стояли в ожидании, пока занавес опустится. поднимаются, сцепив руки за спиной. Там, в на переднем сиденье губернаторской ложи сидели губернаторская дочь в удаве, губернатор сам скромно прячется за портьерами, так что были видны только его руки. Занавес пошевелился, оркестр долго настраивал свои инструменты.Глаза Гурова жадно блуждали по аудитория, когда они входили и занимали свои сиденья.

Анна Сергеевна тоже вошла. Она села сама в третьем ряду киосков, а когда у Гурова взгляд упал на нее, его сердце как будто остановилось, и он знал в мгновение ока, что весь мир содержит нет никого ближе или роднее ему, никого больше важно для его счастья. Эта маленькая женщина, потерялся в провинциальной толпе, никоим образом замечательно, держа в руке глупый лорнет, теперь наполнял всю его жизнь, было его горе, его радость, все, что он желал.Убаюканный приближающимися звуками из жалкого оркестра с его слабым, Скрипач-дилетант, подумал он, как красиво Она была . . . думал и мечтал. . . .

Анну Сергеевну сопровождал высокий, круглоплечий юноша с маленькими бакенбардами, кто кивал на каждом шагу, прежде чем сесть рядом с ней и, казалось, постоянно кланялся кто-то. Это должен быть ее муж, который в припадке горечи, в Ялте она назвала «лакей.»И действительно было что-то раболепия лакея в его долговязой фигуре, его бакенбарды и лысина на макушке его головы. И он мило улыбнулся, и значок какого-то научного общества, сияющего в его петля походила на номер на лаке ливрея.

Муж пошел курить в первый раз. интервал, и она осталась одна на своем месте. Гуров, засевший в партере, поднялся. к ней и сказал дрожащим голосом с Вынужденная улыбка: «Как поживаете?»

Она взглянула на него и побледнела, потом посмотрела на него снова в тревоге, не веря своим глазам, сжимая ее веер и лорнет в одной руке, очевидно изо всех сил пытаясь преодолеть чувство дурноты.Ни один из них не сказал слово. Она сидела там, а он стоял рядом с ней, смущенный ее смущением, и не посмев сесть. Скрипки и флейты пели как они были настроены, и возникло напряженное ощущение в атмосфере, как если бы за ними наблюдали из всех ящиков. Наконец она встала и двинулась быстро к одному из выходов. Он последовал за ней и они бесцельно бродили по коридорам, вверх и вниз по лестнице; цифры мелькали в униформа юристов, учителей старших классов и государственные служащие, все носящие значки; дамы, промелькнули пальто, свисающие с вешалок; был резкий сквозняк с запахом сигареты окурки.И Гуров, сердце которого билось яростно подумал:

«Что, черт возьми, все эти люди, это оркестр для ?. . . »

В следующую минуту он вдруг вспомнил, как после проводы Анны Сергеевны в тот вечер в станции, он сказал себе, что все кончено, и они никогда больше не встретятся. И как далеко конец, казалось, настал!

Она остановилась на темной узкой лестнице, над которой была табличка с надписью «К верхний круг.»

«Как ты меня напугал!» она сказала, тяжело дышит, все еще бледный и полуоглушенный. «О, как ты меня напугал! Я почти мертв! Почему ты пришел? Ну почему?»

«Но, Анна, — сказал он тихо, торопливо. тонов. «Но, Анна … Попытайся понять. . . попробуй. . . . »

Она бросила на него взгляд страха, мольбы, любви и затем пристально посмотрел на него, словно пытаясь исправить его прочно запечатлелся в ее памяти.

«Я была так несчастна», — продолжила она, не обращая внимания на его слова. «Я мог бы все время думать ни о чем, кроме тебя, я жил о мыслях о тебе. Я пытался забыть — почему, о, зачем ты пришел? »

На площадке над ними двое школьников, курил и смотрел вниз, но Гурову было все равно, и, притягивая к себе Анну Сергеевну, начал целовать ее лицо, ее губы, ее руки.

«Что ты делаешь, о, что ты — сказала она в ужасе, отступая.»Мы оба сошли с ума. Уходи прямо сейчас ночь, в этот момент. . . . Всем, что есть священный, умоляю вас. . . Кто-то приходящий.»

Кто-то поднимался по лестнице.

«Ты должна уйти, — продолжала Анна. Сергеевна шепотом. «Ты меня слышишь, Дмитрий Дмитрич? Я приеду к вам в Москву. я никогда не был счастлив, сейчас я несчастен, и я никогда не буду счастлив — никогда! Не заставляй меня страдать еще больше! Я приеду к тебе в Москву, Я клянусь! А теперь надо расстаться! Мой дорогой, мой добрый, моя дорогая, мы должны расстаться.»

Она сжала его руку и поспешила вниз по лестнице, глядя на него постоянно, и ее глаза показал, что она была на самом деле несчастный. Гуров ненадолго постоял на месте. время, прислушиваясь, и когда все стихло, пошел в поискал его пальто и вышел из театра.

IV

И Анна Сергеевна стала ехать в Москву смотреть ему.Каждые два или три месяца она покидала город С., сообщив мужу, что собирается проконсультируйтесь со специалистом по женским болезням, а ее муж ей поверил и не поверил. В Москва она всегда оставалась на Славянском базаре, отправив к Гурову мужчину в красной шапочке, как только она прибыли. Гуров поехал к ней, а в Москве никого ничего не знал об этом.

Однажды зимним утром он, как обычно, пошел к ней (посланник был к нему накануне вечером, но не нашла его дома).Его дочь была с ним, потому что ее школа была в пути, и он подумал, что с таким же успехом он мог бы помочь ей.

«Сорок градусов, — сказал Гуров своему дочь », и все же идет снег. Вы видите это только выше точки замерзания у земли, температура в верхних слоях атмосферы совсем другое «.

«Почему зимой не гремит гром, Папа?»

Он это тоже объяснил.Когда он говорил, он постоянно напоминал себе, что он собирался свидание, о котором не знала ни одна живая душа это, или, возможно, когда-либо. Он вел двойной жизнь — одна на публике, на глазах у всех, кого она озабоченный, полный общепринятой истины и обычный обман, как и жизнь его друзья и знакомые, и еще один, который потекла тайно. И, как ни странно, возможно, вполне случайная цепочка обстоятельств, все, что было важным, интересным, существенное, все, о чем он был искренен и никогда не обманул себя, все, что составлял ядро его жизни, продолжал тайна, а все ложное в нем, все, что составляло оболочку, в которой он прятался сам и истина, которая была в нем — его работа на банк, обсуждения в клубе, его «нижний» гонки «его присутствие на годовщине торжества с женой — было на поверхности.Он начал судить о других по себе, больше не веря в то, что он видел, и всегда предполагая, что настоящая, единственная интересная жизнь каждого человек идет как под покровом ночи, тайно. Каждое индивидуальное существование вращается вокруг тайны, и, возможно, это главное причина того, что все культурные люди настаивали на этом сильно на уважении из-за личных секретов.

Оставив свою дочь у дверей ее школа Гуров отправился на Славянский базар.Сняв пальто в холле, он пошел наверх и тихонько постучали в дверь. Анна Сергеевна, в сером платье, которое ему больше всего нравилось, измученный ее путешествием и ожиданием, был жду его накануне вечером. Она был бледен и смотрел на него без улыбки, но был в его руках почти до того, как он был в номер. Их поцелуй был затяжным, продолжительным, как будто они не встречались годами.

«Ну, как ты?» он спросил.»Что-нибудь новое?»

«Подожди, я скажу тебе через минуту, что не могу. . . »

Она не могла говорить, потому что плакала. Отвернувшись, она протянула к себе носовой платок. глаза.

«Я подожду, пока она не закричит», — подумал он и опустился на стул.

Он позвонил на чай, а немного позже, пока был пил, она все еще стояла, ее лицом к окну.Она плакала от волнения, от ее горькое сознание печали их жизнь; они могли видеться только втайне, прячется от людей, как если бы они были ворами. Было не сломана ли их жизнь?

«Не плачь», — сказал он.

Для него было совершенно очевидно, что эта любовь к их не скоро закончится, и что нет можно было сказать, когда наступит этот конец. Анна Сергеевна любила его все нежнее, боготворила ему, и не было бы смысла рассказывать ей, что однажды это должно закончиться.Действительно, она бы не поверил ему.

Он подошел и взял ее за плечи, намереваясь приласкать ее, пошутить, но внезапно он увидел себя в зеркало.

Его волосы уже начинали седеть. Это показалось ему странным, что он должен был постареть так за последние несколько лет потеряли так много его внешность. Плечи, на которых лежали его руки были теплыми и трепетными.Ему было жаль этого жизнь, еще такая теплая и изысканная, но, наверное, скоро исчезнет и поникнет, как его собственный. Почему она так его любишь? Женщины всегда верили ему отличался от того, кем он был на самом деле, любил в не он сам, а человек их воображение представили его, человека, которого они с нетерпением искали всю свою жизнь. А потом, когда они обнаружили свою ошибку, они продолжали любить его все равно. И ни один из них никогда не был доволен им.Прошло время, он встретил одного женщина за другой, сблизиться с каждым, с каждым расстался, но никогда не любил. Там было между ними было много чего, но никогда любовь.

И только теперь, когда он был седым, он влюбился хорошенько, основательно, впервые время в его жизни.

Они с Анной Сергеевной любили друг друга как люди которые очень близки и близки, как муж и жена, как дорогие друзья любят друг друга.Показалось им, что судьба предназначила их для одного другой, и они не могли понять, почему она должен иметь мужа, а он жену. Они были как две перелетные птицы, самец и самка, которые были пойманы и помещены в отдельные клетки. Они прощали друг другу все, чем были стыдно в прошлое и настоящее, и чувствовал, что это их любовь изменила их обоих.

Раньше в моменты меланхолии он утешил себя первым пришедшим аргументом в его голову, но теперь аргументы были не в его, он чувствовал глубокую жалость, желал быть искренним, нежный.

«Перестань плакать, моя дорогая, — сказал он. «Ты уже плакал, теперь остановись … Сейчас давайте поговорим, давайте попробуем подумать, что мы делать. »

Потом долго обсуждали свою ситуацию. время, пытаясь придумать, как они могли бы избавиться от необходимость сокрытия, обмана, жизни в разные города, так долго не встречаясь. Как им стряхнуть эти невыносимые оковы?

«Как? Как?» повторил он, сжимая глава.»Как?»

И им казалось, что они находятся в пределах дюйма достижения решения, и затем начнется новая, прекрасная жизнь. И они оба понял, что до конца еще далеко-далеко, и что самая трудная, самая сложная часть была только начало.

-1899-

космических мыслей: парадигма космоса в московском концептуализме — Журнал №99 апрель 2019

Поскольку политическая территория охватывает два континента, тема космоса всегда играла фундаментальную роль в русской культуре.Обширность страны вместе с восприятием ее жителями принадлежности к земле, удаленной от западных культурных центров, долгое время обеспечивала центральное место пространственности в построении русской идентичности. Следовательно, он также стал важной биополитической точкой отсчета для советского режима.

В то время как официальная советская пропаганда занимала как общественное, так и частное пространство, горизонтальный охват территории России перестал быть единственным центром формирования идентичности. В эти десятилетия национальная горизонтальная фиксация сопровождалась новым способом создания и воображения пространственности: вертикальностью.Несомненно, этот когнитивный сдвиг можно рассматривать как следствие космической гонки. В то же время, однако, он обнаруживает более метафизическое воспоминание об утопической проекции, развившейся между концом девятнадцатого и началом двадцатого веков в русской и советской культурах. Этот феномен реконфигурации пространства в значительной степени рассматривался советской продукцией, реализованной в сфере визуальной культуры, начиная со второй половины 1950-х годов, и тем более в 1960-х годах. Последнее десятилетие ознаменовалось запуском первых спутников и первым успешным космическим полетом космонавта Юрия Гагарина.Вскоре он стал национальным героем и вместе со Спутником 1 и Лайкой стал объектом массового производства общественных памятников, мебели и предметов, таких как будильники, ручки, пачки сигарет и многое другое. Эти три изображения человека, собаки и спутника были преобразованы в официальные изображения современной коммуникации и, таким образом, использовались в качестве средств разработки биополитической стратегии для систематического построения визуальной вселенной, в которой советский гражданин мог бы поглотить современный светский миф, построенный вокруг Советская космическая программа.

Фотография космической ракеты в буклете. С разрешения Andora.

советских пропагандистских плакатов, которые по-прежнему распространяются во время праздников, распространяя типовые пожелания, похожие на ostalgie , изображенные в восторженных улыбках юных мечтателей, внесли существенный вклад в распространение политизированной визуальной культуры. Их позитивные, активные и окрашенные в розовый цвет образы были скорее проекцией, чем реальностью, и уходили корнями в официальную историю советского общества, приверженного коллективизации, индустриализации и, в частности, стремлению к достижению космического пространства.Все они воссоединились под влиянием общей мечты: построения эгалитарного общества. Однако универсалистские взгляды на будущее, основанные на новом определении концепции пространственности, уже были разработаны в дореволюционной России, особенно в соответствии с теориями конца XIX века Николаем Федоровым, основателем космической философии, чье видение преодоления человеческих ограничений смерти повлияли на поколения интеллигенции, художников и ученых, включая Федора Достоевского и Льва Толстого.В своей книге «Философия общей задачи » Федоров обсуждал пространственные проблемы, такие как борьба с частной собственностью, но также приводил доводы в пользу ключевой роли времени в формировании нового общества и четко заявлял, что возможно только создание эгалитаризма. общество, если бы каждое предыдущее поколение, которое боролось за эту мечту, могло воскреснуть, чтобы наслаждаться таким обществом, когда оно наконец осуществилось. Хотя пространство и время оставались закрытыми категориями, в будущем, когда технологии позволят воскресить всех, кто когда-либо жил, также возникнет необходимость справиться с перенаселенностью Земли, переместив множество людей на другие планеты.Размышляя над этим вопросом, инженер, ученый и космист Константин Циолковский основал советскую космическую промышленность, занимаясь исследованиями и проектами в области ракет, космических полетов и космического лифта.

С тех пор отношения между художественным производством и космосом в России стали объектом обширных исследований, хотя и с очевидными разрывами, конечно, из-за специфических осложнений российской политики в последующем столетии. Однако в настоящее время эта связь повторно активируется посредством исторических исследований и переосмыслений, особенно через призму русского космизма, в последнее время появлением исследований, публикаций и выставок, разработанных Борисом Гройсом, Антоном Видокле и Арсением Жиляевым, а также в работах Елены Елагиной, Игоря Макаревича, Павла Пепперштейна и многих других.Наряду с этими более поздними художественными практиками размышления о взаимосвязи между художественным производством и космосом в России также можно найти в творчестве московских художников-концептуалистов, работавших в период с 1970-х по 1990-е годы, в частности Ильи Кабакова. Что именно произошло в столице СССР в этот период?

Прохождение этих двух десятилетий ознаменовало исчезновение неофициальной сцены советского искусства и появление так называемого постсоветского или российского современного искусства, созданного художниками, которые постепенно нашли свободу выражать и распространять свое художественное видение по всему миру, за пределами границ СССР.Однако их нонконформистское отношение советских лет было нелегко стереть, и оно продолжало определять их художественное производство в 1990-е годы. В рамках неофициальной советской арт-сцены московские концептуалисты работали на обочине общества, в секретности и изоляции, в самореференциальном контексте, характеризующемся автономией и самопроизводством, выставляя свои работы в частных домах, обсуждая искусство в небольших кругах. , состоящий в основном из художников и друзей. Поскольку они работали без государственной поддержки или более широкого общественного признания, а также вне официального арт-рынка, они в основном обменивались или дарили свои работы друзьям.В отличие от официальных советских художников, нонконформисты не были заинтересованы в работе в стиле соцреализма для реализации исторических и политических картин или пропагандистских плакатов. В целом они предпочитали работать с запрещенными и маргинальными темами и стилями, ища противостояния с современными и международными художественными исследованиями. Однако это не следует интерпретировать как форму политического инакомыслия, по крайней мере, не во всех случаях. Некоторые художники-нонконформисты того периода были более склонны к созданию индивидуальных «микромиров», в которых время и пространство были сформулированы вокруг личных размышлений, а также желания соединиться с другими частями мира, в которых система искусства не зависела от политических непредвиденные обстоятельства.В нонконформистской работе пространство было реконструировано как внутренняя и частная вселенная — выход из общества, которое просило своих граждан делиться всеми аспектами своей жизни: домами, мечтами, ожиданиями, работой и даже свободным временем. Это личное пространство служило жизненно важной, хотя и ограниченной, ареной свободы, хотя и было источником страданий; Виктор Тупицын использовал термин «гетто как рай» для описания этого состояния, аналог идиллического « civitas solis » (город солнца), построенного советской системой.Как писал Борис Гройс, предполагаемое ослабление государственного контроля после смерти Сталина спровоцировало приватизацию психики художников в ответ на господство режима над их волей и действиями.

В контексте неофициального советского искусства московские концептуалисты расширили тенденцию к самореференциальным установкам и сконцентрировались на маргинальных темах по сравнению с теми, которые типичны для доминирующей, санкционированной государством визуальной культуры того времени. Сегодня утверждать, что их работа напрямую касается советских нарративов о космическом пространстве и космической гонке или открыто признает русский космизм как влияние, было бы историческим ревизионизмом и выдумкой.Вместо этого мой анализ направлен на то, чтобы пролить свет на общий социальный и культурный фон, который впитывается любым человеком (включая московских концептуалистов), живущим в позднесоветской России, и от которого любая индивидуальная рефлексия могла бы уйти, чтобы породить процесс интернализация. Я хочу выделить и проанализировать элементы творчества московских концептуалистов, которые, несомненно, демонстрируют влияние русских представлений о космическом пространстве, которое я хотел бы лучше определить в терминах «космического мышления».«Космическая мысль», имеющая, по общему признанию, туманное значение, может охватывать множество размышлений на эту тему, не создавая и не ссылаясь на конкретные и закрытые каноны.

Komar & Melamid, Коробка для сигарет Laika, 1972. Холст, масло.

Живописные работы Ильи Кабакова и Эрика Булатова 1970-1980-х годов характеризовались образцами советской визуальной культуры. В этих произведениях символы советской власти обычно входят в повседневные сюжеты, но представлены в необычных сочетаниях.В результате получаются изображения, намекающие на существование внутреннего и скрытого измерения, хаоса, который тайно обнаруживает форму нонконформизма по отношению к догме режима, замаскированного под знакомым фоном. В тот же период дуэт художников Комар и Меламид также работал с распространенными пропагандистскими образами в своем «Соц-арт» — стиле, сочетающем советскую визуальную культуру с поп-артом. Эта коммунистическая версия одного из самых известных международных художественных движений была основана на превращении предметов серийного воспроизведения в уникальные произведения искусства.Но Komar & Melamid столкнулись с другой системой, нежели с поп-артистами, — не с системой капиталистического потребления искусства и американской звездной системой художников, а с системой, в которой эстетика и искусство были широко распространенными инструментами государственной пропаганды. Это явно относится к Laika (1972), самой первой работе соц-арта: картине, на которой изображена знаменитая космическая собака и используется современный значок, используемый на упаковке популярной марки сигарет, что, возможно, превращает последнюю в критику. или, по крайней мере, во что-то другое.

В то время как Кабаков и Булатов использовали концепцию пространства личными и своеобразными способами, они также интерпретировали ее как фундаментальную заботу об искусстве и эстетике. Для Булатова пространство — это концепция, которая рассматривает произведения искусства как физические объекты (то есть объекты), которые являются неотъемлемой частью окружающей их реальности. В своих произведениях Булатов определяет пространство как «социальное пространство», под которым он понимает пространство, окружающее холст. Взаимосвязь между холстом и окружающей средой рождает правильное и законченное произведение искусства.Визуально большинство картин Булатова построено вокруг своеобразной интерпретации пространства, в которой на поверхности холста есть пересечения разных уровней и элементов, заимствованных из образов советской визуальной культуры. Именно благодаря необычному сопоставлению советских символов и реалистичного фона, наполненного общими вещами, такими как люди, слова и одежда, Булатов создает новые и загадочные соответствия. Это хорошо видно, например, в его известной работе Horizon (1971–72).На этой картине морской пейзаж служит фоном для причудливого изображения. Группа людей, повернувшись спиной к зрителю, движется к толстой границе между небом и морем, образованной красно-золотой лентой ордена Ленина, самой важной награды, которая могла быть оказана государственным служащим в СССР. В советские времена политические обязательства заменили частные занятия, такие как романтические пейзажи; связь между землей и небом, а также всеми другими элементами перестала быть частным делом, вместо этого подпадая под компетенцию советского режима.В картине Булатов сеет сомнения в реальности, в том, что кажется реальным по сравнению с тем, что есть на самом деле. Картина — это не просто объект для наблюдения, а, скорее, инструмент, открывающий наблюдателю скрытые механизмы, используемые авторитарными системами для контроля над населением.

Размышляя о намерениях, стоящих за его работой, Булатов пишет:

Я хотел выразить через свои картины ту реальность и жизнь, в которые мы были погружены. Пространство, в котором мы жили, было полностью деформировано нашей пугающе агрессивной идеологией.Но поскольку люди всю жизнь прожили в этом пространстве, они начали воспринимать его как нормальное, как естественное. Я лично хотел показать ненормальность и неестественность этого нормального пространства.

Его цель — показать, как изменилась система и как ее символы превратились в изображения. Одна из его наиболее провокационных работ, Советский Космос (1977), следует этой модели. Здесь термин «космос» предназначен для того, чтобы подчеркнуть центральную роль политики в формировании человечества.На картине Леонид Брежнев изображен как главный герой современного агитационного плаката. Он стоит перед космосом, состоящим из ключевых советских символов: золотого герба СССР, флагов республик и снопов золотой пшеницы. Герб, расположенный в центре, символизирует солнце. Снопы — золотые лучи, а флаги — вращающиеся планеты. В целом символы представляют собой законченную, автономную систему. Брежнев стоит перед одним из флагов в нижней части этого космоса, слегка заслоняя его, чтобы оставаться важнейшим элементом ансамбля.Это видное положение предполагает его фундаментальную роль в функционировании системы. В основе картины — культ вождя, тема, играющая ключевую роль в советском обществе. Однако стремительный процесс десталинизации после смерти железного правителя продемонстрировал, насколько недолговечна память о лидере. Таким образом, можно иначе интерпретировать присутствие Брежнева на картине: как отражение временной природы силы, обреченной на угасание, в то время как космос (т.е., советская система в целом) переживает всех лидеров и в конечном итоге сохраняется вечно. (В то время, когда Булатов писал эту картину, никто не мог предположить, что СССР развалится всего десять лет спустя.)

Откуда взялась космическая справка Булатова? Хотя нет никаких свидетельств того, что Булатов когда-либо прямо упоминал космизм, он утверждал, что его теория пространственности холста находилась под сильным влиянием Владимира Фаворского. Художник и теоретик, работавший в эпоху авангарда, с 1920 по 1926 год Фаворский был директором ВХУТЕМАСа, художественного института, где также работал философ и математик Павел Флоренский.Связь последнего с космизмом в последнее время стала предметом дискуссий. Флоренский преподавал в Институте полиграфии ВХУТЕМАСа, давал уроки «анализа пространства» с 1923 по 1924 год. В это же время Фаворский читал лекции по композиции и геометрии. По мнению историка искусства Николетты Мислер, разумно заключить, что эти два курса должны были дополнять друг друга. О сотрудничестве Флоренского и Фаворского свидетельствует и обложка книги Флоренского « Мнимые точки в геометрии » (1922), на которой изображена гравюра на дереве, разработанная и выполненная Фаворским.Флоренский нашел гравюру настолько привлекательной, что позже написал новую главу для книги, в которой объяснял ее теоретически. Более того, Фаворский был очень близок с художником Василием Чекрыгиным, две нереализованные фрески которого ( Воскресение и Переселение людей в космос, для которого он сделал несколько набросков) были явно вдохновлены космической теорией Федорова. В 1920 году Чекрыгин также подготовил серию неизданных лекций для курса философии искусства во ВХУТЕМАСе.Кроме того, в книгу Чекрыгина « Начало космической эры » вошло эссе «Об искусстве будущего: музыка, живопись, скульптура, архитектура и слово», посвященное памяти Федорова. Вместе с Фаворским и Флоренским он участвовал в творческой группе «Маковец» и писал тексты для ее одноименного журнала. Помимо демонстрации какого-либо явного и прямого влияния, которое космизм оказал на Булатова, это прослеживание интеллектуальной линии высвечивает определенные соответствия между его интересами и интересами его учителя Фаворского.Космическая мысль была частью общей культурной среды мужчин, как и всего советского общества того времени.

Фаворский, обложка книги Флоренского Мнимые точки в геометрии (1922).

Другие ключевые современники Булатова хорошо разбирались в космической мысли. В последние годы Илья Кабаков говорил, что в 1970-е годы читал тексты космической философии. Даже если в творчестве Кабакова невозможно выделить прямое влияние космизма, его интерес к космосу был очевиден с самого начала его творчества.Работая иллюстратором советских детских книг, Кабаков задумал серию рисунков «Десять персонажей » (1972–75), одну из первых своих работ, посвященных исследованию частной жизни Homo sovieticus . Чтобы выразить свои личные представления о советском образе жизни, Кабаков составил десять различных иллюстрированных рассказов разной длины, задуманных как литературный сборник рассказов о частной жизни в СССР. Каждая история вращается вокруг одного вымышленного персонажа, который через серию обычных событий демонстрирует некоторые важные грани человечности, которые обычно остаются невыраженными и спрятанными в тихих складках банальности.Среди этих рассказов — «Летучий Комаров» о мальчике, который решает покинуть свой дом и взлететь в небо, полное других летающих людей. Однако вместо того, чтобы присоединиться к этой группе летающих людей — четкая метафора советской общности, — он предпочитает выйти за их пределы, продолжая свой полет прямо в космос в одиночестве. Коллективная мечта, таким образом, превращается в кошмар одиночества — отдельный человек во Вселенной. Поразительно то, что имя мальчика очень похоже на имя Владимира Михайловича Комарова, советского космонавта и четырнадцатого человека, отправившегося в космос (который, к сожалению, вошел в историю как первый человек, погибший в космическом полете, жертва аварии на корабле «Союз-1» 24 апреля 1967 г.).

Важным аспектом Ten Characters является то, что страницы каждой истории собраны в специальной коробке, по одной для каждой истории. Таким образом, коробки являются частью произведения искусства. То же самое и с пюпитром, на котором Кабаков раскладывал страницы, читая рассказы вслух. Художник читал рассказы небольшому кругу друзей и художников, которые посещали его в его мастерской на Сретенском бульваре в Москве, разыгрывая момент социальной жизни, который признавал течение времени фундаментальной частью самого произведения искусства.

Даже если – недостаточно осязаемых свидетельств, позволяющих составить карту распространения космизма среди московских концептуалистов, существует – с разумной вероятностью, что они столкнулись с трудами Федорова или, по крайней мере, с произведениями о Федорове. В 1982 году Московское издательство «Мысль» выпустило том Федоров: Сочинения (Федоров: Письмо), собрание отрывков из творчества философа, а также избранные письма и статьи. Том не был полным изданием работы Федорова, но его 709 страниц, несомненно, сыграли роль в распространении его теорий по всей Москве.В предыдущее десятилетие в специализированных журналах было опубликовано еще несколько статей о его философии. Том «Мысль» был частью известной серии книг « Философское наследие » (Философское наследие), которая, начиная с 1963 года, опубликовала 121 оригинальную книгу по философии под эгидой Института философии Академии наук. СССР / России. Это указывает на возможность того, что московские концептуалисты могли столкнуться с философией космизма в форме более общего внимания к мета-мысли о космических путешествиях.

Кроме того, Кабаков вновь вернулся к истории летающего мальчика Комарова в своей инсталляции Человек, который полетел в космос из своей квартиры (1985). Эта инсталляция состояла из спальни, стены которой были полностью покрыты официальными советскими плакатами о космической гонке. В центре комнаты находится катапульта, построенная из кровати, которую можно использовать для достижения открытого космоса, о чем свидетельствует отверстие в потолке. Здесь снова появляется тема космоса, но также и разбитая мечта о коллективности.Подобно Комарову, безымянный главный герой инсталляции отказывается от мечты о земной общности, вместо этого отправляясь в космос, чтобы принять индивидуалистический идеал. Таким образом, пространство комнаты становится лакмусовой бумажкой для определения влияния биополитики на общественную и частную жизнь каждого. Если в этой работе связь с советским повествованием о космосе тонка, но неоспорима, то публикация в 2006 году книги Бориса Гройса «Человек, улетевший в космос из своей квартиры » — обширного исследования инсталляции Кабакова –, сделанного в 2006 году. подключение явное.В этой книге космизм вместе с советской космической гонкой стал ключом к интерпретации инсталляции. Буквально в прошлом году Гройс опубликовал вместе с Майклом Хагемейстером антологию Die Neue Menschheit: Biopolitische Utopien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts (Новое человечество: биополитические утопии в России в начале двадцатого века). Хотя Хагемейстер ранее проводил исследования космизма и Федорова, вероятно, именно Гройс сыграл самую большую роль в распространении космизма среди русских художников.

Илья и Эмилия Кабаковы, Центр космической энергии, 2007. Рисунок. Собрание Ильи и Эмилии Кабаковых.

Критическую реконструкцию инсталляции Кабакова Гройсом в рамках космизма следует также читать в связи с выставкой «Центр космической энергии», представленной Ильей и Эмилией Кабаковыми в Университете Тафтса в 2007 году. Даже если выставка была реализована через год после После публикации исследования Гройса проект был фактически задуман как часть «Утопического города» — серии текстов и изображений Кабаковых, опубликованных Mike Karstens Graphic в 2001 году.Каталог выставки «Центр космической энергии» содержит упоминания о Владимире Вернадском, ученом, исследования которого развивались в тесном контакте с русским космизмом. Влияние Вернадского ясно демонстрируется Кабаковыми интерпретациями учёной теории «Ноосферы», которая была переведена в их понятие космической «тотальной инсталляции». «Центр космической энергии», состоящий из нескольких комнат, представлял собой «тотальную инсталляцию», предназначенную для погружения участников в альтернативный мир.Проходя по инсталляции, посетители обнаружили необычные археологические объекты, похожие на антенны, установленные на тропе, а также рисунки, на которых изображены те же предметы. Художники представили вымышленный исторический фон для этой археологической среды, заявив, что место установки было выбрано из-за его священной связи с космической энергией. Выдуманная история рассказывает об энергии, которая давным-давно упала на землю под точным углом в шестьдесят градусов и использовалась людьми в древние времена для строительства пирамид и зиккуратов.Антенны в установке получают эту энергию, которая накапливается в главной комнате, чтобы создать место для приема космической энергии. Странное сочетание космической энергии и ее шестидесятиградусного падения на Землю — основа, на которой Кабаковы создают ассоциацию между древними памятниками и авангардными работами таких художников, как Эль Лисицкий и Малевич. В инсталляции также есть диаграмма, отображающая эту генеалогию, демонстрирующая стремление Кабаковых принадлежать к менее известному авангардному наследию.Рассматривая «Центр космической энергии» рядом с Человек, который полетел в космос из своей квартиры (инсталляция), подход Ильи Кабакова к теме космоса можно интерпретировать как часть более широкого интереса к его собственной культуре, которая требует форма реконструкции его собственной истории через создание и распространение вымышленных фигур и событий. Это как если бы он пытается раскрыть скрытую реальность, раскапывая то, что было похоронено в советское время, чтобы раскопать информацию и, наконец, выявить противоречивые и забытые слои своей собственной культуры через постисторический процесс повторного присвоения, который неизбежно принимает форму его личной точки зрения.

В 1970-е у московских концептуалистов выработалось иное отношение к «пространству», сосредоточившись на собственном ближайшем окружении –, вероятно, из-за растущего осознания себя более прочно укоренившейся художественной группой. Это осознание было подтверждено новой волной художественного творчества среди концептуалистов, характеризовавшейся отходом от таких озабоченностей, как «реальность» советской системы, к саморефлексии над собственными реалиями круга и его окружением.В этих новых художественных стратегиях как общественное, так и частное пространство приобрели новые роли, становясь фоном для представлений или местом проведения выставок и мероприятий, которые проходили в столь разных пространствах, как квартиры, загородные дома ( дачи, ) и пустые поля. В то время как группа концептуалистов «Коллективные действия», как известно, начала проводить выступления на окраинах Москвы в 1976 году, группа «Гнездо» уже начала проводить акции на улицах Москвы и в частных квартирах годом ранее.Эти группы концептуалистов возникли в эпоху, характеризующуюся новаторскими формами искусства; они в разной степени способствовали развитию новых подходов к авторству, что привело к коллективным художественным практикам. Эти группы также оказали сильное влияние на следующее поколение московских концептуалистов. Это более позднее поколение на самом деле так и не сформировало сплоченную группу, вместо этого составляя фрагментированную сцену, объединенную в основном , , имеющими московское происхождение и концепцией произведения искусства как идеи.

Таким образом, для концептуалистов пространство было не просто чистым листом, который нужно заполнить, tabula rasa в начале творческого процесса. И это не было «пространство» художественной работы, как в мастерской или на выставочной площадке. Скорее, пространство было призмой, через которую можно было исследовать их собственные практики и их роль как художников в советском обществе. Упомянутые выше инновационные изменения в производстве послужили прообразом радикальных преобразований в концептуалистической практике начала 1980-х годов. В то время как неофициальные художники продолжали работать изолированно и без какой-либо государственной поддержки, концептуалисты начали самоинституционализировать и самоисторизировать свою собственную деятельность.Это послужило мотивацией для создания самиздатских публикаций MANI Papki (MANI Folios, 1981–82) и Po Masterskim (In the Studio, 1981–83), которые представляли собой нечто среднее между художественными каталогами и коллективными произведениями искусства. Сходные мотивы стояли за различными выставками, организованными в частных квартирах, например, те, которые Никита Алексеев устраивал в своей квартире под рубрикой « APT-ART. ”

Вадим Захаров, Обмен информацией с Солнцем , 1978.Фото: Юрий Альберт. Предоставлено Вадимом Захаровым.

Таким образом, московские концептуалисты стали воспринимать пространство как отдельную заботу, которая может придавать различные значения произведению, но также как своего рода двойник художника, то есть еще одну перспективу, с помощью которой можно развить различное понимание дискурсов искусства. и самовосприятие художника. Обширность космического пространства как вызов ограничениям человеческой жизни — тема перформанса «Обмен информацией с Солнцем » (1978), первого художественного произведения, созданного Вадимом Захаровым.Во время этой акции Захаров стоял на улице с маленьким переносным зеркалом, на котором поставил отпечаток пальца. Он направил зеркало к солнцу, позволяя его лучам стать средством встречи между ним и солнцем. На снимке, сделанном друзьями, документировавшими это событие, лицо Захарова демонстрирует желание войти в контакт с высшим порядком — с космосом, который будет следить за ограниченным существованием людей и в конечном итоге переживет нас. В связи, созданной Захаровым с Солнцем, также можно прочитать ироническую концепцию космического путешествия: он остается в безопасности на земле, когнитивно путешествуя на 150 миллионов километров от своего тела, используя одно из самых распространенных и эффективных средств человеческой идентификация (зеркало).Что касается отпечатка пальца, он явно вызывает идею социального контроля в репрессивном обществе. Это говорит о том, что акцию можно также интерпретировать как отказ от советской политической структуры, символически возвышающий устрашающую реальность солнца над простыми политическими стремлениями отправиться в космос. Однако этот скудный вызов государственной власти был задуман не как форма инакомыслия, а скорее как символическое преодоление официальной власти с целью утверждения собственной собственности и автономии художественной практики.

СЗ (Виктор Скерсис и Вадим Захаров), Логическая организация мочеиспускания собак , 1980. Предоставлено Виктором Скерсисом и Вадимом Захаровым.

Подобное мышление характерно для «Логическая организация мочеиспускания собак» (1980), исполненного на улицах Москвы Захаровым и Виктором Скерсисом, которые в то время работали совместно как дуэт СЗ. Действие было задумано, чтобы соединить улицы столицы с положениями звезд на небе, и эта идея могла бы звучать поэтично, если бы не способ ее реализации.С точки зрения прохожих, это действие, вероятно, выглядело не более чем как банальная прогулка с собакой, но на самом деле оно было хорошо структурированным. Элементы, использованные для реализации работы, включали двух художников, собаку по имени Федя и коврики, на которые она помочилась. Леса аккуратно размещались в общественных местах, в основном висели на деревьях. Если бы они были наложены на карту Москвы, относительное расположение скапперов напоминало бы созвездие Большого Пса. Обломки установлены возле станций метро «Кропоткинская» и «Колчозная», Киевского вокзала, гостиницы «Ленинградская », а также на набережной у кинотеатра «Ударник ».Описанный художниками как шанс навести порядок в мочеиспускании собак, действие создало новые комбинации предметов, животных и людей по аналогии с космосом. При этом он напомнил о древних формах гадания и магии, основанных на астрологии и небесных телах.

Все работы, проанализированные до этого момента, реализованные в 1970-х и 1980-х годах, по-видимому, демонстрируют инстинктивный, интуитивный подход к теме космоса; Благодаря своим личным стилям и интересам эти художники исследовали концепции космоса необработанным, непосредственным образом.В то время как космические образы и идеи были частью повседневной жизни этих художников в этот период, предмет еще не теоретизировался таким образом, чтобы можно было представить его в некоторой исторической перспективе. Только в конце Советского Союза, с выставкой «Мамка Космос» (Мать Космос), можно найти явную попытку исследовать влияние образов космических путешествий. Куратор выставки поэт и художник Илья Китуп. Выставка проходила в московской галерее «Пропеллер» с 30 ноября по 22 декабря 1991 года.По этому случаю Китуп собрал произведения искусства, созданные бывшими художниками-нонконформистами, и применил новаторский подход к теме (космос), которая была видна в советской пропаганде. Выставка собрала более двадцати художников, работавших в то время в Москве, в том числе концептуалистов Сергея Ануфриева, Павла Пепперштейна и Юрия Лейдермана. Три текста в сопроводительном каталоге выставки — напечатаны в виде буклета из оранжевого картона ограниченным тиражом — образуют концепцию космоса как матери, т.е.э., как источник жизни и аналог Матери-Земли. Но прежде всего выставка сделала акцент на исследовании ключевой идеологической категории, созданной советским режимом во время космической гонки, особенно в 1950-х и 1960-х годах. Это имело как положительные, так и отрицательные коннотации на выставке — кураторская идея заключалась в том, чтобы не давать четких указаний художникам, а скорее поощрять обсуждение темы, которая одновременно была чрезвычайно распространена, но как-то в значительной степени не проанализирована. Советское повествование о космосе, обнародованное в научно-фантастических романах, детских книгах, пропагандистских плакатах, общественных памятниках и даже картинах космонавтов, никогда не было основным предметом официальной советской живописи.Это не было ни вершиной официальной художественной иерархии, ни главной темой неофициального художественного дискурса. В беседе между Ануфриевым, Пепперштейном и Дмитрием Гутовым, напечатанной в каталоге, Пепперштейн исторически контекстуализировал тему космоса в советском марксизме, предлагая интересную точку зрения в ретроспективе:

Мы неоднократно говорили (это хорошо известно), что внутри идеологии марксизма, с точки зрения ее реализации в России, было много локальных паразитических идеологий.Это были крайне варварские и опасные идеи в смысле дилетантизма, такие как, например, идеология Федорова, добавившая марксизму чудовищный фоновый шум (или статичность), не говоря уже о Циолковском, который был учеником Федорова и все это начал (это уже стало довольно скучно: обсуждение влияния федоровской идеологии на дела СССР и т. д.)

Этим комментарием Пепперштейн несомненно подтверждает, что космизм был широко известной среди московских концептуалистов темой, даже несмотря на то, что он отвергает ее с уничижительным прилагательным и обвинениями в дилетантизме.Позже дискуссия ссылается на работы Ильи Кабакова и Андрея Монастырского, демонстрирующие озабоченность космосом, пусть и единичную, среди московских концептуалистов. Ануфриев упоминает инсталляцию Кабакова «Человек, который полетел в космос из своей квартиры » и его концепцию «материнской общности»; По словам Ануфриева, это понятие связано с периодом «коммуналки» коллективного проживания в СССР, когда несколько семей были вынуждены жить вместе в коммунальных квартирах, деля общие пространства и ванные комнаты.Для Ануфриева серьезный сдвиг в жилищных условиях произошел с переходом от «Коммуналки» к «Хрущевкам». Это совпало не только с восхождением Хрущева на пост советского лидера, но и, в особенности, с развитием новой концепции «матери» в советском воображаемом: концепции «Матери Космоса». Ануфриев возвысил эту концепцию до символа нового десятилетия, 1960-х годов, десятилетия «посткоммунального распада». Ануфриев также упоминает, что Монастирский учился на ВДНХ, но не указывает точный курс обучения; Ануфриев, возможно, имеет в виду текст Монастирского 1986 года «ВДНХк, столица мира» (который был недавно переведен и опубликован в томе Cosmic Shift: Russian Contemporary Art Writing) .Критическим интерпретациям концептуалистов мешает чрезмерное отождествление «Нома» (другое имя московского концептуалиста) с одной конкретной концепцией космоса. Каталог выставки «Мамка Космос» описывает Нома как «очень похожий на космические исследования, потому что это закрытая экспериментальная лабораторная деятельность, которая обычно происходит после большого поражения»; эта ссылка воплощает видение космического пространства как враждебного места 1970-х годов. В это десятилетие социальные и политические страхи приняли эстетическую форму в историях об инопланетянах и гуманоидных существах, а глубины космоса стали ассоциироваться с человеческой психопатологией.

Юрий Лейдерман, Папка Космос , 1991. Предоставлено Юрием Лейдерманом.

Московский концептуалист Юрий Лейдерман также принял участие в выставке «Мамка Космос», представив свою работу Папка Космос (Cosmos Folio). Этот экспонат, название которого явно перекликалось с названием выставки, представлял собой обычную синюю архивную папку. На его обложке была сделана ручная этикетка с названием работы, а на внутренней стороне был наклеен рисунок космического пространства.Папка, объект, олицетворяющий бюрократию, полезность и рациональность, переосмысливается как портал на необычный путь, ведущий в космос. Этот путь оставляет за собой «проясняющую» зону обычной советской жизни и отправляется в увлекательную безвестность вселенной. Таким образом, папка теряет свою обычную утилиту для хранения документов. Акт открытия превращает типичный бюрократический объект в метафизическую дверь, открывающуюся в более широкую, образную и нелинейную концепцию пространства и времени.Помимо этого перехода от закрытого и ограниченного к широкому и бесконечному, работа также служит примером «поэтики архива» — термин, введенный несколько лет спустя Виктором Мизиано, когда он писал о персональной выставке Лейдермана 1994 года «La Route». Юра – Париж, фрагменты »в галерее Michel Rein в Париже. Мизиано выделил два основных подхода, которые использовал Лейдерман в своей работе: «поэтика архива» и «поэтика реальности». Первый был отмечен традициями и прошлым, а второй касался реальных условий бессмысленной жизни.Интересно, что Мизиано связывает «архивный драйв» с московским концептуализмом. Решение Лейдермана сделать иллюстрацию в виде общей папки и дать ей издевательское название предполагает намерение создать короткое замыкание между концом СССР и началом новой и непонятной эпохи.

В 1992 году Лейдерман создал, вероятно, самую радикальную художественную интерпретацию космической философии на сегодняшний день. В прошлом году немецкий художник Андора пригласил Лейдермана принять участие в проекте «Космическая экспедиция Андора.Лейдерману было предложено создать работу, которая будет напечатана на ракете «Протон», которая будет запущена в космос для межгалактической рекламной кампании, которая также должна была стать художественным проектом. Ракета была запущена с космодрома Байконур на юге Казахстана; Построенный в 1950-х годах и действующий до сих пор, это самый старый и самый большой космодром в мире. Спонсором проекта Андоры была немецкая сигаретная компания West, которая в то время рекламировала в основном гоночные автомобили Формулы-1, но хотела выйти на развивающийся рынок бывшего Советского Союза.

В то время Лейдерман уделял основное внимание теме смерти и чтению философских текстов Федорова. Работа, которую он предложил Уэсту, была продолжением проекта, который он уже разрабатывал. В основном он состоял из фотографий, сделанных на Донском кладбище и Крематории в Москве. На этих фотографиях были изображены ниши с именами, фотографиями, датами рождения и смерти людей, похороненных в них. Как было сказано в его предложении Уэсту (которое ссылалось на теории Федорова), идея Лейдермана заключалась в том, чтобы представить работу, в которой сочетаются темы воскрешения и исследования космоса.Как ни абсурдно это звучит, космизм стал частью рекламной кампании под названием «Запад в космосе». Работа Лейдермана была запущена в космос вместе с работой Андорры, нарисованной вручную прямо на поверхности ракеты, и текстом киргизского писателя Чингиза Айтматова. Внутри ракеты находилась подборка посланий для космоса, собранных участниками конкурса, анонсированного на страницах бульварной газеты «Комсомольская правда» («Комсомольская правда»).Взятые вместе, радостные образы Андоры и пронзительный текст Айтматова выражают желание мира и любви к человечеству в конце холодной войны — тема, также выраженная, хотя и по-разному, в работах Лейдермана. Его фотографии были напечатаны на пластиковой пленке, которая была прикреплена к верхней части ракеты, которая после выхода из экзосферы Земли сгорела. Сжигание олицетворяет связь между прахом мертвых и космосом, предвосхищая их грядущее воскресение. Вместо того, чтобы подходить к космизму только метафорически, Лейдерман реализовал конкретное космическое действие, мотивированное любовью к человечеству.

Вадим Захаров, Монизм Вселенной , 1994 из Журнал «Пастор ». 4.

В своем собственном описании проекта Лейдерман сказал:

Тема преодоления физической смерти оказывается главным двигателем технического прогресса. Все живое и временно ушедшее из этого мира толкает человечество в космос. Огонь всех когда-либо бывших кремаций сливается в единое пламя ракетной любви. Ракета кажется заполненной человеческой пылью, унесенной в космос для последующего воскрешения.

Еще одно явное упоминание космизма в контексте московского концептуализма 1990-х годов появилось в статье Захарова в четвертом номере журнала Pastor . В 1992 году, переехав в Кельн, Захаров основал издательство Pastor Zond Edition и художественный проект и коллективное творчество Pastor , журнал, выходивший в восьми выпусках с 1992 по 2001 год. По словам Захарова, Pastor стремился стать скорее архив, чем воспоминания московских концептуалистов, многие из которых покинули СССР и перебрались на Запад.Он был издан только на русском языке и был задуман как реконструкция методов самопроизводства и распространения самиздата, типичных для неофициальной советской художественной системы. Основная цель проекта заключалась в создании площадки для обсуждения общих тем; каждый выпуск был посвящен одному предмету, но все они способствовали поддержанию концептуального, самореференциального отношения, типичного для круга. В 1994 году в номере, посвященном теме «Наше будущее», Захаров представил свою визуальную интерпретацию предисловия к книге Константина Циолковского Монизм Вселенной , которую он перепечатал на двух страницах.В своем художественном переосмыслении слов Циолковского Захаров играл с типографским оформлением страницы, буквально заполняя пустоты — пустые места на странице между предложениями и вокруг знаков препинания. Некогда белые области страницы были покрыты четырьмя черными прямоугольниками и тремя растянутыми изображениями: фотографиями, сделанными в квартире Захарова, где он создавал и журнал, и статью. Эффект растяжения напоминал концепцию продления, которую Циолковский приписывал человеческой жизни, а также затруднял идентификацию изображений.Однако можно распознать определенные фигуры и элементы. На первом фото изображен сам Захаров; на втором изображен компьютер, который он использовал для создания журнала; на третьем изображен художник Свен Гундлах, демонстрирующий Захарову компьютерные игры. «Заполняя пустоту», он заменил белые пустые места черными и сероватыми тонами фотографий, изменив вкус и визуальную структуру страниц. Он заполнил микровселенную страницы, начиная с областей, оставленных самим Циолковским пустыми.Захаров воспринял позитивистскую позицию, выраженную ученым в его гимне радости, которая будет достигнута через космизм:

Мои выводы утешительнее обещаний самых веселых религий. Никакой другой позитивист не может быть трезвее меня. Даже Спиноза мистик по сравнению со мной. Если мое вино опьяняет, оно все равно натуральное. Чтобы понять меня, вы должны полностью отказаться от всех неясных обрядов, всех темных философий от всех авторитетов, кроме авторитета точной науки, т.е.е., математика, геометрия, физика, химия, биология и их приложения.

Стремление Циолковского продемонстрировать «научные» основы своего мышления привело к вопросам о соотношении искусства и науки, которые остаются открытыми по сей день. Один из таких вопросов задан Гастоном Башларом в его Поэтике пространства , подробном анализе концепции пространства с феноменологической точки зрения. Башляр исследует универсальные концепции, такие как «дом», и исследует бесчисленные отрывки из литературных текстов, чтобы найти ответ на фундаментальный вопрос: может ли физическое пространство влиять на человеческую поэтику.В пространстве, пишет Башляр, воображение и сознание сливаются воедино: «Когда знакомый образ вырастает до размеров неба, у человека внезапно возникает впечатление, что, соответственно, знакомые объекты становятся миниатюрами мира. Макрокосм и микрокосм взаимосвязаны ».

Алессандра Франетович — искусствовед и независимый куратор, живущая между Германией и Италией. В настоящее время она является кандидатом наук по истории искусств во Флорентийском университете.Ее диссертационное исследование рассматривает концепцию архива как средства художественной самоинституционализации и исследует роль архивных практик в конструировании российского современного искусства на примере Архива московского концептуализма, принадлежащего художнику Вадиму Захарову. Она вела лекции, семинары и конференции по своим исследованиям в нескольких европейских странах. В качестве помощника куратора она работает с музеями, художественными учреждениями и галереями Италии. В качестве независимого куратора она курировала выставки и сотрудничала с художественными галереями, некоммерческими организациями и фестивалями.

А СОВЕТСКИЙ ДИРЕКТОР ПРОТИВ «ОБЛОМОВА»; МОСКВА

«Закон Грешема», — сказал посетитель. «Верно», — сказал Михалков, тщательно пожав плечами смирения и комично опустив рот, что свидетельствовало о его актерском образовании.

Г-н Михалков фактически до сих пор работает актером; Его выступление в роли бабника-бурильщика в «Сибириаде» было одним из ярких моментов американского мини-фестиваля советских фильмов, который проходил в Нью-Йорке в 1979 году.Получив образование сначала как театральный актер, затем в Московском государственном институте кино у Михаила Ромма, патриарха советской киноиндустрии, он добился своего режиссерского прорыва в сентиментальном рассказе режиссеров «Раб любви». в революции 1917 года. В этом фильме, как и в «Обломове», г-н Михалков показывает свою привязанность к, казалось бы, неэффективным людям. Он никогда не издевается над ними.

Возможно, потому что он сын известного советского поэта Сергея Михалкова, режиссер озабочен не только изображениями, но и словами.В результате у «Обломова» есть устное повествование, что сам Михалков описывает как «костыль, в большинстве случаев, для слабого сценария». Но в данном случае повествование «было вполне преднамеренным».

«В этом романе важно сохранить музыку языка, потока, мелодии», — сказал он. В словах Гончарова есть гипнотическая, туманная сила, которая проявляется, даже если вы не говорите по-русски, как и у Шекспира. Отдельные слова сливаются в нечто вроде реки, протекающей через картинку, и это создает сцену даже больше, чем визуальную информацию.»

Таким образом, в решающий момент, когда Обломов валяется на лугу, снова убаюкиваемый светом, красками, звуками птиц и насекомых, когда он должен преследовать любовь всей своей жизни, сцена — это не только изображено на средних планах и крупным планом, но описано рассказчиком — намеренно и смело анахроничный прием, скорее литературный, чем кинематографический ..

«Я решил сделать что-то очень дерзкое, — сказал Михалков. «Я не уверен, что это будет принято на Западе.Картина разворачивается в гораздо более неторопливом темпе и гораздо более прямолинейно, чем в большинстве современных западных фильмов (и, действительно, во многих современных советских фильмах). Г-н Михалков с любовью останавливается на вызывающе освещенных картинах, видимых через открытые двери, картинах, которые чем-то напоминают одну из картин голландского жанра 17-го века. Он развивает персонажей Обломова и Штольца медленно и щедро, не имея ничего общего с той резкой, эллиптической поспешностью, которую так хорошо знают американцы. Визуально по несколько минут практически ничего не происходит.

Москва на обзоре фильмов на Гудзоне (1984)

Я вспомнил о некоторых из тех событий, когда смотрел «Москва на Гудзоне» Пола Мазурски, замечательный фильм о человеке, сбежавшем в Соединенные Штаты. Его зовут Владимир Иванов, он играет на саксофоне в русском цирке, а когда цирк приезжает в Нью-Йорк, он влюбляется в Соединенные Штаты и забывает, сдавшись охраннику в Блумингдейле. Русского играет Робин Уильямс, который так полностью исчезает в своем причудливом, милом и сложном персонаже, что он вполне правдоподобен как русский.Фильм начинается с его жизни в Москве, городе переполненных квартир, бюрократической волокиты, длинных очередей за потребительскими товарами, тайных удовольствий, таких как джазовые пластинки, и дефицита настолько острого, что туалетная бумага превратилась в собственную валюту. Первые сцены устрашающе убедительны, отчасти потому, что Уильямс играет их на русском языке. Это не из тех фильмов, где все так или иначе говорят по-английски. Поворотный момент фильма происходит в Блумингдейле, как и многие другие поворотные моменты, и Иванов сразу же заводит двух друзей: Уизерспун, черный охранник (Кливант Деррикс), и Люсия, итальянский продавец (Мария Кончита Алонсо). .

Это наводка на интересное решение о кастинге Мазурского, который почти полностью населяет свой фильм этническими и расовыми меньшинствами. Помимо черного и итальянца, есть водитель такси из Кореи, кубинский юрист, ведущая из Китая, все они напоминают, что все мы, кроме американских индейцев, приехали откуда-то еще. Иванов переезжает к семье охранника, которая очень похожа на ту, что он оставил в Москве, вплоть до благочестивого деда.Он устраивается на работу по продаже хот-догов из тележки, он прокладывает себе путь вождения лимузина и влюбляется в продавца из Италии. Это не так уж и хорошо. Она мечтает выйти замуж за «настоящего американца», и Иванов, даже после того, как он подстригает бороду, не совсем подходит.

«Москва на Гудзоне» — это тот фильм, в котором Пол Мазурски снимается особенно хорошо. Эта комедия находит большую часть своего смеха в пристальных наблюдениях за человеческим поведением и находит свой рассказ в современной теме, о которой Мазурски задумывается.В этом он похож на его более ранние фильмы «Незамужняя женщина» (освобождение женщин), «Гарри и Тонто» (старение), «Блум в любви» (брак в возрасте, когда можно заниматься своим делом) и «Боб и Кэрол. и Тед и Алиса »(группы встреч). Это тоже редкость, патриотический фильм с либеральным, а не консервативным сердцем. Мне было приятно быть американцем, и хорошо, что Владимир Иванов тоже собирался им стать.

Волшебный реализм Москвы — Нью-Йорк Таймс

Но какой другой стиль мог бы вписаться в мир, где рай теперь действительно превратился в ад? Какое дьявольское колдовство могло сравниться с исчезновением миллионов Сталиным и его аппаратом безопасности? Возмутительная игра романа заключалась в том, чтобы предположить, что в таком месте, как U.С.С.Р., справедливость была с темными силами: Евангелие от дьявола.

Первоначально талант Булгакова реабилитировал его политически сомнительное прошлое. Автор олицетворяет подавленную большевиками русскую интеллигенцию, членом которой был и его современник Набоков — невероятно культурный, озабоченный судьбой нации, консервативный, но не реакционный, либеральный, но не революционный, молекулярно русский, но открытый для Европы и , прежде всего, брезгливо гуманно.Даже Сталин считал себя поклонником — он 15 раз посетил одну из пьес Булгакова. И когда Булгаков достиг надира и сжег первый черновик «Маргариты», он написал Сталину, прося разрешения на эмиграцию, если его страна не сможет найти применение его талантам.

Булгаков не мог согнуться. И не из-за отсутствия попыток — он не верил, что русский писатель может действовать за пределами своей родины, и искренне пытался написать пьесу с правильным посланием. (Самый близкий к нему спектакль о ранних годах Сталина был запрещен самим диктатором.) Но большая удача Булгакова заключалась в том, что по какой-то причине ему было позволено жить, хотя сравнительно немногое из его работ дошло до публики, смертью другого рода. «Для меня запрет на писать равносильно похоронению заживо», — писал он Сталину.

У «Маргариты» слишком много достижений, чтобы перечислять, но то, как она сохраняет веру в любовь и искусство даже в моменты невыразимого унижения и жестокости, должно быть величайшим. У меня дома он стоит на маленькой полке с заголовками, предназначенными для самых трудных дней.Этот роман священен для русских, но в Америке он стал чем-то вроде культовой классики. Может быть, дело в юморе: Америка выросла на водевилях и фарсе, на более юношеских и доступных формах, тогда как русский юмор подмигивает и кривляется, как дома, между строк. Пора «Мастеру и Маргарите» занять достойное место в каноне великой мировой литературы. Пусть он вдохновляет американских авторов своей открытостью чувствам, своей преданностью самым высоким вопросам. В прошлом веке он, конечно же, вопреки собственному желанию, снова и снова оказывал горькое предвидение пути мира.21 мая докажет, что его политические интересы устарели. Но как литература она будет жить вечно.

Джентльмен в Москве от Amor Towles

✧ найдите этот и другие обзоры в моем блоге ✧

Когда вы заканчиваете читать особенно хорошую книгу, это всегда шок, когда вы смотрите вверх и видите, как мир занимается своими делами с абсолютным безразличием. Транс, погруженный в чтение, окутал меня своими теплыми, трепещущими объятиями, так всецело и так сильно, что, когда я перевернул последнюю страницу, я был почти поражен и шагнул вперед, чувствуя нереальность.Как будто я не мог вспомнить, как был там, как чувствуешь себя, когда едешь домой и внезапно оказываешься в своем гараже, не в силах вспомнить настоящую поездку.

Я не сомневаюсь, что эта книга на долгие годы останется в тускло освещенных уголках моей памяти. Я уже жду возможности прочитать это снова.

Итак, о чем эта книга?

Слава, сиявшая над графом Александром Ильичом Ростовым, членом жокей-клуба, мастером охоты, исчезает, когда его бесцеремонно приговаривают к пожизненному заключению в московском отеле «Метрополь».

Но при всем том, что это была тюрьма, она была роскошной. Идет 1922 год, и за всем этим вырисовывается преследующий призрак страны, находящейся на хрупком конце своей жестокой истории; Несвоевременный взгляд или поставленная в неудачное место нога могла обрушить на человека смерть и горе в виде пули в голову или ссылки в Сибирь.

Но Александр Ильич Ростов находит в этом новом существовании огонь, свирепую яркость, зажженную остротой того, как мир представляется человеку в таких обстоятельствах.Отель «Метрополь» — это отдельный мир, и в его стенах «мир пришел и ушел». Мужчины и женщины тянулись к нему со всех отдаленных скал каждой страны, рассказывая свои истории, в то время как граф тщательно собирает их. С годами граф также налаживает связь между собой и несколькими обитателями отеля — поварами, швейцарами, барменами, швеями — и создает дверь, в которую он может постучать и рассчитывать, что ее откроют в любой момент.

Но вскоре годы начинают давить на мгновение, больше похожее на фотографию, чем на фильм, и граф впервые начинает чувствовать истинную тяжесть своего приговора.Страх, что он никогда не выйдет из отеля, что он останется, состарится, согнется и будет брошен в землю там, превратился в монстра, который преследовал его за пятку, и он продолжал свои дни, упорно отказываясь смотреть в его сторону. в случае, если он набросится — до тех пор, пока его не станет невозможно игнорировать.

Отель — тюрьма графа и его святилище, но как долго это может быть?

С какой целью, подумал он, Божественное сотворило звезды на небе, чтобы однажды наполнить человека чувством вдохновения, а завтра — ничтожеством?

Сделать историю о заключении в неизменной обстановке настолько завораживающей — непростая задача.К счастью, Таулз запускает с его помощью все фейерверки, которые он может, и в результате роман — как и граф — процветает в неволе.

Здесь есть, что плавать — неизбежно упасть в тонущие волны. Таулз рассказывает свою историю с решительностью исследователя и грацией поэта. Я все глубже погружался в поток его языка, слова текли мимо меня, как ноты лиры, и мое собственное сердце, казалось, колотилось от стаккато удовольствия. Много раз мне приходилось направлять свои усталые глаза, чтобы увидеть страницы, сводя себя от истощения к сюрреалистическому и упорному бодрствованию.

Таулз, несомненно, создал сложное и мощное литературное достижение. Но то, что делает этот роман таким привлекательным, — это не щедрая проза, или безупречный темп, или характеристика, или даже великолепно реализованный сеттинг — столь эрудированный, как они есть. Это голос автора. Изогнутая бровь, заговорщицкий подмигивание, лукавый, доверчивый тон. Пронзительная ирония и хитрость, с которой он, кажется, всегда знает, к какому нерву прикоснуться в нужный момент, чтобы больше всего ранить или возмутиться.

Несмотря на, казалось бы, неблагоприятные обстоятельства, эта книга ни в коем случае не мрачная, и это одна из величайших радостей ее интеллекта — то, что это чистое, ничем не ограниченное развлечение . Баланс, который роман ловко устанавливает между академической игривостью и изящным повествованием, является абсолютным мастерством. Джентльмен в Москве одновременно безжалостно интеллектуален и переворачивает страницы в истинном смысле слова, и я искренне чувствовал себя обновленным от его присутствия, все время пытаясь не думать о том, насколько болезненно это будет, когда все это неизбежно закончится.

Джентльмен в Москве также остроумно, как запутанно и глубоко. Книге нужно время, чтобы осмысленно поразмыслить над самостью, дружбой, отцовством и разрушительной недостижимостью скромных надежд. Его также смело движет желание наблюдать за другими людьми, одновременно предлагая им помощь и руководство. В конце концов, люди «заслуживают не только нашего внимания, — пишет Тоулз, — но и нашего пересмотра ». Более того, роман замысловато украшен сносками — отступления не только эффективны в объяснении незнакомых ссылок, но также позволяют создать уравновешенную и элегантную пунктуацию по всей книге, напоминая читателю о редакционном присутствии автора даже в их наиболее восторженном виде. .

Нельзя отрицать, что Джентльмен в Москве живет и умирает благодаря своим персонажам — настолько богато нарисованным и так своеобразно убедительно они — и роман процветает среди людей, на которых он сосредоточен, которые вместе составляют что-то вроде слова семья .

Подробности жизни графа в отеле «Метрополь» ярко расписаны, и просто приятно провести с ним время. В его присутствии есть ревущая жизненная сила, которую невозможно сдержать, как будто он вдохнул весь воздух мира и оставил достаточно для других по чистой доброжелательности.Он умен, уравновешен и рассудителен, каждое движение продуманно, и, отбывая пожизненный срок, остались более благоприятные пережитки аристократического воспитания графа: Александр Ильич Ростов не утратил ни своего честного достоинства, ни той земной грации, ни этой твердости взгляд с глубоким юмором. Он наслаждался простыми радостями жизни — хорошим вином, хорошей компанией и хорошей книгой — и в этом был привкус бунта. Он был человеком, яростно преданным делу « овладеть своими обстоятельствами », поэтому он бросил якорь, объявил правду и нашел гавань.И когда он больше не мог быть важным, он обратил свой умный ум на задачу стать очаровательным.

Граф чрезвычайно увлекателен во взаимодействии с другими персонажами, хотя все они крадут почти каждую сцену, в которой находятся: Нина, не по годам развитая 9-летняя девочка, у которой есть отмычка, которая позволяет ей войти в каждую комнату; Эмиль, ворчливый повар с его едкой белизной и пещеристым мраком; и Андрей, французский метрдотель со сверхъестественным знанием внутреннего устройства отеля и сверхъестественно проворными руками.Их присутствие было похоже на теплый камень, который граф держал в руках, и я наслаждался ощущением, что их уединение соединилось вместе. В конце концов, в основе этой истории — трагедия, но есть и невообразимая нежность — и это то, что следует за вами со страницы.

«Это величайшие удобства, Анушка, и когда-то они у меня были все. Но, в конце концов, меня больше всего волновали неудобства ».

Меня не удивляет, что этот роман стал невероятно популярным хитом, и я так рад, что прочитал его.Если вы беспокоитесь, что это может быть не ваше дело, как я, поверьте мне: Джентльмен в Москве — это ваше дело, и вам, несомненно, понравится проводить здесь время.

Если вам понравился этот обзор, пожалуйста, оставьте мне отзыв о ko-fi !

☆ ko-fi ★ blog ☆ twitter ★ tumblr ☆

Человек, который стал богатым во сне: сказки типа 1645

и другие сказки типа Аарне-Томпсона-Утера 1645
о
мечтателях, которые ищут сокровища за границей
, но находят их дома

выбрано и отредактировано

D.Л. Ашлиман
© 1999-2021

Разрушенный человек, который снова стал богатым во сне ( 1001 ночь ).
Житель Багдада (Персия).
Сон Нумана (Турция).
Как старьевщик отправился в поисках сокровищ Собственный двор (Турция).
Торговец из Сваффема (Англия).
Легенда Swaffham (Англия).
Сапожник в Сомерсетшире (Англия).
Замок Апсолл (Англия).
Замок Дандональд (Шотландия).
Сами (Остров Мэн).
Сновидения Тим Джарвис (Ирландия).
Мост через Кист (Ирландия).
Мечта о сокровищах под мостом в Лимерике (Ирландия).
Керри Мэн (Ирландия).
Сокровище в Арднави (Ирландия).
Сон о сокровище на мосту (Германия).
Сосна Штельцен (Германия).
Хорошая мечта (Швейцария).
Мечта о сокровищах (Австрия).
Мечта о мосту Цирл (Австрия).
The Golden Fox (Чехия / Австрия).
Церковь в Эрритсе (Дания).
Сокровище в Танслете (Дания).

Вернитесь к библиотеке сказок Д. Л. Ашлимана folktexts , фольклор, сказки и мифология.

1001 ночь

Однажды в Багдаде жил очень богатый человек, который потерял все свое состояние и стал настолько бедным, что мог зарабатывать себе на жизнь только чрезмерным трудом. Однажды ночью он лег спать, подавленный и больной на сердце, и увидел во сне человека, который сказал ему: «Твоя удача в Каире; иди туда и ищи ее.»

Итак, он отправился в Каир; но когда он прибыл туда, его настигла ночь, и он лег спать в мечети. Вскоре, по воле судьбы, компания воров вошла в мечеть и пробралась оттуда в соседний дом; но люди в доме, разбуженные шумом, проснулись и закричали; после чего им на помощь пришел начальник полиции со своими офицерами. Грабители скрылись; но полиция вошла в мечеть и, обнаружив там спящего человека из Багдада, схватила его и била палками, пока он не был почти мертв.

Затем они бросили его в темницу, где он пробыл три дня, после чего начальник полиции послал за ним и сказал ему: «Откуда ты?»

«Из Багдада», — ответил он.

«И что привело тебя в Каир?» спросил судья.

Багдади сказал: «Я видел во сне человека, который сказал мне:« Твоя удача в Каире; иди туда ». Но когда я пришел сюда, состояние, которое он мне обещал, оказалось побитым мной.

Начальник полиции смеялся до тех пор, пока не показал свои зубы, и сказал: «О человек с маленьким остроумием, я трижды видел во сне человека, который сказал мне:« Есть в Багдаде. дом такой-то моды и такой-то, в саду которого есть фонтан, а под ним похоронена большая сумма денег.Иди туда и возьми. Но я не пошел; но ты, благодаря своему маленькому остроумию, странствовал с места на место, веря в сон, который был всего лишь иллюзией сна ».

Затем он дал ему денег, сказав: «Это поможет тебе вернуться в твою родную землю».

Дом, который он описал, был собственным домом этого человека в Багдаде; поэтому последний вернулся туда и, копая под фонтаном в своем саду, обнаружил большое сокровище; и [таким образом] Бог дал ему большое состояние.

Источник: Книга тысячи ночей и ночи , перевод Джона Пейна, т.4 (Лондон: Отпечатано только для подписчиков, 1884 г.), стр. 134-35. Перевод под редакцией Д. Л. Ашлимана.
С момента первого перевода на европейский язык между 1704 и 1717, Тысяча и одна ночь, , также известный как Арабский Ночи, признана универсальной классикой фэнтези. повествование. Это, конечно, гораздо более старая работа и одна со сложным генеалогия. Это произведение, основанное на индийском, персидском и арабском фольклоре, датируется как минимум 1000 лет назад как единая коллекция, многие из отдельные истории несомненно даже старше.
Один из предков коллекции — книга персидских сказок, вероятно индийского происхождения под названием Тысяча легенд. Эти истории были переведено на арабский язык около 850 г., и по крайней мере одна ссылка примерно из 950 год называет их «Тысяча и одна ночь».
арабских рассказов, в основном из Багдада и Каира, были добавлены к постоянно развивающаяся коллекция, которая к началу 1500-х гг. более или менее окончательный вид.
Вернуться к содержанию.

Багдадский человек

Персия

Рассказывают анекдот о человеке из Багдада, который находился в очень бедственном положении и который, обратившись к Богу за помощью, увидел во сне большое сокровище, спрятанное в определенном месте в Египте. Соответственно, он отправился в Египет, где попал в руки патруля, который арестовал его и жестоко избил по подозрению в воровстве.

Вспомнив пословицу о том, что «ложь — зло, а истина — лекарство», он решил признаться в истинной причине своего приезда в Египет и, соответственно, рассказал им все подробности своего сна.

Услышав их, они поверили ему, и один из них сказал: «Ты, должно быть, дурак, путешествуя все это расстояние только на вере в мечту. Я сам много раз мечтал о сокровище, спрятанном в определенном месте в Багдаде, но никогда не был настолько глуп, чтобы пойти туда «.

Место в Багдаде, названное этим человеком, было не чем иным, как домом бедняка из Багдада, и он тотчас же вернулся домой и нашел там сокровище.

Турция

В старину в Каире жил человек по имени Нуман, и у него был сын.Однажды, когда этому мальчику подошло время учиться читать, он отвел его в школу и отдал учителю. Этот Нуман был чрезвычайно беден, поэтому следовал призванию продавца воды и таким образом содержал свою жену и ребенка.

Когда учитель заставил мальчика прочитать Коран, он велел мальчику принести ему подарок. Итак, мальчик пришел и рассказал своему отцу.

Его отец сказал: «О сын, Коран — это Слово Бога Всевышнего, у нас нет ничего достойного его; есть наш верблюд, с которым я занимаюсь своим ремеслом продавца воды, возьми его хотя бы и отдай своему учителю.»

Мальчик взял верблюда и принес учителю. Но в тот день его отец не смог заработать денег, и в ту ночь его жена, его сын и он сам остались голодными.

Его жена сильно ругала, и когда она увидела это, она сказала: «На тебя, муж, ты сумасшедший? Куда пропали твои чувства? У тебя был верблюд, и с его помощью мы начали жить, а теперь ты взял и подарил его; если бы этот мальчик не родился или ты не послал его читать; что он такое и что читает? ‘

И она издала так много шума и крика, что это невозможно описать.Нуман увидел это, и он склонил голову, и от величия своего бедствия он заснул.

Во сне пришел сияющий старейшина, седобородый и в белых одеждах, и сказал: «О Нуман, твоя доля в Дамаске; иди, возьми ее».

В этот момент Нуман проснулся и никого не увидел, встал и сказал: «Видение божественное или сатанинское?»

Сказав это, он снова заснул и снова увидел это. Вкратце, старейшина трижды явился ему в ту ночь во сне и сказал: «В самом деле, твоя пища в Дамаске; не медли, иди в Дамаск и возьми ее.»

Когда наступило утро, Нуман рассказал своей жене о видении; его жена сказала: «Ты отдал нашего верблюда и оставил нас голодными, и теперь ты не можешь вынести наших жалоб и хочешь сбежать; я боюсь, ты оставишь здесь своего ребенка и меня и уйдешь».

Нуман сказал: «Моя жизнь, я не убегу».

Женщина сказала: «Я не буду ждать, я не буду ждать; куда ты пойдешь, я тоже пойду с тобой».

Нуман поклялся, что не убежит, и женщину уговорили отпустить его.

Итак, Нуман вышел; и однажды он вошел в Дамаск и вошел через ворота мечети Амави. В тот день кто-то испек хлеб в духовке и нес его к себе домой; когда он увидел напротив себя Нумана и узнал, что это незнакомец, он дал ему буханку. Нуман взял и съел, лег от усталости и заснул.

Тот старейшина снова пришел к нему в видении и сказал: «О Нуман, ты получил свое провизию; не медли, иди обратно в свой дом».

Нуман проснулся, был поражен и сказал: «Значит, мы перенесли столько хлопот и усталости, сколько буханки хлеба.»

И он вернулся. Однажды он вошел в свой дом, женщина посмотрела и увидела, что в его руке ничего нет; и Нуман сказал ей.

Когда женщина узнала, что Нуман ничего не принес, она повернулась и сказала: «Ты сошел с ума, муж, ты никчемный человек; будь твои чувства в своей голове, ты не отдал бы нашего верблюда, источник нашей поддержки, и оставил нас, таким образом, без друзей, голодных и жаждущих; ни дня, но ты делаешь что-то безумное «.

И она очень жаловалась.И сердце Нумана было разбито усталостью дороги и жалобами женщины, и он заснул.

И снова в его видении этот старейшина пришел и сказал: «О Нуман, не медли, вставай, копай рядом с собой, там твоя припасы, возьми ее».

Но Нуман не обратил внимания. Трижды старейшина явился ему во сне и сказал: «Твоё припасы действительно рядом с тобой; встань, возьми его».

Итак, Нуман, не в силах сопротивляться, встал, взял кирку и лопату и начал копать там, где лежала его голова.

Женщина издевалась над Нуманом и сказала: «Выйди на тебя, мужик; половина сокровища, открытого тебе, — моя».

Нуман ответил: «Да будет так; но я устал, подойди и копай немного, чтобы я мог немного перевести дух».

Женщина сказала: «Теперь ты не устала; когда ты устанешь, я помогу».

Нуман продолжал: и когда он выкопал глубину в половину человеческого роста, появилась мраморная плита. Женщина увидела мрамор и, сказав про себя: «Это не пустой», попросила кирку у Нумана.

Нуман сказал: «Потерпи еще немного».

Женщина сказала: «Ты устала».

Нуман ответил: «Теперь я отдохнул».

Женщина сказала: «Мне жаль тебя, ты не знаешь доброты».

Говоря так, они увидели, что одна сторона этого мрамора пробита и есть дыра. В этой связи у Нумана возникло желание, и он вытащил мрамор с его места, а под ним оказался колодец и лестница. Он ухватился за лестницу, спустился и увидел царскую вазу, наполненную красным золотом, и крикнул женщине: «Подойди сюда.»

После этого женщина спустилась также и увидела вазу с золотом, и она обвила руками шею Нумана и сказала: «О мой благородный маленький муж! Благословен Бог за твою удачу и твою удачу».

Нуман взял несколько блесток, и женщина спросила: «Что ты хочешь делать?»

Нуман ответил: «Я отнесу это нашему королю и скажу ему, что есть ваза, полная ими, и что старейшина пришел ко мне во сне и рассказал мне, и я скажу:« Возьми их все, и, если Ты хочешь, дай мне несколько из них, чтобы я и моя жена могли есть и пить, и в нашем утешении могли благословлять и восхвалять Тебя.’

Женщина сказала: «Жизнь моя, муж, не говори сейчас с нашим королем, чтобы все они остались нашими, и мы успокоились на сердце».

Нуман не послушал, но взял их и положил перед королем.

Царь сказал: «Что это?»

Нуман ответил: «О царь, я нашел их в твоей земле». И он рассказал о пришествии старейшины во сне и о том, что там полная ими ваза, и сказал: «О царь, пошли своего раба, и он вернется; и я приму милостыню царя, какой бы она ни была. .»

Царь сказал писцу: «Пойди, прочитай это, посмотрим, с чьего времени это осталось».

Когда писец взял пайетку в руку, он увидел, что на одной стороне написано: «Это милостыня перед Богом Нуману». Затем писец перевернул другую сторону и увидел, что на этой стороне написано: «Из-за его уважения к Корану».

Когда писец прочитал надписи царю, царь сказал: «Как тебя зовут?»

Он ответил: «Меня зовут Нуман.»

Царь приказал прочитать все эти блестки, и начертание на них было одинаковым.

Царь сказал: «Идите, принесите со дна вазы».

И они пошли и принесли со дна вазы, и они прочитали их, и все они имели надпись первого. И царь удивился и сказал: «Иди, бедняга, Бог Всевышний дал тебе это, и с моей стороны будет дозволено тебе; пойди, возьми и эти блестки».

Итак, Нуман взял их и пошел в свой дом, и вынул блестки, которые были в вазе; и он наслаждался миром, пока не умер, а в будущей жизни он достиг высокого положения.И все это счастье было связано с его уважением к славному Корану.

Турция

В одной из башен с видом на Мраморное море и огибающей в древнем городе Стамбул жил старый старьевщик, зарабатывавший ненадежные средства к существованию в сборе золы и бесполезных кусков железа, и продавая их кузнецам.

Часто он морализировал печальный Кисмет, который свел его к задаче. о ежедневном труде за хлебом, чтобы сделать башмак, возможно, для осла.Конечно ему, истинному мусульманину, может быть разрешено по крайней мере оседлать задницу. Его вечная тоска часто находила удовлетворение, проводя часы сна в мечтает о богатстве и роскоши. Но с рассветом пришла реальность и возросшее желание.

Часто он призывал дух сна изменить ситуацию, но тщетно; с восходом солнца начался сбор золы и железа. Однажды ночью ему приснилось, что он умолял этого ночного посетителя изменить его ночь за днем, и дух сказал ему: «Иди в Египет, и он будет так.»

Эта ободряющая фраза преследовала его днем и вдохновляла ночью. Так преследовали его за то, что, когда его жена сказала ему, от дверь: «Ты принес домой хлеб?» он отвечал: «Нет, я не ушел; Я пойду завтра; «думая, что она спросила его:» Ты уехали в Египет? «

Наконец, когда друзья и соседи начали жалеть бедного Ахмета, это было его имя, как человека, на которого рука Аллаха была тяжело возложена, удаляя его интеллект, он однажды утром вышел из дома, сказав: «Я иду! Я иду! земля богатства! »И он оставил жену ломающую руки в отчаянии, в то время как соседи пытались ее утешить.Бедный Ахмет пошел прямо сесть на лодку, которая, как ему сказали, направлялась в Искендер (Александрия), и заверил капитана, что его вызывают сюда, и что он обязательно возьмет его. Полоумные и безумные люди святее, чем другие Ахмета доставили в Искендер.

Прибыв в Искендер, Хаджи Ахмет бродил вдоль и поперек, дошел до как Каир, в поисках роскоши, которой он наслаждался в Константинополе, когда в стране Морфея, которой ему обещали наслаждаться в солнышко, если он приехал в Египет.Увы! для Хаджи Ахмета; единственный хлеб он должен был есть то, что было дано ему сочувствием человечеству. Время росли, сочувствие устало распространяться на Хаджи Ахмета, и корки его хлеба были немногочисленны.

Утомленный жизнью и страданиями, он решил попросить Аллаха позволить ему умереть, и бродя к пирамидам, он просил камни сжалиться и упасть на него. Случилось так, что турок услышал эту молитву и сказал ему: «Почему ты так несчастен, отец? Неужели твоя душа так задушена, что ты предпочитаешь его выбрасывают из вашего тела, чтобы он оставался в установленное время в кабала? »

«Да, сын мой, — сказал Хаджи Ахмет.»Далеко в Стамбуле, с помощью Боже, я как старьевщик умудрился прокормить себя и жену; но вот я, в Египет, чужой, одинокий и голодный, возможно, моя жена уже мертва голодной смерти, и все это во сне ».

«Увы! Увы! Мой отец! Что в твоем возрасте у тебя должно возникнуть искушение блуждать. так далеко от дома и друзей, из-за мечты. Почему я должен был подчиняться своему мечты, я бы в настоящий момент был в Стамбуле и копал сокровище, которое похоронено под деревом.Я могу даже сейчас, хотя у меня есть никогда там не был, опишите где это. Мысленным взором я вижу стену, Великую стену, которая, должно быть, была построена много лет назад и поддерживала или Кажется, что эту стену поддерживают башни с множеством углов, башни, которые круглые, квадратные башни и другие с меньшими башнями внутри их. В одной из этих башен, квадратной, живет старик и женщина, а рядом с башней большое дерево, и каждую ночь, когда я Во сне об этом месте старик велит мне выкопать и раскрыть клад.Но, отец, я не такой дурак, чтобы ехать в Стамбул и пытаться проверить это. Это часто повторяемый сон и не более того. Посмотри, чем ты был уменьшено до того, что зашло так далеко «.

«Да, — сказал Хаджи Ахмет, — это сон и не более того, но у вас есть интерпретировал это. Слава Аллаху, ты ободрил меня; Я вернусь к мой дом ». И Хаджи Ахмет с молодым незнакомцем расстались, один благодарный что Аллаху было угодно дать ему силу возродить и ободрить поникший дух, а другой благодарен Аллаху за то, что, когда он отчаявшись от жизни, незнакомец должен прийти и дать ему толкование его мечты.Он определенно скитался далеко и долго, чтобы узнать, что сокровище было в его собственном саду.

Хаджи Ахмет в свое время, к большому удивлению и жены, и соседи, снова появились на сцене мало изменившийся человек. По факту, он был древним собирателем золы и железа.

На все вопросы о том, где он был и чем занимался, он отвечал ответ: «Сон отослал меня, и сон вернул меня».

И соседи говорили: «Воистину, он должен быть благословлен.»

Однажды ночью Хаджи Ахмет подошел к дереву с лопатой и киркой, которые он застрахован от услужливого соседа. После непродолжительного рытья был показан тяжелый ящик, в котором он нашел золото, серебро и драгоценные камни большой ценности. Хаджи Ахмет заменил корпус и землю и вернулся в постель, сильно оплакивая, что Богу было угодно доставить женщины, особенно его жена, с длинным языком, длинными волосами и очень остроумие. «Увы!» он подумал: «Если я расскажу жене, меня могут повесить, как грабитель, потому что это противозаконно, если женщина соблюдает секрет.»

Тем не менее, становясь более щедрым, думая о годах тяжелого труда и невзгод, которые она делила с ним, он решил попробовать и посмотреть, случайно ли его жена не была исключением для других женщин. Кто знает, она может оставить секрет. Чтобы проверить ее, не рискуя ни себе, ни сокровищам, он задумал план.

Вылезая из постели, он вышел и купил, нашел или украл яйцо. На следующее утро он показал это яйцо своей жене и попросил ей: «Увы! Я боюсь, что я не такой, как другие мужчины, потому что, очевидно, ночью я отложил это яйцо; и, жена моя, если соседи узнают об этом, твоя мужа, многострадального Хаджи Ахмета, будет бастинадо, лукавит, и сгорел заживо.Ах, правда, душа моя задушена «.

И, не сказав ни слова, пошел Хаджи Ахмет с мешком на плече. вперед, чтобы собрать брошенную обувь лошади, вола или осла, гадая, не жена окажется исключением в этом, как и во многих других случаях, другие женщины.

Вечером он вернулся, тяжело нагруженный своими находками, и, приближаясь к до него дошли слухи, зловещие слухи, что некий Хаджи Ахмет, который считался святым человеком, совершил нечто, неизвестное в истории человека, даже в истории кур: что он положил дюжину яйца.

Излишне добавлять, что Хаджи Ахмет не рассказывал жене о кладе, но каждый день выходил с мешком за железом и золой, и неизменно находил, когда разделял его находки того времени, в компании с его жена, сначала одна, а потом еще золотые и серебряные монеты, а теперь и затем драгоценный камень.

Англия

Постоянная традиция гласит, что когда-то в Соффхаме жили (Swaffham), он же Sopham, из Норфолка, некий торговец, которому приснилось, что если бы он подошел к Лондонскому мосту и остановился бы там, он услышал бы очень радостные новость, которой он сначала пренебрегал, но потом его мечта удвоилась и, уговорив его, он решил попытаться решить эту проблему, и, соответственно, поехал в Лондон и простоял там два или три дня на мосту, глядя о нем, но не слышал ничего, что могло бы утешить его.

Наконец случилось так, что продавец, проходивший мимо, заметил его бесполезное положение, поскольку он не продавал товаров и не просил милостыню, пошел к нему и очень серьезно умолял узнать, чего он там хочет, или чем был его бизнес; на что разносчик честно ответил, что он снилось, что если он приедет в Лондон и встанет там на мосту, он должны услышать хорошие новости; на что лавочник от души рассмеялся, спрашивая если бы он был таким глупцом, чтобы отправиться в путешествие с таким глупым поручением, добавив: «Скажу тебе, деревенский парень, вчера вечером мне приснилось, что я был в Софэм, в Норфолке, в совершенно неизвестном мне месте, где я думал, что за домом разносчика в одном саду и под большим дубом, если я выкопаю, то найду огромное сокровище! Теперь подумайте, — говорит он, — что я я такой дурак, что предпринял такое долгое путешествие на меня по наущению глупый сон? Нет нет.Я мудрее. Поэтому, молодец, научись остроумию у меня, и отвези тебя домой, и займись своими делами «.

Коробейник, наблюдая за своими словами, сказанное ему приснилось, и зная, что они беспокоятся о нем, обрадовавшись такой радостной новости, быстро отправились домой, и выкопал и нашел потрясающее великое сокровище, с которым он вырос чрезмерно богатый; и Соффхэм (Церковь) по большей части упал, он набросился на рабочих и исправил это самым великолепным образом, за свой счет; и по сей день там стоит его статуя, но в камне, с его рюкзаком. за его спиной, а собака за ним; и его память также хранится та же форма или изображение в большинстве старых стеклянных окон, таверн и пивные этого города по сей день.

Источник: Эдвин Сидни Хартланд, English Fairy and Other Folk Tales (Лондон: Walter Scott Publishing Company, приблизительно 1890), стр. 76-77.
Источник Хартланда: Дневник Авраама де ла Прима, Йоркширского антиквара (Дарем: Эндрюс). and Company, 1870), стр. 219-20. Де ла Прим жил с 1671 по 1704 год.
Другая версия этой легенды: Джозеф Джейкобс, «Торговец из Сваффема», More English Fairy Tales (Лондон: Дэвид Натт, 1894), стр.91-93.
Вернуться к содержанию.

Англия

Церковь Swaffham, известная своей архитектурной красотой, предоставила материал для легенды, которую стоит записать. Согласно традиции, все расходы на возведение этого благородного здания были оплачены мастером или разносчиком, проживающим в приходе по имени Джон Чепмен, который, если верить голосу легенды, был чудесным образом обеспечен Божественным Провидением.

Говорят, этот лудильщик мечтал о том, чтобы, если он пойдет на Лондонский мост, он, используя фразеологию определенного класса рекламы, «услышит нечто очень выгодное для себя.»

Ничто не пугало трудностей столь долгого путешествия пятьсот лет назад, когда, если не говорить о железных дорогах, даже дилижанс не изобрели, лудильщик внял голосу своего доброго духа и отправился в Лондон. После того, как он простоял у моста несколько часов — в некоторых версиях легенды упоминаются традиционные три дня, — к нему подошел мужчина и предложил раскрыть суть своего дела.

Джон Чепмен откровенно ответил, что приехал туда по «тщетной мечте».»

Теперь выясняется, что незнакомец тоже был мечтателем, но, в отличие от лудильщика, он не был ни суеверным, ни неблагоразумным. «Увы, друг мой, — сказал он, — если бы я прислушивался к мечтам, я мог бы проявить себя таким же дураком, как ты, потому что совсем недавно мне снилось, что в местечке под названием Сваффхэм в Норфолке жил Джон Чепмен. разносчик, у которого за домом растет дерево, под которым похоронен горшок с деньгами ».

Джон Чепмен, конечно же, услышав об этом, поспешил домой, закопался под деревом и очень скоро нашел сокровище.Но не все. На крышке ящика, который он нашел, была надпись на латинском языке, которую, конечно, Джон Чепмен не мог расшифровать. Но, хотя он и неграмотный, он не был лишен лукавства и некоторой мудрости, поэтому в надежде, что какой-нибудь подозрительный путник прочитает надпись в его слух, он поместил ее в свое окно.

Вскоре он услышал, как некоторые юноши превратили латинское предложение в английское двустишие:

Подо мной лежит
Другой, намного богаче меня.

Он снова принялся за работу, копал глубже, чем прежде, и нашел клад гораздо богаче, чем предыдущий.

С сердцем, переполненным благодарностью за его удачу, лудильщик вскоре после этого, когда жители Сваффхэма захотели заново наставить свою церковь, удивил весь город, предложив покрыть расходы на большую часть работ.

На концах дубовой скамьи, ближайшей к кафедре, есть резное изображение Джона Чепмена с одной стороны и его собаки с другой, и этого достаточно, чтобы установить истинность легенды в умах доверчивых людей. округ.

Сапожник в Сометшире

Англия

Сапожнику в Сомерсетшире приснилось, что человек сказал ему, что, если он пойдет на Лондонский мост, он встретит что-нибудь в его пользу. Ему снилось то же самое на следующую ночь и снова на следующую ночь. Затем он решил пойти к Лондонскому мосту и пошел туда соответственно.

Прибыв туда, он прошел весь первый день, ничего не происходило; следующий день прошел аналогичным образом.Он вернулся на свое место на третий день и гулял до вечера, когда, сочтя это безнадежным, решил покинуть Лондон и вернуться домой.

В этот момент подошел незнакомец и сказал ему: «Я видел, как ты последние три дня гуляешь по этому мосту; могу я спросить, ждешь ли ты кого-нибудь?»

Ответ был: «Нет».

«Тогда, какова ваша цель оставаться здесь?»

Затем сапожник откровенно рассказал о причине своего пребывания здесь и о том сне, который посетил его три ночи подряд.

Незнакомец посоветовал ему снова пойти домой к работе и больше не обращать внимания на сны. «Мне самому, — сказал он, — около шести месяцев назад приснился сон. Три ночи мне снилось, что, если я пойду в Сомерсетшир, в саду, под яблоней, я найду горшок с золотом; но я заплатил не обращали внимания на мою мечту и спокойно занимались своими делами ».

Сапожнику сразу пришло в голову, что незнакомец описал свой сад и свою яблоню.Он немедленно вернулся домой, закопался под яблоней и нашел горшок с золотом.

После такого увеличения состояния ему удалось отправить сына в школу, где мальчик выучил латынь. Когда он вернулся домой на каникулы, он однажды осмотрел горшок с золотом, на котором было что-то написанное. Он сказал: «Отец, я могу показать тебе, что я узнал в школе, это полезно».

Затем он перевел латинскую надпись на горшке так: «Посмотрите под ним, и вы найдете лучше.»

Они действительно заглянули под землю и обнаружили большее количество золота.

Англия

Много лет назад в деревне Апсалл жил человек, которому приснилось три ночи подряд, если он пойдет на Лондонский мост, он услышит чего-то очень в его пользу. Он пошел, путешествуя весь расстояние от Апсолла до Лондона пешком. Прибыв туда, он сел на свою станцию на мосту, где он ждал, пока его терпение почти не иссякнет, и в его голове начала возникать идея, что он поступил очень глупо.

Наконец, к нему подошел квакер, любезно поинтересовавшись, кто он такой. жду там так долго. После некоторого колебания он рассказал свои сны. В Квакер посмеялся над его простотой и сказал ему, что он, , имел это Ночью сам очень любопытный сон, который заключался в том, что если он пойдет и откопает под одним кустом в замке Апсолл в Йоркшире он нашел горшок с золото; но он не знал, где находится Апсолл, и спросил у земляка если бы он знал, кто, видя некоторое преимущество в секретности, сослался на незнание местность; а затем, решив, что его бизнес в Лондоне завершен, вернулся сразу домой, копал под кустом, а там и нашел горшок заполнены золотом, а на крышке надпись на незнакомом ему языке. понимать.

Однако горшок и крышка сохранились в деревенской гостинице, где однажды явился бородатый незнакомец, похожий на еврея, увидел горшок, и прочтите надпись на простом английском языке:

Посмотрите ниже, где стояла эта
Это еще в два раза лучше.

Житель Апсалла, услышав это, взял лопату и вернулся в куст, копнул глубже и нашел еще один горшок, наполненный золотом, гораздо более ценным чем первый. Ободренный этим, он стал копать еще глубже и нашел другого еще более ценный.

Эта история была связана с другими местами, но Апсолл, похоже, такое же хорошее право претендовать на добычу спрятанного сокровища, как и на лучшее из них. Здесь у нас есть постоянные традиции жителей и идентичные все еще остается куст, под которым был найден клад — старейшина рядом северо-западный угол руин.

Источник: Элиза Гатч, Народные предания округа , т. 2: Примеры печатных фольклорных преданий, касающихся северной верховой езды Йоркшира, Йорка, и Эйнсти (Лондон: опубликовано Дэвидом Наттом для Общества фольклора, 1901 г.), стр.408-409.
Источник Гатча: Уильям Грейндж, «Золотые горшки», Долина Моубрей: исторический и топографический отчет о Тирске и Его окрестности (Лондон: Симпкин, Маршалл и компания, 1859), стр. 277-78.
Вернуться к содержанию.

Шотландия

В Эйршире распространена следующая рифма, которая, вероятно, очень старый:

Дональд Дин
Построил дом без булавки,

со ссылкой на замок Дандональд, древнюю резиденцию короля Роберта II, и теперь последняя оставшаяся собственность в Эйршире благородной семьи, которая их название от этого.По традиции его построил герой по имени Дональд Дин, или Дин Дональд, и построенный полностью из камня, без использование дерева, что подтверждается внешним видом здания, который состоит из трех отдельных этажей, перекрытых мощными каменная кладка, крыша одного образует пол другого.

Дональд, строитель, изначально был бедняком, но имел способность снятся удачные сны. Однажды он мечтал трижды в одном ночь, что, если бы он пошел на Лондонский мост, он стал бы богатым человек.Он пошел соответственно, увидел человека, смотрящего через парапет мост, к которому он вежливо обратился, и после небольшого разговора доверили тайну его приезда на Лондонский мост.

Незнакомец сказал ему, что он сделал очень глупое поручение, так как он у него когда-то было подобное видение, которое побудило его пойти к определенному место в Эйршире, в Шотландии, где он найдет огромное сокровище, и, со своей стороны, он никогда не думал о том, чтобы подчиниться судебному запрету.

Из описания этого места хитрый шотландец сразу понял что сокровище, о котором идет речь, не должно быть спрятано ни в каком другом месте, кроме его собственный скромный каиль-двор [кочанная капуста] дома, к которому он сразу отремонтировать, в полном ожидании найти. И он не был расстроенный; ибо после уничтожения многих хороших и многообещающих кочанов капусты и полностью взломав кредит своей жены, которая считала его сумасшедшим, он нашел большой горшок с золотой монетой, на выручку от которой он построил крепкий замок для себя, и стал основателем процветающей семьи.

Источник: Роберт Чемберс, Popular Rhymes of Scotland , новое издание (Лондон и Эдинбург: W. and R. Chambers, 1870), стр. 236–38.
Записка Чемберса:
Замок Дандональд, место ранней привязанности и свадьбы короля Роберта с прекрасной Элизабет (Mure), находится в Кайл-Стюарт, из которых, с древнейших времен это, по-видимому, было главным посланием, примерно в шести милях к юго-западу от Роуаллана и приближается примерно на милю залива Ферт-оф-Клюд.Его положение, на вершине красивого раунда холм, расположенный в непосредственной близости от церкви Дандональд, необычайно благороден и баронский. Хотя очевидно, что они очень древние, но, безусловно, еще один, еще более далекого происхождения от нынешнего замка Дандональд когда-то занимал то же место. В более удаленное здание может намекают на следующую грубую рифму, если она не совсем простая остроумие последнего времени:
На западе стоит замок,
Они называют его Дональдом Дином;
В доказательстве нет гвоздя,
Нет еще и деревянной булавки.
— История Дома Роуалланов , стр. 50.
Король Роберт умер в замке Дандональд в 1390 году. Д-р Джонсон и г. Босуэлл посетил руины по возвращении с Гебридских островов; и бывший прямо рассмеялся над идеей шотландского монарха разместился со своим двором в таком узком особняке.
Вернуться к содержанию.

Остров Мэн

Однажды на острове Мэн был человек, который встретил одного из Маленьких Товарищей, и Маленький Товарищ сказал ему, что если он пойдет на Лондонский мост и копать, он найдет состояние.Итак, он пошел, и когда он пришел туда, он начал копать, и другой человек подошел к нему и сказал: «Что ты делаешь?»

«Один из них сказал мне приехать на Лондонский мост, и я получу состояние «, — говорит он.

А другой мужчина сказал: «Мне приснилось, что я вернулся на маленький остров» Я был в доме с колючим деревом у трубы, и если бы я копай там, я бы нажил состояние. Но я бы не пошел, потому что это было всего лишь глупость «.

Затем он так прямо рассказал ему о доме, что первый человек понял, что это был дом. его собственный, поэтому он вернулся на Остров.Вернувшись домой, он начал копать терновник у камина, и он нашел железный ящик. Он открыл ящик, и он был полон золота, и в нем было письмо, но он мог не прочитал письмо, потому что оно было на иностранном языке. Итак, он положил это в окно в кузнице и бросил вызов любому проходящему мимо ученому, чтобы прочитать его. Никто из них могли, но в конце концов один большой мальчик сказал, что это латынь, и это означало: «Копай еще раз, и ты найдешь другого».

Итак, человек снова начал копать под терновником, и что он нашел, кроме еще один железный ящик, полный золота! И с того дня до дня его смерть, этот человек обычно открывал входную дверь перед сном и звонил из «Мое благословение с Маленькими Товарищами!»

Источник: София Моррисон, Manx Fairy Tales (Лондон: Дэвид Натт, 1911), стр.1-2.
сами по себе и Little Fellows являются описанием для фей , которые не любят, когда к ним обращаются напрямую.
Вернуться к содержанию.

Ирландия

Тимоти Джарвис был порядочным, честным, тихим, трудолюбивым человеком, как известно каждому, кто знает Балледехоба.

Балледехоб — это небольшое местечко, примерно в сорока милях к западу от Корка. Он расположен на вершине холма, но в глубокой долине; ибо со всех сторон возвышаются высокие горы, возвышающиеся одна над другой в бесплодном величии и, кажется, с презрением смотрят вниз на маленькую оживленную деревню, которую они окружают своим праздным и непродуктивным великолепием.И люди, и животные бросили их во владение орла, который величественно парит над ними. На самой высокой из этих гор есть маленькое и, как принято считать, непостижимое озеро, единственным обитателем которого является огромный змей, которого иногда видели, протягивая свою огромную голову над водой, и часто слышно, как он произносит: шум, который сотрясает самые камни до основания.

Но, как я уже говорил, все знали Тима Джарвиса как порядочного, честного, тихого, трудолюбивого человека, который достаточно процветал, чтобы дать своей дочери Нелли состояние в десять фунтов; Да и сам Тим, кроме того, был бы достаточно уютным, но иногда он любил эту каплю.Однако в день аренды он редко отставал.

Его земля никогда не нарушалась, но дважды, и оба раза из-за небольшой ошибки; и его хозяин только однажды сказал ему: «Тим Джарвис, ты весь позади, Тим, как коровий хвост».

Случилось так, что, отяжелевший от питья, Тим заснул, и сон заставил Тима мечтать, и всю ночь и ночь за ночью он видел сны о горшках, полных золота и других драгоценных камней; Настолько, что Нора Джарвис, его жена, не могла получить от него ничего хорошего днем и мало утешалась ночью.На сером рассвете Тим увидит, как Тим копается в яме на болоте или прячется под старыми каменными стенами, как свинья. Наконец ему приснилось, что он нашел могучий огромный горшок из золота и серебра, и где, как вы думаете? Каждый шаг по Лондонскому мосту, сам по себе! Дважды это снилось Тиму, и трижды Тиму снилось одно и то же; и, наконец, он решил переехать в Лондон на каботажном судне Пэта Махони; так он и сделал!

Что ж, он добрался туда и без особого труда нашел мост.Каждый день он ходил взад и вперед в поисках горшка с золотом, но так и не нашел. Однако однажды, когда он смотрел через мост в воду, мужчина или что-то вроде человека, с большими черными бакенбардами, как у гессенского, и в черном плаще, доходившем до земли, похлопал его по плечу. , и говорит: «Тим Джарвис, ты меня видишь?»

«Конечно, я делаю, сэр,» сказал Тим; интересно, что кто-нибудь должен знать его в чужом месте.

«Тим, — говорит он, — что это привело тебя сюда, в чужие края, так далеко от твоей хижины, у рудника серой меди в Балледехобе?»

«Пожалуйста, ваша честь, — говорит Тим, — я пришел искать счастья.»

«Ты дурак за свои старания, Тим, если это все», — заметил незнакомец в черном плаще; «Конечно, это большое место для поиска счастья, но найти его не так-то просто».

Так вот, Тим, после долгих споров с самим собой и, во-первых, подумав, что это может быть незнакомец, который должен найти для него горшок с золотом; а в следующем, чтобы незнакомец мог указать ему, где его найти, пришел к решению рассказать ему все.

«Многие вроде меня приходят сюда в поисках счастья», — сказал Тим.

«Верно», — сказал незнакомец. «Но, — продолжал Тим, глядя вверх, — я оставил женщину, Нелли и мальчиков, и так далеко путешествовал, чтобы найти горшок с золотом, который, как мне сказали, лежит где-то поблизости «.

«А кто тебе это сказал, Тим?»

«Почему же тогда, сэр, это то, что я не могу сказать себе правильно; только мне это приснилось».

«Хо-хо! Это все, Тим?» сказал незнакомец, смеясь; «Мне самому приснился сон; и мне приснилось, что я нашел горшок с золотом на поле форта, на земле Джерри Дрисколла в Балледехобе; и по той же причине яма, где он лежал, была близка к большому заросшему кустарником, все полный желтых цветов.»

Тим хорошо знал почву Джерри Дрисколла; и, более того, он знал поле форта так же хорошо, как он знал свой картофельный сад; он был уверен также в том, что на северной окраине его заросли заросли куста. Итак, давая горькую большую клятву, он говорит: «Судя по всем крестам на чеке, я всегда думал, что на том же поле есть деньги!»

В тот момент, когда он произнес клятву, незнакомец исчез, и Тим Джарвис, удивляясь всему, что с ним случилось, постарался вернуться в Ирландию.Можно предположить, что Нора не очень тепло встретила своего беглого мужа — мерзавца из сновидений, как она его называла — и как только она увидела его, вся кровь ее тела за одну минуту испарилась. ее пальцы, чтобы быть на нем; но Тим после долгого путешествия выглядел таким веселым и счастливым, что она не могла найти в своем сердце силы нанести ему первый удар!

Ему удалось успокоить жену двумя или тремя широкими намеками на новый плащ и пару туфель, которые, честно говоря, очень хотели, чтобы она пошла в часовню; и приличная одежда для Нелли, чтобы пойти к патрону со своей возлюбленной, и броги для мальчиков, и немного вельвета для себя.

«Это было не зря, — говорит Тим, — я всю дорогу ездил за границу, и вы увидите, что из этого выйдет — помните, мои слова».

Через несколько дней Тим продал свою хижину и сад и купил поле форта Джерри Дрисколла, в котором ничего не было, но было полно чертополоха, старых камней и кустов ежевики; и все соседи — как они могли — подумали, что он сломался!

В первую ночь, когда Тим набрался храбрости и приступил к работе, он ушел в поле с лопатой на плече; и всю ночь он копал возле зарослей, пока не наткнулся на большой камень.Он ударил по ней лопатой и услышал глухой звук; но так как утро уже начало рассветать, и соседи собирались выходить на работу, Тим, не желая, чтобы об этом говорили, пошел домой в маленькую лачугу, где Нора и дети съежились под грудой мусора. солома; поскольку он продал все, что у него было в мире, чтобы купить поле Дрисколла, которое, как говорили, было «хребтом мира, выбранным дьяволом».

Невозможно описать эпитеты и упреки, которыми бедняжка одаривала своего незадачливого мужа за то, что он довел ее до такого состояния.Эпитеты и упреки, на которые Тим ответил только одним способом, например: «Нора, ты видела корову, которую ты бы хотел?» — или: «Нора, дорогая, разве Полл Дизи не продаст перину?» — или: «Нора, дорогая, тебе бы не понравились твои серебряные пряжки, такие же большие, как у миссис Дойл?»

Как только наступила ночь, Тим стоял рядом с лопатой в руках. В тот момент, когда он спрыгнул в яму, он услышал под собой странный рокочущий звук, и поэтому, приложив ухо к огромному камню, он прислушался и услышал речь, от которой волосы на его голове встали дыбом, как камыши, и каждая конечность дрожать.

«Как мы будем беспокоить Тима?» сказал один голос.

«Отведи его на гору, чтобы быть уверенным, и сделать ему зуб для старого змея; он давно уже не ел», — сказал другой голос.

Тим трясся, как цветущий картофель во время шторма.

«Нет», сказал третий голос; «ввергнуть его в трясину, шею и пятки».

Тим был мертвецом, тяжело дыша.

«Стоп!» сказал четвертый; но Тим больше ничего не слышал, потому что Тим был полностью мертв.Однако примерно через час к нему вернулась жизнь, и он прокрался домой, к Норе.

Когда наступила следующая ночь, надежды на горшок с золотом взяли верх над его страхами, и, взяв на себя заботу, чтобы вооружиться бутылкой потина, он пошел в поле. Прыгнув в яму, он сделал небольшой глоток из бутылки, чтобы поддержать свое сердце — затем он взял большой — а затем отчаянным рывком вырвал камень. Внезапно поднялся порыв ветра, дикий и свирепый, и Тим упал вниз, вниз, вниз и вниз, пока он не наткнулся на то, что казалось для всего мира, как пол из острых углей. булавки, от которых он всерьез заорал.Затем он услышал взмахи венчика и ура, и тут же послышались голоса сверх числа:

Добро пожаловать, Тим Джарвис, дорогой!

Добро пожаловать сюда! «

Хотя зубы Тима стучали от испуга, как сороки, он продолжал отвечать: -бедному незнакомцу вроде меня. »

Но хотя он слышал все голоса вокруг себя, он ничего не видел, место было таким темным и таким одиноким само по себе из-за недостатка света.Затем что-то потянуло Тима за волосы на его голове и потащило его, он не знал, как далеко, но он знал, что идет быстрее ветра, потому что он слышал это позади себя, пытаясь не отставать от него, и это могло нет.

Он продолжал, продолжал, продолжал идти, пока вдруг не остановился, и кто-то подошел к нему и сказал: «Ну, Тим Джарвис, а как тебе нравится кататься?»

«Здорово! Благодарю вашу честь, — сказал Тим; «и это был хороший зверь, на котором я ездил, конечно!»

Ответ Тима вызвал громкий смех; а потом был шепот, и громадный грабитель, и ухаживание; и, наконец, небольшой голос сказал: «Закрой глаза, и ты увидишь, Тим.»

«Клянусь честью, — сказал Тим, — это странный способ видения; но я не тот человек, который возражает против тебя, поэтому я сделаю, как ты мне прикажешь, как бы то ни было».

Вскоре он почувствовал, как маленькая теплая ладонь протерла ему глаза мазью, и в следующую минуту он увидел себя посреди тысяч маленьких мужчин и женщин, не выше его высоты и наполовину, которые забрасывали друг друга золотыми гинеями. и лилино-белые тринадцать, как будто они были грязью.

Самые хорошо одетые и самые большие из них подошли к Тиму и сказали: «Тим Джарвис, потому что ты порядочный, честный, тихий, вежливый, хорошо говорящий человек, — говорит он, — и знаешь, как себя вести. в чужой компании мы изменили наше мнение о тебе и найдем твоего соседа, который с таким же успехом подойдет старому змею.»

«О, тогда долгой жизни вам, сэр!» — сказал Тим, — и в этом нет никаких сомнений.

«Но что ты скажешь, Тим, — спросил малыш, — если мы набьем тебе карманы этими желтыми мальчиками? Что ты скажешь, Тим, и что ты будешь с ними делать?»

«Честь вашей чести и слава вашей чести, — ответил Тим, — я не смогу в течение месяца произносить свои молитвы с благодарностью — и действительно, у меня достаточно с ними дела. леди, видите ли, сразу Норы — она была мне хорошей женой.У нас на ужин будет вкусный кусок свинины; и, может быть, стакан, а может, два стакана; или иногда, если это было с другом, или знакомым, или сплетнями, знаете ли, по три стакана в день; и я построю новую хижину; и я сам каждое утро ел свежее яйцо на завтрак; и я бы щелкнул пальцами по оруженосцу и стал бить его собак, если бы они бегали по моим полям; и у меня будет новый плуг; и у Норы, ваша честь, должен быть новый плащ, а у мальчиков должны быть туфли и чулки, а также мальчики Бидди Лири — это была моя сестра — а Нелли должна выйти замуж за Билла Лонга из Affadown; и, ваша честь, я бы взял себе вельвет, чтобы сшить штаны, и корову, и красивое пальто с блестящими пуговицами, и лошадь для верховой езды, а может, и две.Я бы получил все, — сказал Тим, — в жизни, хорошее или плохое, что можно получить за любовь или деньги — ура-ура! — и я бы так и поступил ».

«Береги себя, Тим, — сказал малыш, — твои деньги не пойдут быстрее, чем пришли, с твоим ура-ура».

Но Тим не внял этой речи: вокруг него были груды золота, и он наполнил и наполнил изо всех сил свое пальто, жилет и карманы штанов; К тому же он считал себя очень умным, потому что засунул несколько гиней в свои ботинки.Когда маленькие люди заметили это, они закричали: «Иди домой, Тим Джарвис, иди домой и считай себя счастливчиком».

«Я надеюсь, джентльмены, — сказал он, — мы не расстаемся навсегда и все такое; но, может быть, вы попросите меня снова увидеть вас и дать вам честный и справедливый отчет о том, что я сделал с вашим Деньги.»

На это не было ответа, только еще один крик: «Иди домой, Тим Джарвис; иди домой; честная игра — драгоценный камень; но закрой глаза, иначе ты больше никогда не увидишь дневного света».

Тим закрыл глаза, зная, что теперь это способ ясно видеть; и прочь его унесли, как прежде — прочь, прочь, он ушел, пока снова не остановился внезапно.

Он потер глаза двумя большими пальцами — а где он был? — Где, но в той самой яме на поле, которая принадлежала Джеру Дрисколлу и его жене Норе наверху большой палкой, готовой бить «своего грезящего мерзавца». Тим крикнул женщине, чтобы она оставила в нем жизнь, и засунул руки в карманы, чтобы показать ей золото; но он ничего не вытащил, только горстку маленьких камешков, смешанных с желтыми цветками пушнины. Куст был под ним, и огромная плита, которую он вырвал, как он думал, лежал, как будто никогда не шевелился, рядом с ним: бутылка виски была осушена до последней капли; и яма была такой же, как его лопата.

Тим Джарвис, раздосадованный, разочарованный и почти убитый горем, последовал за женой домой; и, как ни странно, с той ночи он перестал пить и мечтать, копаться в болотах и копаться в старых пещерах. Он снова вернулся к своим трудолюбивым привычкам и вскоре смог выкупить свою хижину и бывший картофельный сад и получить все удовольствие, которое он ожидал от волшебного золота.

Дайте Тиму один или, самое большее, два стакана пунша виски (и ни друг, ни знакомый, ни сплетни не заставят его выпить больше), и он.расскажет вам историю намного лучше, чем вы имеете ее здесь. В самом деле, стоит пойти к Балледехобу, чтобы послушать его рассказ.

Он всегда клянется в истинности каждого слова, скрестив указательные пальцы; и когда он говорит о потере своих гиней, он всегда утешается, добавляя: «Если бы они остались со мной, мне бы с ними не повезло, сэр; и отец О’Ши сказал мне, что это тоже для меня их поменяли, иначе они прожгли бы дыры в моем кармане и ушли бы туда.»

Я никогда не забуду его торжественное лицо и глубокий тон его предостерегающего голоса, когда он завершил свой рассказ, сказав мне, что на следующий день после его поездки с феями Мик Даулинг пропал, и он считал, что ему дали змею вместо него, о котором с тех пор никто не слышал. «Благословение святых пребывает между всеми добрыми людьми и злом», — была заключительная фраза повествования Тима Джарвиса, когда он швырял оставшиеся капли из своего стакана на зеленый газон.

Ирландия

Жил-был человек по имени Майкл Хью, и его мучили мечты о кисте, похороненном под мостом в Англии. Некоторое время он не обращал внимания на видения, которые были с ним в тишине ночи, но в конце концов в его голове зародилось представление, что он должен посетить это место и выяснить, есть ли в нем что-нибудь.

«Я мог бы правильно использовать сокровище», — думает он про себя. «Сердце обожжено, я живу в нищете, и я очень устал от работы за ничтожную плату.»

Затем он подумал о глупости отправиться в путешествие, если все обернулось обманом.

«Конечно, я избавлюсь от веры в мечты, сводящие меня с ума своим величием и настойчивостью», — говорит он. «Равномерная неудача принесет своего рода удовлетворение, потому что я обманываю любого духа, который приносит мне видение».

Итак, мой храбрый Майкл Хью взял в руки ясеневый куст и отправился с ним за океан в Англию, чтобы открыть мост через кисть.

Он двенадцать месяцев путешествовал и скитался безуспешно, чтобы разбудить его сердце, и он начал думать, что ему лучше вернуться на свое место.Но когда он готовился к повороту, разве он не случайно наткнулся на сильную текущую реку, и это зрелище оставило его глаза, когда он обнаружил, что через мост, о котором он мечтал, был переброшен мост. Что ж, Майкл Хью подошел и посмотрел вниз на черную глубину воды, текущую под аркой.

«Конечно, копать кисть в этом месте будет непросто, — говорит он. «Я думаю, что человек найдет мучительную смерть и вовсе не найдет сокровища, если прыгнет в поток. Но, может быть, мне положено собрать здесь свое состояние, и кто-то может прийти за наставлениями.»

С этими словами он прошелся по мосту, надеясь получить дальнейшие советы, поскольку не мог придумать мудрость для своего использования. У реки был дом, и через некоторое время из него вышел человек.

«Вы ждете здесь кого-нибудь?» говорит он Майклу Хью. «Быть за границей — это суровая погода, а ты будешь стойким, как дикая утка, выдержать холодный ветер на мосту».

«Я, конечно, выносливый», — отвечает Майкл Хью. «Но нелегко сказать, жду ли я кого-нибудь.»

«Ты меня забавляешь», — говорит англичанин. «Как бы вы оказались за границей без причины, если бы у вас было красивое мудрое лицо?»

С этими словами Майкл Хью рассказал ему историю снов, которые привели его из Ирландии, и как он ожидал знака, который велит ему подойти к кисту.

Англичанин громко рассмеялся. «Ты простой человек», — говорит он. «Пусть ты перестанешь прислушиваться к подобным видениям и призракам, потому что в том же есть безумие, а не чистый разум.Мало кто знает больше и лучше меня о том, как они пытаются увлечь нас от нашей работы, но я разумный человек и еще никогда не поддавался им ».

«Могу я сделать так, чтобы спросить, — говорит Майкл Хью, — какое у вас видение после сопротивления?»

«Расскажу и добро пожаловать», — говорит англичанин. «В моей жизни нет ни одной ночи, но я слышу голос, зовущий:« Отправляйся с тобой в Ирландию и найди человека по имени Майкл Хью. В его саду под одиноким кустом зарыто сокровище, и это находится в Бреффни Коннахта.’

Бедный ирландец был почти обезумел от радости от этих слов, поскольку понимал, что все это путешествие, чтобы узнать о золоте, находилось в двух шагах от двери его собственной маленькой каюты. Но он был лживым человеком и никогда не позволял другим, что его зовут Майкл Хью, или что он родом из Бреффни из Коннахта.

Англичанин пригласил его в свой дом, чтобы отдохнуть там той ночью, и он не пожалел своего совета, что сны — это безумие и грех.

«Вы убедили меня в значении моих видений», — говорит Майкл Хью.«И более того, я пойду домой, как ты мне прикажешь».

На следующее утро он двинулся в путь и очень поспешил с желанием начать копать золото. Когда он перебрался в свой дом в Коннахте, он направился прямиком в лоя, а затем в одинокий куст. Вскоре он копал, прежде чем вытащил драгоценный горшок, полный сокровищ, и отнес его в дом.

Поверх золота лежал кусок каменного флага с вырезанной на нем надписью. Что могло означать это, Майкл Хью понятия не имел, потому что слова вовсе не были ни гэльскими, ни английскими.

Однажды вечером случилось так, что один бедный ученый пришел зарабатывать своим кальяном. «Вы можете прочитать мне эту надпись, мистер?» — спрашивает Майкл Хью, вынимая флаг.

«Да, конечно, — говорит бедный ученый. «Это латинское письмо, и я хорошо знаю его».

«Какой в этом смысл?» спрашивает другой.

«То же самое на дальней стороне», — говорит ученый. «И это, конечно, забавное высказывание, когда оно не дает никакой информации».

«Может быть, моя очередь, господин!» — говорит Майкл Хью с юмором.

После того, как ученый ушел в путь, не стал сам брать лой в сад. Он начал копать на дальней стороне одинокого куста и, конечно же, нашел вторую красивую кисть вместо мертвой косы первой.

От этого он наслаждался большим процветанием. И он купил самую роскошную одежду, как соседи стали называть его Петухом Майклом Хьюи.

Ирландия

Я слышал о человеке из Мейо, который поехал в Лимерик и прошел два или три раза через мост там.И сапожник, сидевший на мосту, взял заметили его, и по его виду и по одежде он знал, что он был из Мэйо, и спросил его, что он ищет. И он сказал, что он Приснилось, что под мостом Лимерика он найдет сокровище.

«Ну, — говорит сапожник, — мне самому приснился сон о сокровищах, но в другом месте, чем это ». И он описал это место. где он мечтал, и где это было, но в собственном сад.

Итак, он снова пошел домой и, конечно же, нашел там горшок с золотом с бесконечное богатство в нем.Но я никогда не слышал, чтобы сапожник что-то нашел под мостом в Лимерике.

Ирландия

Жил-был человек из Керри, который слышал о горшке с золотом в Дублине. Он поехал в Дублин и начал поиски. Он искал неделю, когда человек, работавший неподалеку, спросил его, что он делает. Он сказал, что ищет горшок с золотом.

Житель Дублина сказал ему, что он был глупцом, и сказал, чтобы он отправился домой. Потому что он слышал о горшке с золотом в Керри, в углу изможденного [вольера из стога сена] под яблоней.Мужчина Керри узнал, что это был его собственный изможденный, и он пошел домой, открыл яму под деревом и получил горшок с золотом.

Джон Фицджеральд.
Баллигилтенан, Глин.
Co. Лимерик.
(Рассказал мой отец Джон Фицджеральд, фермер, 56 лет)

Источник: dúchas.ie >> Коллекция школ >> Лимерик >> Бэйле Джолла тСионайн (Б.), Ан Гленн, стр. 180.
«Школьная коллекция» — рукописный сборник фольклора, собранный школьниками в Ирландии в 1930-х годах.
Материал на этом сайте доступен по лицензии CC BY-NC 4.0.
«Школьная коллекция» — рукописный сборник фольклора, собранный школьниками в Ирландии в 1930-х годах.
Вернуться к содержанию.

Ирландия

Давным-давно это произошло там, где работал мой отец. Этого человека звали мистер Китинг из Арднавиа, Ардбохилл, недалеко от Кинс-Пайк. Этому крестьянину часто снилось, что в его земле спрятан горшок с золотом, но он не мог в это поверить.

На этот раз ему приснился сон, который продолжался три ночи подряд, что ему приснился горшок с золотом на Дроуз-Бридж за пределами Лимерика. Он начал в четыре часа утра, когда он прибыл туда, к своему удивлению, первым человеком, которого он встретил, был мужчина, идущий к нему. Он остановился, чтобы поговорить с ним.

Мистер Китинг спросил незнакомца, куда он идет.

Он сказал ему, что ему приснился сон, что у мистера Китингса из Арднавиага есть горшок с золотом, и он пришел найти его.Не могли бы вы сказать мне, где это место?

Мистер Китинг не дал ему отчета, потому что знал, что говорил о своем собственном месте. Он поспешил домой, чтобы сам выкопать золото, и нашел его в собственном изможденном [вольере из стога сена] под кустом белого шипа.

Он больше никогда не видел человека, которого встретил на Дроуз-Бридж.

Автор Патрик Келли.
Об этом сообщил ему Джеймс Келли,
Гортро,
Раткил.

Германия

Некоторое время назад мужчине приснилось, что он должен пойти на мост в Регенсбург, где он станет богатым.Он пошел туда, и, проведя Примерно четырнадцать дней там был богатый купец, который недоумевал, зачем тратит столько времени на мосту, подошел к нему и спросил, что он делает там.

Последний ответил: «Мне приснилось, что я должен был пойти на мост в Регенсбург, где я стану богатым ».

«Что?» сказал купец: «Вы пришли сюда из-за сна? фантазии и ложь. К чему самому приснилось, что есть большой горшок с золото, похороненное там под тем большим деревом.»И он указал на дерево. «Но я не обратил на это внимания, потому что сны — это фантазии».

Тогда посетитель пошел и стал копать под деревом, где он нашел большой сокровище, сделавшее его богатым, и таким образом его мечта сбылась.

Агрикола добавляет: «Я часто слышал это от моего дорогого отца».

Эта легенда рассказана и о других городах, например о Любеке (или Кемпене), где слуге пекаря снится, что он найдет клад на мосту. Пройдя туда и идя туда-сюда, нищий говорит с ним, рассказывая, как ему приснилось, что сокровище лежит под липой на кладбище в Мельне (или в Дордрехте, под кустом), но он не собирается туда идти. .

Слуга пекаря отвечает: «Да, сны часто не что иное, как глупость. Я отдам тебе свое сокровище-мост».

С этими словами он ушел и выкопал сокровище из-под липы.

Германия

Штельцен — это название деревни, которая принадлежит муниципалитету Фойгтсберг. Оттуда крестьянин однажды мечтал поехать в Регенсбург, где на мосту разбогатеет. Мужчина встал, взял сумку с продуктами хлеба с маслом, но очень мало денег, потому что он был беден.Он поехал в Регенсбург и несколько дней гулял по мосту, но никакого богатства не увидел. Он постоянно искал на земле мешок с деньгами, но тщетно. Он посмотрел на всех грустными глазами и наконец решил вернуться домой. Однако перед отъездом он встретил на мосту человека, который спросил его, в чем его проблемы. Крестьянин рассказал ему о своей мечте, своей огромной бедности и о том, что ему едва ли хватило одного Kreutzer , чтобы добраться домой.

Человек из Регенсбурга сказал ему, что поступил глупо, зайдя так далеко из-за простой мечты.Затем он рассказал ему, как ему самому снилось, что он должен поехать в Штельцен в Фойгтланде, где он увидит большую сосну недалеко от деревни. Если он будет копать под ним, то найдет много денег. Он добавил, что если бы он поехал туда, ему бы не повезло. Потом из жалости на обратном пути дал крестьянину гульден на карманные расходы.

Крестьянин был рад этой информации, потому что сосна росла на его собственной земле, и он долго и серьезно думал о том, что сказал этот человек.

Он вернулся домой с пустыми руками. Его жена посмотрела на него сердитыми глазами, но он не обратил на нее внимания. Ничего не сказав, он взял мотыгу и лопату и подошел к дереву. К его удаче, за короткое время он нашел медный чайник, наполненный прекрасными старыми деньгами. Он положил в карманы столько, сколько они могли вместить, а затем снова заполнил яму в земле. Он вернулся к своей жене, и они двое затем вернулись и забрали остаток денег.

Сосна все еще стояла до недавнего времени и была такой высокой формы и такой высокой, что ее можно было увидеть с расстояния пяти миль.

Источник (books.google.com): Иоганн Георг Теодор Грэссе, «Die Kiefer zu Steltzen», Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen (Дрезден: Verlag von G. Schönfeld’s Buchhandlung, 1855), вып. 587, стр. 435-36.
Источник (Интернет-архив): Иоганн Георг Теодор Грэссе, «Die Kiefer zu Steltzen», Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, (Дрезден: Buchhandlung фон Г. Шенфельда, 1855), нет. 587, стр. 435-36.
Вернуться к содержанию.

Швейцария

В Финдельне крестьянин мечтал, что если он поедет на Сион, то найдет свое состояние. Это ему снилось трижды, и так ярко, что он решил пойти туда и посмотреть, сбудется ли мечта.

Он как раз переходил через большой мост в Сионе, когда встретил человека, который спросил его, куда он идет. Он ответил, что ему трижды снилось, что он найдет здесь свое состояние, и поэтому он хотел проверить, правда ли это.

Мужчина посмеялся над ним за то, что он такой дурак.Ему самому приснилось, что он сможет найти свое состояние в самом верхнем доме в деревне Финдельн, но этот сон оставил его равнодушным.

Крестьянин из Финдельна вернулся домой и сказал себе: «Что же сказал этот человек? В самом верхнем доме в деревне? Это мой дом. Я просто посмотрю!»

Он копал и копал, и он нашел горшок, полный золота. Таким образом, он действительно нашел свое состояние в Сионе.

(Visperterminen)

Австрия

На тирольской границе, недалеко от Вопница, жил крестьянин из Крайна по имени Джапниг.Его домашнее положение ухудшилось до такой степени, что он опасался, что его немногочисленные оставшиеся товары будут конфискованы властями.

Однажды ночью ему приснилось, что он должен пойти в Лавку в долине Мёлль и, согласно сну, по пути туда найдет сокровище. Этот сон очень поразил Джапнига, поэтому он немедленно отправился в путь. По дороге он встретил на мосту старого инвалида, который по обыкновению спросил его, как далеко он идет.

«В стойло», — ответил крестьянин, затем добавил: «А ты?»

«Не знаю, — ответил инвалид, — у меня нет ни дома, ни денег.»

Эта слишком частая тема для разговоров дала обоим точки соприкосновения, и они жаловались друг другу на свои тяжелые времена. Наконец крестьянин рассказал старому солдату о своем сне.

Последний рассмеялся ему в лицо и сказал: «Любой может мечтать о сокровищах. Я сам трижды видел во сне сокровище в очаге кого-то по имени Джапниг, или это был Хавено — вы когда-нибудь слышали такое ужасное имя? Какая мне в этом польза? Знаю ли я, что такой парень существует? Сны — пена.»

Джапниг был совершенно поражен, услышав его имя. Он застыл, как мышка, потом простился с солдатом.

Он не пошел в стойло, но после небольшого объезда сразу же вернулся к себе домой в Вопниц, где тотчас же начал разрывать свой очаг. Его жена подумала, что он сошел с ума, но, закапав в топку, он нашел горшок, наполненный талерами, которые решили все трудности Джапнига.

Согласно другой легенде, Япниг прошел весь путь до моста в Праге, где он встретил старого солдата.Это было бы большое расстояние, но в этой часто рассказываемой легенде всегда есть мост, а самые популярные — в Инсбруке, Регенсбурге или Праге.

Австрия

У крестьянина из Г. из Ринна дела шли не очень хорошо, и его ботинки защемляли. его со всех сторон. Однажды ему приснилось, что он должен пойти на мост у Зирла. где он обнаружит что-то важное. После того же сна следующей ночью он поделился этой информацией со своей женой и заявил что он хотел пойти в Зирл.

Но его старуха не позволяла этого, говоря: «Почему ты хочешь тратить зря? целый день и зря изнашивать обувь? У вас не будет как как зеленая веточка, чтобы показать себя! »

Таким образом, он, к несчастью, остался дома, но вот, на следующую ночь он снова тот же сон. Он встал очень рано и поспешил в Зирль. В восход солнца он уже стоял там у моста. После прогулки назад и далее в течение четверти часа к нему подошел пастух коз, который пожелал ему доброго утра и погнал стадо дальше.Он не видел никому еще долгое время после этого. Наконец наступил полдень, и голод был мучая его. Он взял кусок турецкого хлеба [кондитерское изделие из арахис] из кармана и пусть хватит, потому что он не собирался уходить мост за любую цену. Но сколько бы он ни ждал, к нему никто не подошел.

Он терял терпение, и его раздражала мысль о том, как его жена смеялась над ним и высмеивала его за легковерность. Но он тем не менее продержался, пока, наконец, солнце не зашло, и пастух вернулся со своим стадом.Он был более чем немного удивлен увидел, что человек из Ринна все еще был там, и спросил его, почему он так долго ждала там.

«Видишь ли, — сказал крестьянин, — мне приснилось, что если я пойду на Зирль, мост, чтобы я открыл для себя что-то важное ».

«Действительно!» — смеясь, ответил пастух коз. «И мне приснилось, что если бы я должны были пойти к Г. в Ринн, чтобы найти горшок с золотом под очаг «

Человек из Ринна теперь наслушался.Он побежал домой, чтобы посмотреть, есть ли у пастуха слова были правдой. Придя поздно вечером домой, он тайком разобрал его очаг, и он действительно нашел горшок, полностью заполненный золото. Таким образом он стал самым богатым крестьянином во всем мире. (Циллерталь)

Чехия / Австрия

В Праге рассказывают о бедном человеке, который мечтал найти большое сокровище, если пойдет на Пражский мост. Он пошел туда и долго ждал на мосту, пока наконец не рассказал прохожему о своем сне.

«Ой!» сказал последний. Мне тоже приснился такой сон. Мне приснилось, что если я пойду в лес Пратер в Вене, я найду золотую лисицу, которая там похоронена. Я не собираюсь ехать так далеко только из-за мечты ».

Однако бедняга действительно совершил путешествие и нашел золотую лисицу.

Дания

Много лет назад в Эрритсе, недалеко от Фредерисии, жил очень бедный человек, который однажды сказал: «Если бы у меня была большая сумма денег, я бы построил церковь для прихода.»

На следующую ночь ему приснилось, что если он пойдет на южный мост в Вейле, то заработает состояние. Он последовал указанию и прошел по мосту взад и вперед, пока не стало поздно, но не заметил никаких признаков своей удачи. Когда он собирался вернуться, к нему обратился офицер, который спросил его, почему он провел весь день так на мосту.

Он рассказал ему свой сон, услышав который офицер рассказал ему в ответ, что ему также приснилось прошлой ночью, что в сарае в Эрритсе, принадлежащем человеку, имя которого он упомянул, было похоронено сокровище.Но имя, которое он назвал, принадлежало тому человеку, который благоразумно сдержал свой совет, поспешил домой и нашел сокровище в своем сарае. Этот человек был верен своему слову и построил церковь.

Источник: Бенджамин Торп, Северная мифология, объединяющая популярные традиции и суеверия Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов , vol. 2 (Лондон: Эдвард Ламли, 1851), стр. 253-54.
Две тесно связанные легенды на датском языке, записанные Дж.М. Тиле в его книге Danmarks Folkesagn , vol. 1 (Копенгаген: Universitetsboghandler C. A. Reitzels Forlag, 1843):
1. «Kirken i Erritsø», стр. 246.
2. «Скаттен и Танслет», с. 357.
Вернуться к содержанию.

Дания

Был человек из Альса, который странным образом нашел клад. Однажды ночью ему приснилось, что он найдет клад на улице Фленсбурга. Опираясь на это, он отправился туда. Он ходил по улицам Фленсбурга, но не мог понять, как он мог найти там сокровище.

К нему подошел фленсбургер и спросил, почему он так ходит.

Он рассказал этому человеку о своем сне, но фленсбургер посмеялся над ним, сказав: «В таком случае мне следует отправиться в Танслет на острове Альс, потому что прошлой ночью мне приснилось, что там зарыто сокровище».

На это человек ничего не сказал, но немедленно вернулся к Алсу и в Тансле нашел сокровище, которое намеревался найти на одной из улиц Фленсбурга.

Источник (кн.google.com): Just Mathias Thiele, «Skatten i Tanslet», Danmarks Folkesagn , vol. 1 (Копенгаген: C. A. Reitzels Forlag, 1843), стр. 357-58.
Источник (Интернет-архив): Just Mathias Thiele, «Skatten i Tanslet», Danmarks Folkesagn , vol. 1 (Копенгаген: C. A. Reitzels Forlag, 1843), стр. 357-58.
Вернуться к содержанию.

Вернуться к Д. Л. Ашлиману фольклорных текстов , библиотеке народных сказок, фольклора, сказки и мифология.

Пересмотрено 3 апреля 2021 г.

Почему собака часто мочится, почему собака часто писается? Цистит у собак

Естественные причины по которым собака часто писается

Поведенческие особенности

Наличие отклонений

Возрастные особенности

Возникновение заболеваний

Полидипсия

Травмы

Эктопия

Основные рекомендации относительно лечения

Видео «Причины Цистита»

✅ Щенок писает во сне. Собака мочится во сне

Щенок писается под себя…

Ответы:

Мир и любовь

Дерика Веппер

Mimo

Lyuka

Багира

Pipa _

Татьяна

Анна ааа

Частые причины

СРОЧНО Собака описалась во сне что ето может быть???!

Ответы:

Елена Афанасьева

Romanticfulll

87868686

baltimor

Finkler

Софья Фиалкова

Светлана

BlackMoon

МарЯнка

Ольга

Юлия

Marina

Почему собака делает лужи

Похожие сны

Методы лечения недержания мочи во сне

Сонник собака написала по Нострадамусу

Этиология ночного недержания

Что сделать, чтобы отучить собаку писать дома

Собака нагадила по соннику

Толкование сна в популярном соннике Миллера

Как отличить норму от патологии

Собака писает на меня и снова снятся звери,к чему

К чему снится писающая Собака

Собака рожает котят сонник. К чему снится Собака рожает котят сонник

К чему снится рождение щенков различных пород

Видеть во сне появление на свет «охотников»

Приснилось рождение щенков овчарки

Помогать щениться мелкопородистой собачонке

Популярные трактовки собачьих родов

Манипуляции над объектом сна

Собачий окрас поможет определить характер сновидца

Приснились кошки с собаками: что бы это значило?

Что предвещает?

Сны по теме

Дама с собакой, Антон Чехов, 1899

я

II

III

IV

космических мыслей: парадигма космоса в московском концептуализме — Журнал №99 апрель 2019

А СОВЕТСКИЙ ДИРЕКТОР ПРОТИВ «ОБЛОМОВА»; МОСКВА

Москва на обзоре фильмов на Гудзоне (1984)

Волшебный реализм Москвы — Нью-Йорк Таймс

Джентльмен в Москве от Amor Towles

Человек, который стал богатым во сне: сказки типа 1645

1001 ночь

Багдадский человек

Персия

Турция

Турция

Англия

Англия

Сапожник в Сометшире

Англия

Англия